Organizándose por la justicia reproductiva en Josephine Co

18 de febrero de 2015

Estimado ROPnet,

Me gustaría compartir una historia de organización inspiradora y creativa del condado de Josephine que experimenta conectando los puntos entre la justicia reproductiva y la justicia de género y la justicia racial. Un grupo intergeneracional de personas del condado de Josephine se ha estado organizando por la justicia racial durante más de un año, creando una base de personas que participan en conversaciones duras pero significativas sobre cómo se vería realmente la dignidad humana en su condado.

A continuación, Eliot Feenstra, un residente del Valle de Illinois de 26 años que enseña teatro y artes integradas, comparte su historia de cómo algunas personas se acercaron y participaron de manera significativa en el aniversario de Roe v. Wade.

Háganos saber lo que piensas. ¿Qué te conmueve su historia?

Calurosamente,
Jessica

Cada vez que conducía por 6th Street en Grants Pass, veía la gran pancarta: “Marcha por la vida. Ore para poner fin al aborto ". Mientras conducía, me fastidiaba. Sabía que probablemente en esta ciudad habría mucha gente reunida en el aniversario de Roe v. Wade con fotos de bebés mutilados; además, ahora, con un Congreso recientemente controlado por los republicanos, había un proyecto de ley para restringir aún más el acceso a los abortos. La legislación introducida afectaría particularmente a las mujeres de bajos ingresos que ya tienen acceso limitado. En la pequeña ciudad de aproximadamente 1.200 habitantes en la que vivo, Cave Junction, el único servicio para mujeres embarazadas es el "Centro de embarazo", que es un servicio cristiano, no hay muchas opciones.

Mientras hacía recados y pensaba en ello, lo que más me molestaba era la idea de que se presentara un lado del tema sin conversar. Parece que hay una gran separación en esta ciudad entre las pocas personas progresistas y el amplio espectro de personas conservadoras y libertarias, muchas de ellas cristianas. ¿Dónde están los lugares donde la gente se reúne y dialoga sobre temas que afectan a todas nuestras vidas? No parece suceder a menudo, al menos para mí.

Les comuniqué a algunos amigos que se reunieran para ampliar la conversación en la Marcha por la Vida. ¿Qué retórica convincente, quién no es de por vida? Empecé a pensar en todas las formas en que la gente trabaja para proteger y nutrir la vida: criar niños, cultivar alimentos, construir casas, proporcionar servicios públicos ... En medio de una cultura / civilización que parece cada vez más mortal: productos químicos y pesticidas cancerosos, brutalidad policial y racismo sistémico, currículos escolares que perpetúan la jerarquía, el patriarcado y el genocidio, industrias farmacéuticas corporativas, aumento de la infraestructura de combustibles fósiles que promete crisis ecológica tarde o temprano… Ugh.

En particular, nos acercamos a los Unitarios Universalistas, la comunidad queer local y a las personas que habían asistido a nuestros eventos anteriores del Grupo de Trabajo de Justicia Racial y ROP para unirse a la Marcha para marchar por las vidas de los negros, las vidas de las mujeres y todos los formas en que alimentamos la vida. Con una división retórica tan ridícula (¡¿vida versus elección?!), Tenía mucho sentido para nosotros "cooptar" o aprovechar la publicidad de los organizadores de la Marcha, usándola para defender a las mujeres y las vidas de los negros, en lugar de que poner mucha energía en la organización de un evento separado, además de que promueva el diálogo.

Algunas de nosotras hicimos carteles que decían "Proteger la vida:" y luego algo más ... "las vidas de los negros importan", "proteger los derechos de las mujeres a elegir", "cuidar nuestras tierras salvajes". Algunos de nosotros teníamos esposas, mordazas y carteles que decían "No hay elección", lo que representa un espectáculo visual de la vida sin opciones. Todos nos merecemos ambos: vida y opciones. ¿Qué es uno sin el otro?

Al principio nos unimos a las líneas de la Marcha por la Vida a lo largo de 6th Street. La gente se apresuró a leer nuestros letreros y entablamos excelentes conversaciones para tratar de encontrar puntos en común en torno al racismo sistémico, la pobreza generacional y más.

Nos trasladamos al otro lado de la calle y saltamos y bailamos nuestro camino paralelo a la Marcha (alrededor de 8 de nosotros, alrededor de 2 a 300 de la Marcha por la Vida). Cantamos y saludamos: “en la voz del viento / escucho a las hijas de mis hijas cantando…” ¡Tenemos muchos autos tocando la bocina para apoyarnos, agitando sus ventanas, y algunas personas incluso salieron y se unieron a nosotros! Cuando llegamos a Riverside Park, estábamos roncos, pero nos sentíamos muy bien. Estuvimos un rato junto al círculo de oración y la gente vino a bloquear la vista de nosotros y nuestros carteles al entablar una conversación con nosotros, y tuvimos algunas conversaciones más interesantes.

Me sorprendió lo que la gente tenía que decir. Un hombre se acercó y dijo: “Realmente no quiero marchar con todos estos evangélicos, no es lo mío. Pero mi novia tuvo un aborto hace 5 años y tenía muchas ganas de tener un hijo. Como hombre soltero, es prácticamente imposible para mí adoptar, así que tengo mucho dolor. Es por eso que estoy aquí." Otra mujer vino a hablar con nosotros y nos dijo: “Tuve un aborto y desearía haber tenido ese hijo, aunque en ese momento no estaba lista. Me siento triste por eso todos los días. Estoy con ustedes, creo que las mujeres deberían tener derecho a elegir, pero no quiero que nadie se sienta como yo ".

Este fue un tipo de conversación diferente a las imágenes de fetos mutilados. Las historias de las personas son complejas, multifacéticas, no sencillas. ¿Qué van a hacer con su dolor? Para mí, esta fue una conversación mucho más interesante en la que participar. Estas personas no decían "queremos prohibir los abortos". Estaban confundidos acerca de dónde más ir para compartir su dolor personal. Hablé con mucha gente ese día sobre eso, ¿qué hacemos con nuestro dolor?

Cuando el reportero nos preguntó por qué estábamos ahí, le dijimos que no estábamos con un grupo en particular. Todos éramos personas que vimos la gran pancarta y salimos a ampliar la conversación. Fomentar el pensamiento crítico y el diálogo. Es una paradoja divertida que en esta cultura donde la gente valora tanto la libertad, haya una reducción de opciones y perspectivas. ¿Qué es la vida sin opciones? ¿Sin la libertad de elegir por ti mismo?

No estoy seguro de por quién estábamos marchando: la gente en sus autos, que estaba tan contenta de vernos salir, aunque no pudieron unirse a nosotros; para escuchar las historias de March for Lifers que no sabían con quién más hablar sobre sus complejos sentimientos y dolor; o el uno para el otro, para recordarnos mutuamente que HAY otras voces aquí además de nuestra "corriente principal" de pueblo pequeño. Tenemos diversas experiencias de vida, pero podríamos unirnos para cantar y bailar para proteger todas las vidas, todas las opciones.
- Eliot Feenstra, Grupo de trabajo de justicia racial del condado de Josephine

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