Temas y preguntas de Rolling Think Tanks 2010

¿Es esto lo que USTED ve cuando mira nuestro movimiento en las zonas rurales de Oregón? 


· Decenas de personas mapearon el cambio que querían ver en el llamado al cambio de Obama. Esa gente no se ha ido. Todavía están allí, junto con su anhelo de cambio, pero nuestro movimiento aún no ha podido convertirse en el contenedor que pueda involucrarlos. ¿Qué podemos hacer para construir este contenedor? ¿Sigue siendo el grupo de dignidad humana una forma viable de estructurar y mantener centros de movimiento local en las zonas rurales de Oregón?

 

Este Día de San Valentín, el liderazgo de ROP pasó la mañana con una de las relaciones más largas y queridas de ROP. Es una historia de amor que se extiende por casi dos décadas con alguien, como solo pueden hacerlo los mejores socios, que nos hace más inteligentes, más fuertes y, en conjunto, una mejor organización. Desde nuestros inicios en 1992, nuestro corazón todavía pertenece a Suzanne Pharr.

Este febrero, Suzanne una vez más hizo el viaje desde el sur hasta Oregón para sentarse y hablar con los ROP en las salas de estar y los sótanos de las iglesias sobre el estado de la democracia y de nuestro movimiento en las zonas rurales de Oregón y el mundo.

En 2010, la ROP se acerca a las dos décadas. Hemos optado por hacer una visión y una reflexión organizacionales profundas durante el próximo año. La visita de Suzanne fue parte del comienzo. A través de las 7 conversaciones con más de 165 personas, incluidos ROP de mucho tiempo que han estado con nosotros desde el principio y nuevos amigos que se unieron a nosotros por primera vez, entre ellos líderes estudiantiles, organizadores latinos, activistas por la paz, miembros de PFLAG, representantes sindicales, y líderes de dignidad humana desde lugares tan lejanos como Christmas Valley en el condado de Lake hasta la desembocadura del río Columbia en el condado de Clatsop.

Es un viaje que ha hecho varias veces antes, sobre todo cuando ROP recién comenzaba a organizarse en 1992 y Suzanne, Marcy y algunas otras personas tomaron la decisión de que el esfuerzo para derrotar la medida 9 de la boleta homofóbica de la OCA era más de derechos queer, se trataba de la democracia y de lo que cada uno de nosotros estaba dispuesto a hacer para defender nuestra democracia. Estas conversaciones iniciales llevaron a los veinte grupos originales de dignidad humana que se convirtieron en ROP.

Luego, en 2005, Suzanne se unió a nosotros nuevamente para una ronda de 'think tanks rodantes' para brindar una perspectiva sobre cómo la democracia se ha expandido y restringido con el tiempo y las fuerzas que lo han hecho posible, y volverán a hacerlo. Esto llevó a ROP a tomar una posición, literalmente, y caminar durante una semana desde Salem a Portland en la Caminata por la Verdad, la Justicia y la Comunidad. Estábamos haciendo visible nuestro desafío a la noción de rural como 'rojo' y afirmando que la 'amada comunidad' de MLK estaba viva en nuestros corazones y valía la pena seguir creando en nuestras comunidades, especialmente después de la reelección de George W. Bush.

Las conversaciones de la semana pasada fueron solo el comienzo. Más que nada, Suzanne estaba ayudando a ROP a escuchar a aquellos de nosotros que formamos ROP, a plantear temas y preguntas con las que la organización se ha comprometido y preguntar si estas son las preguntas correctas con las que deberíamos lidiar en el transcurso del proceso. el próximo año a medida que nos adentramos en los próximos 5 años y más.

A continuación se muestra una instantánea de algunos de los temas que escuchamos. Nuestros próximos pasos serán abordar estas preguntas de manera más amplia: ¡somos más de 60 grupos locales en 36 condados, incluidos más de 15000 hogares! Para comenzar, nos encantaría compartir esta breve instantánea con usted e invitarle a que nos envíe sus comentarios y preguntas. Nuestro próximo lugar para la reflexión colectiva será en la Sesión de Caucus y Estrategia Rural en Albany el 10 de abril. Registre a su equipo hoy para ser parte de la visión de nuestro movimiento y el trabajo de ROP.

Temas y preguntas de Rolling Think Tanks 2010: ¿Es esto lo que USTED ve cuando mira nuestro movimiento en las zonas rurales de Oregón? 

· Decenas de personas mapearon el cambio que querían ver en el llamado al cambio de Obama. Esa gente no se ha ido. Todavía están allí, junto con su anhelo de cambio, pero nuestro movimiento aún no ha podido convertirse en el contenedor que pueda involucrarlos. ¿Qué podemos hacer para construir este contenedor? ¿Sigue siendo el grupo de dignidad humana una forma viable de estructurar y mantener centros de movimiento local en las zonas rurales de Oregón?

· El aislamiento sigue siendo una barrera importante para la creación de movimiento. Incluso después de veinte años de avances en el correo electrónico, Internet y las redes sociales, los grupos tienen el desafío de llegar más allá de sus miembros actuales o conectarse más allá de su enfoque temático, los puntos de entrada para nuevos contactos son limitados y carecemos de la capacidad o habilidad para conectarnos fácilmente. hasta proyectos dispares dentro de nuestras comunidades. Aún es necesario establecer vínculos entre grupos y proyectos en todo el estado, y quizás ahora más que nunca.

· En 1992, ROP apostó a nuestro reclamo de contrarrestar el aislamiento en las zonas rurales de Oregón trabajando con los progresistas en todos los condados del estado, y cuanto más pequeña sea la ciudad, mejor. En 2010, ¿hay grupos en las zonas rurales de Oregón que necesiten más apoyo organizativo que otros? ¿Es estratégico priorizar el trabajo con los grupos que son los más aislados, los más vulnerables, los más específicos y los más centrales para un movimiento revitalizado por la justicia en las zonas rurales de Oregón? ¿Quiénes serían estos grupos? ¿Latinos rurales, jóvenes, gente queer, gente pobre y de clase trabajadora?

· Necesitamos una declaración de nuestros valores para unir nuestro movimiento y nuestra visión. Los hechos y las cifras no obligan a la gente a actuar.

· El compromiso cívico es más que elecciones y trabajo político; se trata de todo lo que hacemos para generar poder para generar cambios como movimiento. La política y las políticas electorales son solo una parte de nuestro movimiento, incluso si ahí es donde se concentra la mayoría de los fondos e incluso si eso ha llevado a nuestro sesgo de que eso es lo que significa el cambio "real".  ¿Cómo definimos ganar para nosotros y para nuestro movimiento? 

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