Định nghĩa lại nông thôn

Khi tôi dần hiểu được bối cảnh lịch sử rộng lớn hơn của khu vực mình sống, các mảnh ghép của bức tranh dần khớp lại với nhau. Tôi bắt đầu hiểu mình thuộc về đâu.”

Kính gửi ROPnet!

Charlie Bloomer, một học sinh trung học cuối cấp đến từ Sandy, sử dụng giọng nói và tài năng của mình để thay đổi những câu chuyện chủ đạo ở vùng nông thôn Oregon, xây dựng sức mạnh cộng đồng và tạo ra không gian thông qua bài viết của mình, nơi những người đồng tính ở nông thôn được chào đón và chấp nhận.  

Để đạt được những mục tiêu này, Charlie đảm nhiệm nhiều vai trò trong cộng đồng và hơn thế nữa, bao gồm cả việc viết một số ROPnet cho ROP. Bạn có thể đọc một trong những bài ROPnet mà Charlie đã viết tại đây. Các em cũng là cộng tác viên của Youth Voices cho tờ The Oregonian; là tổng biên tập tờ báo The Pioneer Press của trường Sandy High; và tình nguyện làm người kiểm tra thông tin cho tờ báo Street Roots có trụ sở tại Portland. Và giờ đây, Charlie có thể bổ sung danh hiệu Nhà báo Trung học của Năm vào hồ sơ của mình! Chúng tôi vô cùng vui mừng khi được chúc mừng Charlie khi được Hiệp hội Giáo dục Báo chí Oregon vinh danh là nhà báo trung học của năm tại Oregon.

Charlie gần đây đã viết một bài báo cho tờ Oregonian có tên là “Định nghĩa lại nông thôn: Lịch sử đã dạy tôi điều gì về quê hương Oregon của tôi.” 

Họ kết thúc bài viết bằng câu trích dẫn mạnh mẽ này: 

“Tôi đã học được rằng "khác biệt" là một điều tuyệt vời. Tôi đã có được một mối liên kết vững chắc với những người giống mình. Tất cả mọi người nên cảm thấy có quyền được gọi những thị trấn nhỏ của Oregon là quê hương của mình, bất kể lịch sử đôi khi đáng xấu hổ của họ. Khi giới trẻ tiếp tục định hình lại tương lai, tôi hy vọng rằng một Oregon đổi mới và yêu thương hơn đang ở phía chân trời.‘

Bạn có thể đọc toàn bộ bài viết bên dưới hoặc bằng cách nhấp vào liên kết này.

Nhiệt liệt,
Sam và nhóm ROP 

Định nghĩa lại nông thôn: Lịch sử đã dạy tôi điều gì về quê hương Oregon của tôi

Bởi Charlie Bloomer | Tiếng nói của thanh thiếu niên

Tôi bị cuốn hút bởi lịch sử. Từ việc sưu tầm sách phi hư cấu, bị cuốn vào các bài giảng trên trường cho đến việc lướt Wikipedia một cách vô định, đó quả là một sở thích kỳ lạ đối với một thiếu niên. Nhưng tôi đang cố gắng tìm hiểu vị trí của mình trên thế giới này bằng cách lần theo lịch sử của chính mình, và của cả thế giới.

Khi tôi bắt đầu tìm hiểu về lịch sử mà tôi tâm đắc, tôi nhận ra mình không phải là trường hợp ngoại lệ, mà là sản phẩm của tất cả những sự kiện đã xảy ra trước đó.

Tôi sống trong rừng gần Sandy, khiến tôi trở thành một người Oregon nông thôn. Mặc dù tôi yêu cộng đồng của mình và những con người kỳ quặc, thiên nhiên và sự thân thiện, tôi chưa bao giờ cảm thấy mình hòa nhập. Sống trong một cơ thể người Mỹ gốc Á và đồng tính, tôi từng cảm thấy có điều gì đó không ổn với mình vì tôi khác biệt với số đông.

Giống như nhiều vùng nông thôn khác trên toàn tiểu bang, thị trấn của tôi rất coi trọng truyền thống. Tôi bắt đầu đặt câu hỏi về xu hướng tính dục của mình từ hồi trung học, cùng thời điểm một nhà thờ địa phương tổ chức các cuộc biểu tình chống LGBTQ tự nhận là hướng đến "giá trị gia đình". Những người tham gia cổ súy cho ý tưởng về một gia đình "tự nhiên" và một số thành viên Proud Boys có mặt đã giơ tay ra hiệu theo chủ nghĩa da trắng thượng đẳng, Willamette Week viết vào thời điểm đó. Đó là một lời cảnh báo nguy hiểm gửi đến bản thân tôi lúc trẻ: Việc là người đồng tính hoặc khác biệt với chuẩn mực này là không thể chấp nhận được. Tôi đã tự chôn vùi rất nhiều nỗi xấu hổ.

Nhờ tìm hiểu, tôi mới bắt đầu cảm thấy nhà mình như một mái ấm. Nhờ tìm hiểu trên mạng, tôi biết được về những thị trấn hoàng hôn: những thị trấn cố tình loại trừ người da màu sau khi mặt trời lặn.

Tôi bắt đầu tự hỏi liệu quê hương tôi có chịu ảnh hưởng của lịch sử đó không.

Khi tôi chia sẻ tìm kiếm này với giáo viên lịch sử, cô ấy đã kết nối tôi với Nancy Spencer, cựu thủ thư của Trung tâm Văn hóa & Bảo tàng Mt. Hood và là cư dân 65 năm của khu vực Mount Hood. Spencer đã chia sẻ với tôi những ghi chép của cô ấy về một cuốn sổ ghi chép từ năm 1911.

Một tài liệu là một văn bản viết tay cấm người Mỹ gốc Á sống tại một khu đất ở Rhododendron, chỉ cách nơi tôi lớn lên 20 dặm, theo ghi chú của Spencer.

“Spencer nói: "Bạn có thể thấy tình hình thời đó ra sao. Cách họ đối xử với mọi người thật ngớ ngẩn, nhưng tôi đoán đó là những gì họ nghĩ".

Spencer viết rằng tài liệu này tuyên bố rằng cư dân Trung Quốc và Nhật Bản không được phép chiếm giữ bất kỳ doanh nghiệp, khách sạn, cửa hàng hoặc nhà máy nào trừ khi họ được thuê làm "người giúp việc trong nhà".

Đây không phải là một sự kiện đơn lẻ. Theo Kế hoạch Hành động DEI năm 2021 của Sở Dịch vụ Hành chính Oregon, "thái độ thù địch đối với nông dân gốc Á ngày càng gia tăng", đặc biệt là ở khu vực Thung lũng Hood River. Đến năm 1923, Cơ quan Lập pháp Oregon đã thông qua luật cấm người Mỹ gốc Nhật sở hữu hoặc thuê đất.

Những điều này đã giúp tôi hiểu rằng các hoạt động cố ý đã tạo ra rào cản cho người Mỹ gốc Á và những người da màu khác di cư đến vùng đất của tôi. Hiện nay, theo Cục Thống kê Dân số Hoa Kỳ, khoảng 3% người dân ở Government Camp, Sandy và Rhododendron là người gốc Á, so với 5% dân số toàn tiểu bang.

Khi tôi dần hiểu được bối cảnh lịch sử rộng lớn hơn của khu vực mình sống, các mảnh ghép dần khớp lại với nhau. Tôi bắt đầu hiểu được vị trí của mình.

Khi tôi làm quản lý chiến dịch cho tổ chức thanh niên cơ sở Students Advocating for Equality vào năm thứ ba, tôi đã gặp những thanh niên LGBTQ+ khác trên khắp tiểu bang, những người cũng chia sẻ niềm đam mê sâu sắc với lịch sử và niềm đam mê biến đổi những vùng nông thôn như tôi.

Tôi gặp Parker McCord, một học sinh trường Trung học Clackamas, người đã dành vô số giờ nghiên cứu về lịch sử người chuyển giới. Nghiên cứu đã giúp họ xoa dịu nỗi lo lắng. Nó củng cố niềm tin rằng, bất chấp những câu chuyện thống trị, những người như McCord đã tồn tại ở mọi quốc gia, mọi nền văn hóa và mọi dòng thời gian. Khi gặp McCord, tôi nhận ra mình chưa bao giờ cô đơn.

Dù lịch sử có thể bị lãng quên qua nhiều thế hệ, nhưng những người như tôi vẫn luôn hiện hữu. Xuyên suốt cuốn sách giáo khoa lịch sử, tôi học được rằng quê hương của tôi không phải là nơi tôi sống mà là những người đã kiến tạo nên nó. Quê hương tôi được tạo nên bởi những người trẻ như McCord, những mọt sách lịch sử, những nhà lãnh đạo độc đáo và những thanh niên đồng tính ở nông thôn trên khắp đất nước.

Tôi đã học được rằng "khác biệt" là một điều tuyệt vời. Tôi đã có được một mối liên kết vững chắc với những người giống mình. Tất cả mọi người đều nên cảm thấy có quyền gọi những thị trấn nhỏ ở Oregon là quê hương của mình, bất kể lịch sử đôi khi đáng xấu hổ của họ. Khi giới trẻ tiếp tục định hình lại tương lai, tôi hy vọng rằng một Oregon đổi mới và yêu thương hơn đang ở phía trước.