Phát triển cộng đồng được yêu quý trong thời kỳ sợ hãi và chia rẽ

 

WOW! Hơn 130 người đã đến với nhau từ khắp tiểu bang để cổ vũ lẫn nhau, phá vỡ sự cô lập để nhiều người trong chúng tôi cảm thấy đang làm việc cho công lý ở các thị trấn nhỏ của chúng tôi, và lập chiến lược về cách chúng tôi có thể cùng nhau xây dựng quyền lực như một tiểu bang. Đó là một ngày cuối tuần mạnh mẽ và đầy cảm hứng!

Một trong những khoảnh khắc tỏa sáng là bài phát biểu quan trọng của chúng tôi bởi Carla Wallace ở Kentucky, người có bài nói chuyện được gọi là Phát triển cộng đồng yêu quý trong Thời đại sợ hãi và chia rẽ. Hãy xem bên dưới và theo dõi thêm các chủ đề, tài nguyên và các bước tiếp theo thú vị sắp ra mắt từ Caucus trong vài tuần tới!


Xin chào cộng đồng yêu quý. Tôi vô cùng vinh dự được ở bên bạn ngày hôm nay, nói chuyện với bạn, học hỏi với bạn và chia sẻ những thách thức cũng như ước mơ của chúng ta.

Cảm ơn bạn rất nhiều Dự án Tổ chức Nông thôn vì lời mời đến với bạn. Cảm ơn Jess và Cara và mọi người trong đại gia đình ROP.

Xây dựng Cộng đồng Yêu dấu có ý nghĩa gì trong thời kỳ sợ hãi và chia rẽ?

Khi Tiến sĩ Martin Luther King nói về Cộng đồng Yêu dấu, ông ấy thực sự muốn nói đến những cuộc tụ họp như thế này. Ông ấy có ý nghĩa với từng người trong số các bạn. Và rất đặc biệt, ông ấy đang nói về bạn, về chúng tôi, như một biểu hiện chung của phẩm giá con người, quyền con người và sự KHÔNG đối với sự sợ hãi, thiệt thòi và chia rẽ. CÓ để ở bên và vì nhau.

Tôi không chỉ vinh dự được ở bên bạn, tôi còn rất khiêm tốn khi ở giữa bạn và tại ROP Caucus lần thứ 25 tuyệt vời này. Hãy cùng tôi đánh giá cao bản thân bạn, cho tất cả các bạn.

Ở đó vì nhau là điều đầu tiên tôi học được từ bà của mình. Khi người nazis chiếm đóng Hà Lan trong Thế chiến thứ hai, cô đã giấu những người đang chạy trốn khỏi họ - những người đang chống lại người nazis và tổ chức chống lại họ - dưới tấm ván sàn trong căn hộ thuê nhỏ của cô. Tôi là một đứa trẻ khi tôi lần đầu tiên biết đến điều này. Tôi hỏi cô ấy, "Oma, em không sợ sao?" Cô ấy cười với tôi và nói, "con, đó chỉ là những gì con làm." Nó khiến tôi nhận ra rằng chúng ta có thể sợ hãi, thậm chí gặp nguy hiểm, và điều quan trọng vẫn là ở đó cho nhau.

Tôi biết bạn biết điều này ở Oregon. Tôi đã thấy điều này vào năm 1992 khi tôi đến giúp đỡ bỏ phiếu chống lại biện pháp bỏ phiếu chống người đồng tính 9. Tôi biết bạn biết về việc ở đó vì nhau từ cuộc kháng chiến địa phương và xây dựng cộng đồng, trên khắp vùng nông thôn Oregon, nói không để dân quân sợ hãi, căm ghét, chia rẽ. Và gần đây nhất, tổ chức các cuộc trò chuyện về lịch sử chủng tộc của Oregon, bất chấp những lời đe dọa và quấy rối sẽ cố gắng kết thúc cuộc trò chuyện quan trọng này.

Tôi đến với bạn từ Kentucky. Một bang khác, của tôi ở miền Nam, nơi nhiều người ở các thành phố lớn nhất coi thường người dân bên ngoài biên giới thành phố lớn và đổ lỗi cho người dân nông thôn và thị trấn nhỏ, cũng như tầng lớp lao động, về những thách thức của thời đại chúng ta.

Chúng tôi có một thống đốc cánh hữu mới. Ông vừa cắt giảm chi tiêu cho giáo dục mặc dù thực tế rằng Kentucky là một trong những nơi tồi tệ nhất trên toàn quốc về giáo dục cho những người trẻ tuổi của chúng tôi. Ông đang cố gắng hoàn tác việc chăm sóc cho gần nửa triệu người lần đầu tiên được chăm sóc sức khỏe vì chương trình chăm sóc sức khỏe quốc gia.

Và mặc dù thực tế là thống đốc này được bầu với ít hơn 10 phần trăm dân số, bạn nghĩ giới tinh hoa tự do của Kentucky đang đổ lỗi cho ai về tất cả những điều này?

Có một cuộc chiến đang diễn ra cho trái tim, khối óc, cơ thể và lá phiếu của người da trắng trên đất nước này. Trận chiến này đã diễn ra kể từ khi thành lập đất nước này, khi các bộ luật nô lệ được thiết lập để ngăn chặn những người châu Phi bị bắt cóc và những thanh thiếu niên người Anh hợp tác với nhau để chống lại những kẻ áp bức chung của họ, những chủ sở hữu đất đai lớn.

Nhưng hiện tại, cả lời kêu gọi trực tiếp và gián tiếp chống lại nạn phân biệt chủng tộc đều là một phần của chiến lược cũ với chân mới. Và nó đang chia rẽ chúng ta, làm tổn thương tất cả chúng ta, và một lần nữa, làm lợi cho những người giàu có và quyền lực.

Thông điệp của Donald Trump, và các thông điệp tương tự từ các chính trị gia khác, sự ghét bỏ kèn cựa, chứng sợ Hồi giáo, phân biệt chủng tộc và chia rẽ. Ông kêu gọi bạo lực hoàn toàn chống lại những người biểu tình tại các cuộc biểu tình của mình, và các chiến lược xây tường và trục xuất của ông đang thu hút được nhiều sức hút hơn so với hầu hết những người quan tâm sâu sắc đến những vấn đề này từng nghĩ họ sẽ làm. Trên khắp đất nước, người da trắng đang đổ xô để nghe Trump; xếp hàng hàng giờ tại các thị trấn lớn nhỏ trên khắp đất nước để được tham gia các cuộc biểu tình của anh ấy. Các nhà lãnh đạo công đoàn đang cảnh báo rằng việc nhắm mục tiêu của ông vào những người lao động da trắng đang hoạt động, và các nghiên cứu nhân khẩu học về những người ủng hộ Trump đã chứng minh điều đó.

Trong khi đó, quá nhiều người da trắng quan tâm đến tất cả những điều này đang do dự nhận trách nhiệm của chúng tôi trong việc tổ chức người da trắng vì công lý chủng tộc. Và bạn biết những gì? Doanh nghiệp Mỹ đang phân chia giai cấp dựa trên chủng tộc và sự thất bại của quá nhiều người trong chúng ta, những người là người da trắng để thách thức họ đến tận ngân hàng. Sự im lặng trong trắng về chủng tộc đang tạo ra một quốc gia mà ở đó người da màu được coi là cần thiết hơn bao giờ hết. Và ngày càng có nhiều người trong chúng ta bị cuốn vào cảnh nghèo đói khi khoảng cách thu nhập giữa người giàu và người nghèo leo thang đến mức kỷ lục.

Theo những người theo chủ nghĩa tự do, nhiều người tiến bộ và các phương tiện truyền thông chính thống, bạn sẽ nghĩ rằng chúng ta có hiện tượng người da trắng nghèo và thuộc tầng lớp lao động là những kẻ cố chấp vô vọng.

Bạn sẽ nghĩ rằng phân biệt chủng tộc được tạo ra bởi những người da trắng nghèo và thuộc tầng lớp lao động, và đây là những người đang duy trì sự phân biệt chủng tộc có hệ thống và quyền tối cao của người da trắng trên khắp đất nước chúng ta và trong mối quan hệ của đất nước chúng ta với thế giới. Chúng ta nghe đi nghe lại nhiều lần, “đó là những lỗi lầm thất học”, khi những người theo chủ nghĩa tự do thuộc tầng lớp trung lưu rửa tay trách nhiệm làm nhiều việc hơn là đổ lỗi từ bên lề khi những người Hồi giáo, người da đen và da nâu, và những người nhập cư phải gánh chịu những cơn gió nguy hiểm của sự phân biệt chủng tộc. ghét thổi qua đất của chúng tôi.

Sự thật đáng buồn là Trump đang nói đến nỗi sợ hãi, bất an và lo lắng của tầng lớp lao động mạnh mẽ hơn nhiều so với các nhà dân chủ chính thống. Trump nói: “Đất nước này đang chết dần. "Và công nhân của chúng tôi đang mất việc làm." Trump tiếp tục chỉ trích các hiệp định thương mại và đe dọa sẽ đánh thuế các tập đoàn nếu họ tiếp tục chuyển việc làm ra khỏi đất nước. John Nichols của tạp chí The Nation trích lời chủ tịch AFL-CIO Richard Trumka, người nói với ông rằng các nhân viên của ông đang nói chuyện với ông về Trump. Chủ tịch Liên minh Dịch vụ Nhân viên Quốc tế Mary Kay Henry cảnh báo rằng thông điệp của Trump nhắm vào người lao động da trắng đến mức ông ta có thể giành đủ số phiếu của công đoàn và thậm chí cả chức tổng thống với thông điệp của mình là làm tổn thương người lao động da trắng.

Tuy nhiên, thay vì giải quyết các mối quan tâm của các gia đình nghèo và lao động, bình diện và trung tâm, Washington lại nói về sự “phục hồi” kinh tế, sản xuất “hồi sinh” và “tiến bộ” về năng lượng sạch.

Trong khi đó, vẫn tiếp tục có những trung tâm thành thị, nơi tỷ lệ thất nghiệp chiếm gần 50% ở nam thanh niên da đen, và tình trạng nghèo đói ở nông thôn hứa hẹn sẽ khiến nhiều thế hệ không thể cung cấp đủ cho các gia đình. Những gì còn sót lại của mạng lưới an toàn đang bị xé nhỏ hơn nữa ở mọi nơi chúng ta nhìn thấy.

Trong nhiều thập kỷ, cả hai bên đã từ chối để người giàu trả một phần thuế công bằng, thay vào đó chọn cách trợ cấp cho lòng tham của các công ty bằng chi phí của các dịch vụ quan trọng, giáo dục, y tế, giáo dục, nhà ở và việc làm có mức lương đủ sống. Ở bang Kentucky của tôi, và trên khắp đất nước, các nhà dân chủ và cộng hòa đã cho phép các ngành công nghiệp rời đi sau khi thu được lợi nhuận kếch xù từ sức lao động của người dân Kentucky. Than lớn được trợ cấp kinh tế và được phép tránh các quy định về sức khỏe và an toàn cho người lao động, đảm bảo rằng Appalachia vẫn là một trong những nơi nghèo nhất ở Mỹ. Các thỏa thuận thương mại đã tạo điều kiện cho các công ty tăng cường bóc lột người lao động qua biên giới của chúng ta và phá hoại các công đoàn cũng như các gia đình lao động tại quê nhà.

Gần đây ở Kentucky, các nhà lập pháp đang đưa ra lựa chọn giữa việc hủy bỏ Tòa án Gia đình hoặc Tòa án Ma túy vì việc cắt giảm ngân sách không cho phép giữ cả hai.

Có một lý do khiến bài hùng biện của Trump gây được tiếng vang và chắc chắn một lý do là nó phục vụ cho thái độ được vun đắp từ lâu về chủng tộc và khiến người ta phải đổ lỗi cho những người: người da màu.

Nhưng có một lý do khác. Trump đang thể hiện sự bất an sâu sắc và những khó khăn vật chất mà tầng lớp lao động da trắng và những người có thu nhập thấp đang phải trải qua do sự thất bại của hệ thống kinh tế này. Và vâng, anh ta đang gói điều này trong các cuộc tấn công vào những người da màu. Thông điệp của ông mang tính phân biệt chủng tộc và nó chỉ dẫn đến một chương trình nghị sự của công ty hướng đến lợi nhuận, và một tầng lớp lao động bị chia rẽ hơn nữa theo các ranh giới chủng tộc, không thể phát triển sức người cần thiết cho sự thay đổi thực sự có lợi cho tất cả chúng ta.

Chương trình nghị sự phân biệt chủng tộc và tầng lớp lao động bị chia rẽ này đang gây tổn hại cho người lao động da trắng theo nhiều cách. Một nghiên cứu gần đây cho thấy rằng nhóm nhân khẩu học duy nhất có tỷ lệ tử vong đang tăng lên là người lao động da trắng. Nguyên nhân tử vong là do rượu, nghiện ma túy, tự tử và các bệnh có thể chữa được như tiểu đường. Bất chấp những lời hùng biện về sự phục hồi kinh tế, và bất chấp “vùng đệm” chủng tộc dành cho công nhân da trắng, người dân lao động đang phải đối mặt với tác động trực tiếp của chủ nghĩa tư bản đang suy tàn, và đang chết dần chết mòn vì nó.

Trong khi chế độ phân biệt chủng tộc đảm bảo rằng những người da màu, đặc biệt là người Da đen, phải chịu gánh nặng của sự áp bức. Người lao động da trắng, người dân nông thôn và các thành phần khác cũng không còn hy vọng rằng họ có thể mang lại một tương lai kinh tế tốt hơn cho con cái của họ. Không giống như những người da màu, nhiều người trong số họ như nhà thơ và nhà hoạt động đồng tính nữ da đen Audre Lorde đã viết, “không bao giờ có nghĩa là để tồn tại”, người da trắng thuộc tầng lớp lao động nghĩ rằng như vậy.

Nếu chúng ta muốn chống lại việc sử dụng sự cố chấp để chuyển hướng mọi người khỏi những thất bại của chủ nghĩa tư bản hoặc để thách thức những nỗ lực sử dụng lời hứa của một kẻ mạnh phân biệt chủng tộc để dụ dỗ những người da trắng đang bị tổn thương, những người da trắng trong chúng ta cần phải thực hiện trách nhiệm của mình để làm công việc với những người da trắng khác.

Một trong những giáo viên của tôi, nhà hoạt động dân quyền miền Nam da trắng lâu năm Anne Braden, người mà tôi gặp lần đầu khi còn là một đứa trẻ khoảng sáu tuổi, sẽ nói với chúng tôi:

“Trận chiến đã và luôn là trận chiến cho trái tim và khối óc của những người da trắng trên đất nước này. Cuộc chiến chống phân biệt chủng tộc là vấn đề của chúng tôi. Đó không phải là thứ mà chúng tôi kêu gọi để giúp những người da màu. Chúng ta cần phải tham gia vào nó như thể cuộc sống của chúng ta phụ thuộc vào nó bởi vì thực sự, sự thật là chúng làm vậy. "

Một trong những người cố vấn của tôi, người tổ chức công bằng chủng tộc và lao động da đen Bob Cunningham, hiện đã 80 tuổi, đã nói với tôi gần đây, “Carla, tôi biết bạn đang làm việc chăm chỉ vì công lý chủng tộc. Thời gian ngắn và nhu cầu rất lớn. Tôi muốn bạn tập trung vào những người da trắng, những người có nhiều lợi ích nhất từ hệ thống đang thay đổi theo những cách sâu sắc ”.

Bob có nghĩa là kết nối với những người da trắng nông thôn, với tầng lớp lao động khác và những người da trắng nghèo, với LGBTQ và những người khuyết tật đang gặp khó khăn, gia đình của chúng tôi, hàng xóm của chúng tôi, đồng nghiệp của chúng tôi, những người cần một hệ thống làm việc cho nhiều người, không chỉ một số ít .

Tại Louisville, trong quá trình đấu tranh cho quyền LGBTQ, chúng tôi đã từ chối ý kiến của những người nói: “Bạn không thể nói về các vấn đề khác trong công việc của bạn”. Thay vào đó, chúng tôi có các đội trực tiếp như Darnell, trưởng nhóm LGBTQ, cao, da đen, kết hợp với Larry của Hiệp hội thợ mộc, lùn, da trắng, nói về mức lương đủ sống, trách nhiệm giải trình của cảnh sát và sự công bằng cho người LGBTQ. Darnell và Larry đã chống lưng cho nhau và tạo ra mối quan tâm chung về các vấn đề, kinh tế, khuynh hướng tình dục, chủng tộc và hơn thế nữa.

Trong thời điểm này, chúng ta phải chuyển từ việc đổ lỗi và xấu hổ những người da trắng nghèo và thuộc tầng lớp lao động, hoặc tránh nói về chủng tộc, và đưa ra thông điệp về lợi ích chung. Hãy nói về một nước Mỹ cung cấp các nhu cầu cơ bản của con người cho TẤT CẢ mọi người và dẫn đầu bằng hòa bình, không chiến tranh trong quan hệ của chúng ta với thế giới. Hãy tiếp tục với một thông điệp được neo vào một cam kết không hối lỗi về công lý chủng tộc.

Ngay bây giờ câu chuyện từ nhiều người tiến bộ muốn "đi tìm công nhân da trắng" là một câu chuyện khiến công nhân da trắng trở thành vấn đề. Nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu thay vào đó, những người lao động da trắng, những người da trắng ở nông thôn, là một phần của giải pháp?

Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta bắt đầu nêu lên những ví dụ về những người thuộc tầng lớp lao động da trắng tham gia với những người da màu cho một chương trình nghị sự cùng có lợi, có lợi cho tất cả mọi người? Trong cuốn sách xuất sắc “Búa và Cuốc” của Robin Kelley, ông chia sẻ những câu chuyện trong cuộc chạy đua chéo năm 1930, những người lao động có ý thức giai cấp đấu tranh chống lại các rào cản về quyền bầu cử cho người nghèo ở các vùng nông thôn.

Có rất nhiều ví dụ về tinh thần đoàn kết giữa các chủng tộc từ các mỏ than ở Appalachia. Vào tháng 7 năm 1891, hơn 1.500 thợ mỏ đã giải thoát tù nhân khỏi nhà tù dưới bóng của Công ty Than và Sắt Tennessee. Liên đoàn buôn bán Chattanooga báo cáo rằng “người da trắng và người da đen đang kề vai sát cánh” và được trang bị 840 khẩu súng trường. Các công nhân da đen và da trắng đã cùng nhau tham gia cuộc đình công Paint Creek Cabin năm 1913, và trong nhiều trận chiến chống lại King Coal trong nhiều thập kỷ tiếp theo.

Gần đây, bên ngoài Trung tâm Hội nghị Louisville ở Kentucky vào tháng Ba, hàng nghìn người da trắng, nhiều người trong số họ là tầng lớp lao động, đã xếp hàng để nghe Donald Trump tuyên bố chính phủ lớn và các đồng minh doanh nghiệp ưu tú của nó.

Nhưng cũng có các thành viên trong nhóm của tôi, Louisville Hiển thị vì Công lý chủng tộc (SURJ) không chỉ tham gia vào việc phá vỡ cuộc tụ họp của Trump ở bên trong, mà còn tham gia với những người ủng hộ Trump ở bên ngoài. Điều này bao gồm kết nối với một số người trong đám đông Trump xung quanh mối quan tâm chung của chúng tôi trong một nền kinh tế hoạt động cho tất cả chúng ta và rằng chúng ta có thể giành chiến thắng nếu người da trắng và người da màu tham gia cùng nhau.

Trong một cuộc trò chuyện, một công nhân da trắng trẻ tuổi ủng hộ Trump nói rằng anh ấy nghĩ một trong những vấn đề khiến quá nhiều người da đen bị bỏ tù là quá nhiều thẩm phán là người giàu và người da trắng. Trong cuộc trao đổi ngắn ngủi đó là khả năng chuyển sự đổ lỗi từ người da màu sang giới tinh hoa ở cả hai bên đường lối chính trị, những người đã không giải quyết được sự phân chia kinh tế ngày càng tăng giữa người giàu và người nghèo và sự bần cùng ngày càng tăng của người nghèo và tầng lớp lao động Hoa Kỳ.

Thay vì đổ lỗi cho người lao động da trắng về nỗi sợ hãi và lo lắng của họ, SURJ và các nỗ lực khác phải coi công bằng chủng tộc là vì lợi ích chung của TẤT CẢ người lao động và thúc giục sự đoàn kết giữa các chủng tộc như cách duy nhất để giành được việc làm, nhà ở, chăm sóc sức khỏe, môi trường sạch sẽ và phẩm giá mà tất cả chúng ta muốn và cần.

Thông thường, người dân nông thôn, chiếm đa số là người da trắng thuộc tầng lớp lao động, được coi là nơi nóng bỏng của lực lượng dân quân cánh hữu. Tuy nhiên, những người lãnh đạo phần lớn hoạt động này lại có kinh tế tốt hơn nhiều so với những người mà họ muốn tham gia.

Giữa những gì đáng sợ về chính trị ngày nay, cũng là điều nên khiến chúng ta vô cùng hy vọng.

Với số lượng kỷ lục các gia đình bị chia cắt vì bị trục xuất, những thanh niên không có giấy tờ đã can đảm lãnh đạo cuộc đấu tranh chống lại công lý của người nhập cư, các cuộc đấu tranh của người bản địa đã đưa đất nước đến thách thức đường ống và tuổi trẻ can đảm của phong trào Vì cuộc sống của người da đen đã đưa ra vấn đề cảnh sát giết người Những người da đen vào phòng khách trên khắp đất nước.

Và đây ở vùng nông thôn Oregon, bạn đang dạy những người còn lại chúng tôi cách từ chối chính trị của sự thù hận và chia rẽ. Khi những người lính dân quân có vũ trang tiếp quản Khu bảo tồn Động vật Hoang dã Malheur ở Oregon, yêu cầu chính phủ liên bang nhường đất đó cho người dân sử dụng để chăn nuôi, khai thác và khai thác gỗ, người dân khắp bang này đã hiểu tầm quan trọng của việc chống trả bằng tình yêu thương, cộng đồng và sự phản kháng tập thể.

Tại một thời điểm, hơn 350 người hầu hết là nông thôn, bao gồm nhiều người trong số các bạn, đã cùng nhau ra ngoài Burns để nói không với dân quân. Được hỗ trợ bởi những nỗ lực của Dự án Tổ chức Nông thôn và các nhóm nhân phẩm xung quanh bang, cuộc tụ tập đã phơi bày sự dối trá mà cư dân thành phố lớn thường có về những người da trắng nông thôn thu nhập thấp đi cùng, hoặc tệ hơn là xúi giục các cuộc vận động dân quân cánh hữu, phân biệt chủng tộc.

Bất chấp việc rình rập, đe dọa cái chết và đe dọa gia đình cô ấy, những người như Jess Campbell đã cho chúng ta thấy ý nghĩa của việc dũng cảm đối mặt với nguy hiểm, ý nghĩa của việc đặt cộng đồng lên hàng đầu vì đó là cách duy nhất mà bất kỳ ai trong chúng ta cũng có thể thực sự tồn tại.

Và chính Dự án Tổ chức Nông thôn và các nhóm nhân phẩm xung quanh bang này, đã đặt sự quan tâm đến những người hàng xóm chống lại sự thù ghét, chào đón những người bị gạt ra ngoài lề chống lại súng đạn, dân chủ và hòa nhập vào chống lại sự căm thù chủng tộc và chống người nhập cư.

Nhờ tiếng nói của người bản địa và những người ủng hộ họ, phần còn lại của đất nước đã phát hiện ra rằng vùng đất ẩn náu của động vật hoang dã từng thuộc về người Mỹ bản địa, Bộ lạc Burns Paiute. Charlotte Rodrique, chủ tịch Hội đồng Bộ lạc Burns Paiute đã chỉ ra tiêu chuẩn kép trong cách Hoa Kỳ đối xử với các bộ lạc bản địa trong lịch sử.

Rodrique nói: “Nếu tôi, một người bản xứ, một người da màu, xuống đó và làm điều tương tự, họ sẽ đánh tôi bằng dùi cui” và lôi tôi ra ngoài, cô ấy nói. Nhưng, "bởi vì họ là người da trắng, tôi cảm thấy rằng họ đang được đối xử khác nhau."

Quá nhiều nỗ lực giữa những người da trắng tự do, những người tiến bộ da trắng và lao động, đã rơi vào sai lầm khi né tránh vấn đề chủng tộc gây chia rẽ, hoặc nói về “đặc quyền của người da trắng” mà một số công nhân da trắng đang đấu tranh có thể xác định được. Cách tiếp cận đầu tiên duy trì mảnh đất màu mỡ cho những lời kêu gọi chống phân biệt chủng tộc; thứ hai xóa bỏ sự khác biệt giai cấp trong cách người da trắng giàu có và người lao động da trắng trải nghiệm sự trong trắng của họ. Cả hai đều tiếp tục những sai lầm chiến lược trong nỗ lực của chúng tôi để xây dựng sự thống nhất của giai cấp công nhân trên cơ sở chia sẻ nhu cầu, hy vọng và cam kết vì công bằng chủng tộc.

Chúng ta phải sẵn sàng nói về việc chủng tộc đang được sử dụng như thế nào để phân chia những người đang làm việc và ai được lợi khi chúng ta bị chia rẽ. Nhưng quan trọng nhất, chúng ta phải vượt ra ngoài việc nói chuyện này với nhau và đưa một câu chuyện về lợi ích chung tập trung công bằng chủng tộc vào các khu dân cư, nơi làm việc và gia đình mà chúng ta đang sống, làm việc và yêu thương.

Đặc biệt, những người da trắng nghiêm túc về việc thách thức hệ thống kinh tế bất công này phải chú ý đến lời kêu gọi hơn nửa thế kỷ trước của các chị em da màu của chúng ta trong Ủy ban Điều phối Bất bạo động cho Sinh viên (SNCC), để người da trắng “tổ chức sở hữu."

Theo lời của lãnh đạo SNCC Stokely Carmichael, “một trong những điều đáng lo ngại nhất đối với hầu hết những người da trắng ủng hộ phong trào (dân quyền) là họ sợ đi vào cộng đồng của chính họ — nơi mà phân biệt chủng tộc tồn tại — và làm việc để thoát khỏi nó. ”

Những ai trong chúng ta là người da trắng phải học cách nói về quyền tối cao của người da trắng, và nó đang làm tổn thương tất cả chúng ta như thế nào trong các cộng đồng người da trắng.

Lãnh đạo dân quyền Detroit, Grace Lee Boggs, ngay trước khi bà qua đời vào năm ngoái, rằng Hoa Kỳ hiện đang trong giai đoạn cuối cùng của cuộc chiến chống lại giới tinh hoa, thù hận và đàn áp, và rằng những tầng lớp quyền lực này đang chiến đấu rất mạnh mẽ ngay bây giờ vì họ biết điều đó. là dấu chấm hết cho họ.

Thời điểm này đã chín muồi với những cơ hội để thực hiện công việc này, và gánh nặng những nguy hiểm nếu chúng ta không làm. Chúng tôi có cơ hội trong thời điểm này để đưa hàng trăm nghìn, thực sự là hàng triệu người tham gia vào một chương trình nghị sự thách thức lòng tham của công ty, phá hoại chế độ gia trưởng, chấm dứt chiến tranh và đòi hỏi công bằng chủng tộc. Cả ngày hôm nay và ngày mai của mỗi chúng ta đều đòi hỏi không ít.

Carla Wallace, người đồng sáng lập Công lý chủng tộc, Show Up for Racial Justice
Dự án tổ chức nông thôn - Bài phát biểu chính của phiên họp chiến lược và họp ở nông thôn
Thứ bảy, ngày 14 tháng 5 năm 2016

Tiếng Việt