2015 年 2 月 18 日
亲爱的 ROPnet，
我想分享一个来自约瑟芬县的鼓舞人心和创造性组织的故事，该组织尝试将生殖正义、性别正义和种族正义之间的点联系起来。一年多来，约瑟芬县的一个代际群体一直为种族正义而组织起来，建立了一个人的基础，围绕他们县的人类尊严真正的样子进行艰苦而有意义的对话。
下面，艾略特·芬斯特拉 (Eliot Feenstra) 是一名 26 岁的伊利诺伊州山谷居民，教授戏剧和综合艺术，他分享了一些人如何在罗诉韦德案周年纪念日伸出援手并有意义地参与的故事。
让我们知道您的想法。他们的故事在你心中激起了什么？
热烈地，
杰西卡
每次我在格兰茨帕斯 (Grants Pass) 的第 6 街开车时，都会看到大横幅：“为生命而行。祈祷结束堕胎。”当我开车经过时，它对我唠叨。我知道在这个镇上可能会有很多人在罗诉韦德案的周年纪念日聚集在一起，拿着残缺不全的婴儿的照片；此外，现在有了新的共和党控制的国会，有一项法案进一步限制堕胎的机会。引入的立法将特别影响已经获得有限机会的低收入妇女。在我居住的大约 1,200 人的小镇 Cave Junction 中，唯一为孕妇提供的服务是“怀孕中心”，这是一项基督教服务——没有很多选择。
在我办事和思考的过程中，最让我困扰的是在没有对话的情况下提出问题的一侧的想法。感觉在这个小镇上，少数进步人士与广泛的保守派和自由主义者之间存在很大差异，其中许多人是基督徒。人们聚会和对话影响我们所有人生活的问题的地方在哪里？似乎不经常发生，至少对我来说。
我向一些朋友说要聚在一起扩大生命三月的对话。多么令人信服的言辞——谁不是终生的？我开始思考人们保护和养育养育生命的孩子、种植食物、建造房屋、提供公共服务的所有方式......延续等级制度、父权制和种族灭绝的学校课程，企业制药业，增加化石燃料基础设施，这些基础设施迟早会带来生态危机……呃。
特别是，我们与一神论普遍主义者、当地酷儿社区以及参加过我们过去的 ROP 和种族正义工作组活动的人们进行了接触，并加入了为黑人生命、妇女生命和所有我们滋养生命的方式。有了如此荒谬的修辞分歧（生活与选择？！），对我们来说，“拉拢”或利用游行组织者的广告，用它来倡导女性和黑人的生活是很有意义的，而不是而不是将大量精力用于组织一个单独的活动——另外，这会促进对话。
我们中的一些人做了一些标语，上面写着“保护生命”：然后是别的东西……“黑人的生命很重要”、“保护妇女的选择权”、“爱护我们的荒地”。我们中的一些人戴着手铐、堵嘴和写着“别无选择”的标志，表演了一场没有选择的生活的视觉奇观。我们都应得的：生活和选择。没有另一个是什么？
起初，我们加入了沿 6 街的生命游行队伍。人们很快就读到了我们的标志，我们进行了精彩的对话，试图围绕系统性种族主义、代际贫困等问题找到共同点。
我们搬到街道的另一边，在与三月平行的路上跳跃和跳舞（我们大约有 8 个人，对于 Lifers 大约有 2-300 人）。我们边唱边挥手：“随着风的声音/我听到我女儿的女儿们在唱歌……”我们得到了很多汽车鸣喇叭支持我们，挥舞着窗户，甚至有几个人下车加入了我们！当我们到达河滨公园时，我们已经声音嘶哑，但感觉很棒。我们在祈祷圈旁站了一会儿，人们通过与我们交谈来挡住我们和我们的标志，我们进行了一些更精彩的谈话。
我对人们所说的话感到惊讶。一名男子走过来说：“我真的不想和所有这些福音派人士一起游行——这不是我的事。但是我的女朋友 5 年前堕胎了，我真的很想生个孩子。作为一个单身男人，我几乎不可能收养，所以我有很多悲伤。这就是我在这里的原因。”另一位女士走过来对我们说：“我堕胎了，我希望我有那个孩子，尽管当时我还没准备好。我每天都为此感到难过。我和你们在一起——我认为女性应该有选择的权利，但我不希望任何人有我的感受。”
这是一种不同于残缺胎儿照片的对话。人们的故事是复杂的、多方面的，而不是直截了当的。他们与他们的悲伤有什么关系？对我来说，这是一个更有趣的对话。这些人并不是说，“我们想取缔堕胎。”他们不知道还有什么地方可以分享他们的个人悲伤。那天我和很多人谈过这个问题，我们如何处理我们的悲伤？
当记者问我们为什么在那里时，我们告诉她我们不是在特定的群体中。我们都是看到大横幅的人，出来扩大谈话范围。促进批判性思维和对话。一个有趣的悖论是，在这种人们如此重视自由的文化中，选择和观点的范围越来越窄。没有选择的人生算什么？没有为自己选择的自由？
我不确定我们在为谁游行——他们车里的人，他们很高兴看到我们出去，尽管他们不能加入我们；听听三月的故事，献给那些不知道还有谁可以诉说他们复杂的感情和悲伤的生活；或者为了彼此，提醒彼此，除了我们小镇的“主流”之外，这里还有其他的声音。我们有不同的生活经历，但我们可以一起唱歌跳舞来保护所有生命，所有选择。
– Eliot Feenstra，约瑟芬县种族正义工作组