A Standing Rock desde la zona rural de Oregón

8 de enero de 2016
Estimado ROPnet,

El mes pasado, los protectores de agua en Standing Rock celebraron una victoria sin precedentes cuando el Ejército de los EE. UU. Negó el permiso para que el oleoducto Dakota Access cruzara el río Missouri. Esta victoria parcial pero crítica, junto con una brutal tormenta de nieve que marcó el comienzo de un invierno particularmente duro en Dakota del Norte, cambió la dinámica y las prioridades de los protectores del agua en el suelo. El presidente de la tribu Sioux de Standing Rock, Dave Archambault II, así como muchos líderes y organizaciones indígenas de Oceti Sakowin, pidieron a los protectores del agua que no estaban preparados para quedarse durante el invierno que regresaran a casa.

La lucha por el agua potable en Standing Rock está lejos de terminar. La mayor parte del oleoducto Dakota Access Pipeline (DAPL) ya está construido, y la denegación de este permiso por parte del Ejército de los EE. UU. Solo retrasó la perforación en un cruce de río. En particular, la decisión de denegar el permiso de perforación fue realmente tomada por el Ejército de los EE. UU. El Ejército del Cuerpo de Ingenieros recomendó la aprobación del cruce del río. La Administración Trump podría revertir esta decisión, haciendo que la situación en Standing Rock sea aún más frágil. Es alarmante que el Senado de los Estados Unidos acaba de nombrar al senador Hoeven, ex gobernador de Dakota del Norte y partidario abierto del DAPL y los oleoductos Keystone XL, presidente del Comité de Asuntos Indígenas del Senado de los Estados Unidos.

Esta decisión se tomó un par de días antes de que un contingente de más de 50 habitantes rurales de Oregón partiera hacia Standing Rock. Involucramos a los pasajeros de los autobuses en una conversación sobre la toma de decisiones y llegamos a un consenso sobre el envío de suministros a un grupo más pequeño de habitantes rurales de Oregón una vez que mejorara el clima (ahora está programado para partir mañana, ¡si el clima lo permite!).

En preparación para la llegada de este contingente, ROP tenía un pequeño "equipo de avanzada" de seis habitantes rurales de Oregón, incluidos constructores, líderes de grupos de dignidad humana y personal de ROP, que ya estaban en el terreno en Standing Rock con todos los suministros necesarios para instalar refugios para más de 50 personas. Después de cambiar nuestros planes para enviar un contingente más pequeño, los seis en Standing Rock inmediatamente pusimos estos suministros tan necesarios y nuestros recursos para usar en Sacred Stone Camp.

Sacred Stone Camp es el campamento de resistencia original en el movimiento para detener el oleoducto Dakota Access Pipeline, establecido en abril en un terreno propiedad de LaDonna Brave Bull Allard, miembro de la tribu Standing Rock Sioux e historiador Lakota. Hay muchas personas comprometidas a vivir en Sacred Stone durante el duro invierno que se reunieron allí ya en abril, incluidos ancianos y familias con niños pequeños. LaDonna ha pedido que la gente permanezca en Sacred Stone para ver el final de la lucha.

El equipo de avanzada de la ROP llegó justo después de que una tormenta de nieve azotara el área y las temperaturas siguieron bajando. En temperaturas bajo cero, el frío no es solo una incomodidad pasiva, sino una fuerza a tener en cuenta. Incluso mientras seguíamos moviéndonos y trabajando durante todo el día, tuvimos que refugiarnos y estar de pie alrededor de las estufas de leña cada hora más o menos para calentar las puntas de los dedos de las manos y los pies antes de regresar al frío.

Afortunadamente, teníamos un equipo maravilloso de habitantes de las zonas rurales de Oregón equipados con habilidades en construcción, conducción de camiones en invierno, organización comunitaria y campamentos en climas fríos. Instalamos tres robustas carpas de invierno después de construir pisos de madera maciza, aislamiento y estufas de leña para sostener una cocina, un comedor y un área para dormir de emergencia. Ayudamos a limpiar el campamento transportando basura y reciclando, y movimos y reparamos vehículos que estaban paralizados por el clima (¡el frío extremo mata las baterías de los autos y deja a la gente atrapada en zanjas!). A pesar del frío, nos sentimos cálidos y recibidos por la gente increíble que conocimos en el campamento.

En medio de las condiciones invernales más duras, escuchamos de muchos campistas que se mantuvieron firmes en su compromiso de quedarse hasta que la pelea termine - "hasta que haya petróleo corriendo por ese oleoducto" o "hasta que la serpiente negra esté muerta", con gran esperanza de el último. Muchas personas en el terreno no confían en que se mantendrá la decisión del Ejército y han escuchado que la construcción aún está en curso en otros segmentos de la ruta del oleoducto. Nos sorprendió la resistencia de las personas que continúan vigilando el agua mientras otros miran hacia otro lado. Para muchas personas en Standing Rock, apartar la mirada no es una opción. La supervivencia de su cultura y comunidad depende de esta lucha. Están luchando por su hogar.

Aprendimos mucho sobre la resiliencia de la comunidad en el campamento, con personas que satisfacen las necesidades diarias de los demás en un área rural y de escasos recursos, ayudándose mutuamente en la supervivencia diaria en condiciones que están cerrando las principales carreteras e interestatales. Cuando hay ventiscas o olas de frío extremo, los voluntarios caminan por los campamentos para asegurarse de que las personas tengan lo que necesitan para sobrevivir la noche. Los cocineros preparan comidas calientes, descongelan los alimentos que se han congelado en el transporte y afrontan de manera creativa los desafíos de la preparación de alimentos en carpas frías y abarrotadas con estufas de campamento. Los médicos atienden a las personas que sufren lesiones, enfermedades y traumas, un servicio que ha sido fundamental a la luz de los bloqueos de carreteras de la policía y las malas condiciones de las carreteras que han bloqueado o retrasado el acceso entre los servicios de emergencia y la reserva. Para aquellos de nosotros que vivimos en condados rurales y comunidades no incorporadas, entendemos que cosas como la respuesta de emergencia, los servicios de salud mental o el mantenimiento básico de carreteras no son un hecho. Entre tantas lecciones, Standing Rock nos enseña cómo es acercarse unos a otros para resolver problemas de manera creativa con un espíritu de ayuda mutua.

Cientos de habitantes de las zonas rurales de Oregón en todo el estado reunieron suministros, recaudaron fondos y se organizaron en sus ciudades de origen para crear conciencia sobre el trabajo inspirador de los protectores del agua en Standing Rock. Otro equipo de habitantes rurales de Oregón se está preparando para regresar a Sacred Stone mañana, 9 de enero. La ejecución de suministros tomará los suministros restantes que reunimos en noviembre, actualizados con solicitudes específicas de nuestros contactos en el campamento, incluidos tanques de propano, una enorme carpa con paredes, estufas y sacos de dormir. Mientras estén en el campamento, prepararán el equipo que traen, participarán en equipos de trabajo y realizarán recorridos de suministros. El cambio de un gran viaje en autobús a dos recorridos de suministro más pequeños ha permitido a los voluntarios ser más flexibles con el horario (¡nuestro clima invernal seguramente no ha sido cooperativo!) Y presentarse en solidaridad de las formas solicitadas y responsables ante los líderes indígenas. ¡Todavía podríamos usar su apoyo! Todos los fondos que recaudemos colectivamente se utilizarán para comprar suministros adicionales de máxima prioridad para los protectores de agua en Standing Rock, como leña y propano.

Después de que decidimos no tomar un autobús completo a Standing Rock, muchas de las personas que habían planeado estar en ese autobús se reunieron en Cottage Grove para discutir las formas en que las zonas rurales de Oregón podrían seguir apoyando a Standing Rock. Un increíble grupo de pasajeros de los condados de Klamath, Jackson y Josephine decidió organizar un mitin en Grants Pass para instar a las personas a retirar su dinero de Wells Fargo, uno de los principales financiadores de DAPL.


El 15 de diciembre, docenas de personas se reunieron afuera del Grants Pass Wells Fargo con pancartas y un megáfono, ¡involucrando a los clientes en conversaciones sobre las conexiones entre el banco y DAPL, y el impacto en la tribu Standing Rock! Esta acción en Grants Pass fue uno de los cientos de eventos planeados en diciembre como parte de un mes global de solidaridad para Standing Rock.

¡Ahora es una oportunidad crítica para que los protectores de agua derroten a DAPL! El 1 de enero expiró el contrato del oleoducto, lo que significa que los inversores y compradores de petróleo ahora pueden terminar su relación con DAPL. La presión visible continua sobre inversores como Wells Fargo y US Bank podría debilitar aún más a DAPL durante un momento en que los protectores de agua ya han logrado un folleto del rally en Grants Pass, una victoria sin precedentes.

Las campañas de desinversión funcionan privando a una empresa poco ética de su principal motivación para hacer daño: el dinero. Debido a que nuestro dinero está conectado a DAPL a través de los lugares en los que hacemos negocios en casa, la desinversión es una campaña que podemos realizar en nuestros pueblos pequeños, con nuestros vecinos y funcionarios electos. Las universidades públicas y los presupuestos municipales a menudo se invierten en bancos como Wells Fargo. Muchas personas en todo el país están ahora con Standing Rock presionando a sus funcionarios electos para que retiren el dinero público de la financiación del DAPL. Ahora es un buen momento para mover su propio dinero (¡asegúrese de compartirlo con sus amigos, vecinos y en las redes sociales!), Realice una manifestación fuera de su sucursal local de uno de los principales bancos que esperan beneficiarse de DAPL, o hable con sus funcionarios electos locales sobre dónde se retiene e invierte el dinero público.

La lucha en Standing Rock se ha sentido profundamente personal para muchas personas en el sur de Oregon, donde hemos estado comprometidos en nuestra propia lucha para detener el Proyecto Jordan Cove y el Pacific Connector Pipeline, un gasoducto fracturado de 234 millas que cruzaría todos los principales ríos en la mitad sur del estado. El oleoducto pasaría por debajo del río Klamath, impactando a las comunidades tribales desde la cuenca de Klamath hasta la reserva Yurok en la desembocadura del río en el norte de California.

Muchas personas de toda la cuenca del Klamath se pronunciaron en contra del oleoducto aquí en casa, y también arriesgaron sus vidas viajando a Standing Rock y apoyando a la resistencia allí. Mientras estaba en Dakota del Norte, recibí una llamada emocionante desde casa: la Comisión Federal Reguladora de Energía confirmó su decisión de rechazar Pacific Connector, ¡ganamos! Este es el primer gasoducto de exportación de gas natural en los Estados Unidos que la FERC niega. Al igual que con DAPL, la lucha para detener la exportación de gas fracturado a través del sur de Oregon y el condado de Coos no ha terminado: la administración Trump podría revocar esta decisión. Si esto sucede, será fundamental que apoyemos los protectores de agua aquí en casa.

La lucha por el agua potable continúa en todo el país, incluso en Flint, donde la gente todavía transporta agua embotellada a casa debido al plomo en el agua del grifo. A medida que continuamos enviando amor y recursos a los protectores del agua en Standing Rock, también debemos mirar hacia la tierra en la que vivimos. Esta es una oportunidad para conectar los puntos entre las luchas por las tierras indígenas y el agua potable en Standing Rock y lo que está sucediendo en nuestros lugares de origen. Este es un momento crucial para que los grupos de dignidad humana establezcan relaciones con las comunidades indígenas y nativas y el liderazgo a nivel local. Busque las historias no cantadas sobre la historia más larga del lugar donde vivimos. ¿Cómo podemos manifestarnos localmente por la dignidad humana y la justicia? Cuando permitimos que la lucha nos cambie, para construir nuestra determinación de comunidad y solidaridad aquí en casa, eso se convierte en un legado duradero de los sacrificios que la gente ha hecho en Standing Rock. ¡El agua y la vida dependen de ello!

Sinceramente,
Gracia

Español de México