De vez en cuando, en nuestra organización, debemos dar un paso atrás y observar cómo va nuestro movimiento y cómo lo estamos haciendo nosotros mismos.
Cómo están ¿haces? Que esta dando tú esperanza ahora mismo? ¿Qué conexiones estás construyendo que nutrir e inspirar ¿tú?
Tengo que admitir que cuando salgo por la puerta de mi casa y veo aparecer otro letrero de "Se vende" en mi calle, empiezo a sentirme bastante desesperado. Cuando escucho sobre el aumento de la necesidad en cada banco de alimentos, el creciente número de personas sin hogar, cuando uno más de mis amigos pierde su trabajo, me pregunto por qué hemos estado luchando. Trabajamos mucho para desafiar los años de Bush y luego organizarnos para un cambio en la Casa Blanca, pero cuando miro las luchas diarias en mi comunidad, me siento triste y frustrado. Supuestamente "ganamos" en noviembre pasado, pero ¿por qué no parece que estamos ganando en absoluto?
Pero luego entro en la habitación con mis compañeros y vecinos y hablamos de esto. Escucho las historias del miembro de la junta de ROP, Bill Whitaker, mientras estaba en una gira nacional de “Mad As Hell Doctors”. O cuando se entera del tiempo de un líder de Central Oregon apoyando a una madre lactante que estaba en espera de ICE mientras desafiaba las colaboraciones de la policía local / ICE. Aquí es cuando recuerdo que soy parte de un movimiento más amplio; es la gente y los grupos de dignidad humana en las zonas rurales y pequeñas ciudades de Oregon a los que pertenezco. Luego me siento inspirado y arraigado en lo que estamos haciendo, lo que estamos construyendo y cómo vamos a llegar allí (juntos, paso a paso a largo plazo).
Miembro de la junta de ROP Steve Milligan y amigo de ROP desde hace mucho tiempo Jerry Atkin Recientemente llevaron sus frustraciones, su tristeza y su esperanza a las calles (¡en realidad, en el autobús!). Se unieron a una caravana multiestatal desde el noroeste hasta San José para protestar contra la deportación y promover una reforma migratoria justa. Y regresaron inspirados, conmovidos y sintiéndose conectados a esa comunidad de movimiento a largo plazo más grande a la que todos pertenecemos. Desplácese hacia abajo para leer sus reflexiones.
Se trata de tomarse el tiempo para sentarse con nuestros compañeros progresistas en nuestras comunidades de origen para digerir dónde estamos en este momento en el tiempo (como lo haré con Human Dignity Advocates en el condado de Crook la próxima semana) o subirse al autobús para unirme a un Protesta en el sur de California con nuestros amigos y aliados (como Jerry y Steve) o ayudando con el proyecto Victory Garden de tu banco de alimentos local (como lo están haciendo los líderes del condado de Jefferson). Es conectarse y pasar tiempo con aquellos de nosotros que formamos este movimiento por el cambio lo que nos guiará a través de este momento en el tiempo.
¡Así que pasa un poco de tiempo con Jerry y Steve! Eche un vistazo a sus reflexiones sobre su tiempo en el autobús, conectándose con otras personas que se preocupan apasionadamente por la justicia de la inmigración mientras le permiten a Janet Napolitano (¡y a los medios de comunicación!) Saber cómo las políticas de deportación están afectando a las personas reales y a las familias reales en este momento.
Y cuéntenos sus historias. ¿Qué te está dando esperanza en este momento? ¿Qué conexiones estás construyendo que te nutren e inspiran? (Correo electrónico cara@rop.org)
Cariñosamente, Cara
(Se Hace El Camino al Viajar)
Reflexiones de Jerry Atkin
Nuestros caminos se cruzan en la mesa del almuerzo en San José. Theresa, una pasajera del autobús de Seattle, tiene una hermosa sonrisa que solo puedo describir como seria. Sospecho que no es ni organizadora ni activista y que ha elegido viajar más de 750 millas para protestar por nuestras políticas nacionales actuales de detención y deportación porque los problemas le importan personalmente. Ella sonríe con su hermosa sonrisa seria y comienza a hablarme en español. Incluso después de apoyar los derechos de los trabajadores agrícolas e inmigrantes durante más de 40 años, no hablo español. Bueno, soy bastante bueno con los sustantivos comunes, pero los verbos son solo un vago rumor. Sonrío y me presento en inglés, un idioma que ella apenas está comenzando a aprender. Digo algunos sustantivos, ella lucha por responder en inglés. Estamos haciendo un gran esfuerzo por comunicarnos entre bocados de burrito. Sonreímos mucho y finalmente llegamos a un terreno común, acordando que el corazón/ corazon habla un solo idioma /lengua.
Continuamos hacia Santa Clara. El 13 de octubreth Me encontré viajando en un autobús toda la noche de Oregon a California para una marcha y vigilia de Unidad Familiar frente a la Universidad de Santa Clara. Janet Napolitano, la Directora de Seguridad Nacional y el músculo detrás de las políticas de detención y deportación de la administración, hablaría allí al día siguiente. Habían pasado seis años desde que fui uno de los representantes del Proyecto de Organización Rural (ROP) en la Travesía por la Libertad de los Trabajadores Inmigrantes de 2003 y aquí estaba de nuevo, un aliado de los trabajadores inmigrantes y sus familias. El viaje fue patrocinado por una variedad de organizaciones comunitarias y de derechos de los inmigrantes, incluida CAUSA, la organización de derechos de los inmigrantes en todo el estado de Oregon. (Otras organizaciones patrocinadoras del Noroeste incluyeron la Federación de Organizaciones Comunitarias del Noroeste, One America con sede en Seattle y Redes de Acción Comunitaria en Washington (W-CAN) e Idaho (I-CAN)). PT Barnum, el gran showman de circo, dijo que cada minuto nace un tonto, y cuando se trata de viajes largos e incómodos por la justicia, soy la prueba viviente. Dos autobuses con casi 100 pasajeros de Oregon, Washington e Idaho salieron de la Primera Iglesia Congregacional en Salem a las 7:30 pm Organizadores y activistas, gente de la comunidad, jóvenes involucrados en su primera acción política subieron al autobús. Hablando media docena de idiomas, desde español hasta ruso, nos acomodamos para una larga noche. Doce horas y muy poco sueño después, nos detuvimos junto a la acera frente a la Iglesia Metodista Unida en San José, al menos marginalmente listos para un día de entrenamiento y preparación para la conferencia de prensa, marcha y vigilia que nos había traído aquí.
El foco de la protesta en Santa Clara estaría en el impacto de las políticas de inmigración en la separación de familias y en la importancia de la legislación (The Dream Act) que permitiría a los inmigrantes que fueron traídos aquí de niños y criados en este país ir a la universidad. , obtener licencias de conducir y trabajar legalmente. En última instancia, para que se corrija cualquiera de estos problemas, será necesario que haya una reforma migratoria integral que cree un camino hacia la ciudadanía para los 11,000,000 de trabajadores indocumentados en los Estados Unidos. La mayoría de estos residentes indocumentados son personas respetuosas de la ley que han estado en este país durante décadas, que pagan impuestos, incluidos los impuestos al desempleo y al seguro social, que nunca podrán utilizar.
La administración de Obama afirma que es necesario ser duro con la aplicación para tener apoyo público para una reforma migratoria integral, pero el costo de la tragedia humana puede ser demasiado alto. El miedo a volver a cruzar la frontera significa que las personas no pueden asistir a los funerales o arriesgarse a las visitas para ver a sus hijos o nietos que crecen sin uno o ambos de sus padres y tal vez nunca conozcan a algunos de sus abuelos. Parte del problema actual es que los agentes de la ley locales han sido delegados para verificar el estado migratorio y cooperar con ICE (Servicio de Inmigración y Control de Aduanas). Aunque tiene como objetivo encontrar y deportar a los delincuentes, los abusos del plan han provocado discriminación racial e intimidación policial en las comunidades de inmigrantes. Este año, más de 400,000 inmigrantes serán detenidos y más de 100,000 enfrentarán audiencias de deportación. Entre 1997 y 2007, más de 100,000 inmigrantes cuyos hijos son ciudadanos estadounidenses fueron deportados.
Cuando regresé del Freedom Ride en 2003, escribí que nuestro autobús estaba lleno de historias y sueños (cuentos y sueños) y este viaje no fue diferente. Las estadísticas son buenas para poner un problema en contexto, pero las estadísticas realmente no tienen mucho impacto en las actitudes de las personas hacia los inmigrantes y el estado actual de nuestro sistema de inmigración quebrado. Las historias lo hacen, y por eso volvimos a salir de gira para contar nuestras historias. Nos los dijimos unos a otros, les dijimos en reuniones y en mítines, y se los dijimos a los medios de comunicación. El hecho de que la deportación separe a las familias es abstracto hasta que la historia la cuenta María, una joven que tiene cinco hermanos y hermanas, todos ellos ciudadanos estadounidenses, cuyo padre fue deportado después de una redada en el lugar de trabajo y cuya madre enfrenta sus propias audiencias de deportación. Ella está tratando de entender por qué su padre ha desaparecido y por qué, como ciudadana estadounidense, su gobierno también está tratando de llevarse a su madre. Ella está tratando de entender qué pasará con los niños si deportan a su madre, qué le pasará a ella y qué pasará con sus sueños.
La rueda de prensa. Cuando María contó esta historia en la conferencia de prensa en San José, en un día cálido y soleado en otra iglesia local, el miedo y la ira de María fueron palpables. A ella se unieron otros en el podio. Un hombre de una zona fronteriza con problemas en la India dijo que su solicitud de asilo político había sido retenida porque había sido víctima de extorsión a manos del grupo político insurgente que buscaba la independencia de la zona. Debido a que había pagado dinero de protección, se le acusó de apoyar a los insurgentes. Se supone que las solicitudes de asilo político se resolverán rápidamente, pero ha estado esperando durante ocho años, incluso después de que la administración Bush acordó que las personas que se habían visto obligadas a pagar dinero de protección no serían penalizadas. Otra mujer apareció con sus dos hijos. Su padre había pasado por el proceso de solicitud legal para obtener una visa para reunirse con su familia en los Estados Unidos. Llevaba en ese proceso 17 años. Oradores de Colombia, Guatemala y Corea contaron historias similares. Después de la conferencia de prensa, los reporteros de televisión entrevistaron a las personas que hablaron y a otras que no lo habían hecho. Dos de los oradores más elocuentes fueron Javier, un joven de unos veinte años de Seattle, y Adan de Boise, que tenía más de medio siglo más que Javier. Contaron la misma historia, la ira y la esperanza se entrelazaron con determinación. Fue una mañana de historias, una mañana de sol y lágrimas.
El Rally y marzo. Más tarde ese día, después de un descanso para almorzar y hacer letreros, nos reunimos en el parque cerca de la Universidad de Santa Clara junto con inmigrantes locales y sus partidarios y dos autobuses llenos de pasajeros de Los Ángeles con tambores y pancartas. El sol de la tarde proyectaba sombras sobre el parque mientras nos reuníamos. Y luego la banda comenzó a tocar. Si alguna vez te preguntaste sobre el poder de la música, Los Jornaleros (Los jornaleros) habría borrado toda duda. Desde la caja de un camión, con un gran sistema de sonido, empezaron a tocar. Con tambores, congas y campanas al ritmo, Los Jornaleros tocó una mezcla de salsa y hip-hop con letras sobre inmigrantes y la migra (HIELO). El cantante principal puso en palabras y música lo que todos estábamos sintiendo. Cantó apasionadamente desde el corazón de esta lucha por la dignidad y la justicia. Y la gente empezó a bailar. Al ritmo de los tambores, adolescentes con toga y birrete bailaban con sus abuelos, los coreanos bailaban con latinos, los hombres bailaban con hombres, las mujeres bailaban con mujeres. Yo no era el único que tenía lágrimas en los ojos porque hay algo tan bello y poderoso cuando, en medio de una acción política seria, hay un estallido de alegría. Elevados por la música y por los demás, estábamos listos para la marcha.
Quizás un millar de personas, incluidas decenas de niños, ejercemos nuestro derecho a reunirnos pacíficamente. Mientras se ponía el sol, caminamos por la acera con nuestras pancartas y tambores, nuestras historias y sueños. Las organizaciones que habían patrocinado la marcha habían decidido que no haríamos nada para crear un disturbio público; Protestaríamos pacíficamente, haríamos oír nuestras voces, dejaríamos saber a Janet Napolitano que las duras políticas de aplicación de la administración Obama equivalían a un castigo cruel e inusual, que esas políticas estaban siendo abusadas, y nos iríamos a casa. Marchamos unas dos millas a través de Santa Clara y alrededor del perímetro de la universidad. La policía nos bloqueó las intersecciones y mantuvo el carril de la acera protegido en caso de que alguien se saliera de la acera. Los monitores y fotógrafos de la marcha corrían como hormigas arriba y abajo de la línea de la marcha que se extendía por muchas cuadras por las calles de Santa Clara. El Servicio Secreto estaba preocupado por la posibilidad de que ocurriera alguna interrupción durante el discurso de la Directora Napolitano, por lo que habíamos acordado no detenernos cuando llegamos al área donde ella estaba hablando y seguir marchando. Que hicimos. El plan original nos hacía dar una vuelta por un barrio residencial, pero se tomó la decisión de continuar la marcha, todavía en la acera, a través de un área comercial cerca de la Universidad para la vigilia. Ahora estaba completamente oscuro y las velas se encendieron y se distribuyeron entre los manifestantes.
Fue entonces cuando la policía decidió que les gustaría que no siguiéramos ejerciendo nuestro derecho constitucional. Mientras continuaban las negociaciones, se pidió a los manifestantes que se sentaran tranquilamente y esperaran las instrucciones. Todo salió bien, en su mayor parte. Algunos grupos locales que no formaron parte de la planificación del evento, querían ser más conflictivos. Un joven alto y alegre con un megáfono cantaba junto con algunos de sus amigos: "Tenemos derecho / a pelear esta noche". Subí y le dije: "En realidad, ese no es el mensaje que la marcha está tratando de enviar". Todavía alto, alegre y joven, dijo: "Oh", y se sentó en la acera. Después de unos diez minutos, se tomó una decisión, se entregó nuestro mensaje, de continuar la marcha de regreso al parque donde nos habíamos reunido originalmente. Nos quedamos en el parque e informamos a la luz de las velas y el megáfono y luego nos dispersamos por el vecindario para impulsar la economía local con nuestro voraz apetito. Habíamos logrado nuestros objetivos: habíamos llevado nuestro mensaje de unidad familiar y equidad a alguien que tiene el poder de abordar nuestras quejas, sacamos estos problemas de las sombras y transmitimos el mensaje a los medios de comunicación locales y nacionales ( Univision). Y mientras hacíamos estas cosas, construimos y profundizamos las conexiones entre nosotros y las organizaciones que trabajaron juntas para crear y apoyar esta acción.
Algunas reflexiones. ROP, CAUSA y el Sindicato de Trabajadores Agrícolas y Plantadores de Árboles de Oregon (PCUN) han estado trabajando juntos durante más de una década en cuestiones de derechos humanos, incluidas las cuestiones de derechos humanos y civiles de los trabajadores inmigrantes y sus familias. También ha sido una colaboración importante entre la comunidad blanca progresista y las comunidades de color. Para las comunidades de color, la comunidad blanca a menudo representa las instituciones que las amenazan y las difíciles condiciones que a menudo enfrentan. Cuando los aliados blancos se unen para apoyarlos, es una parte importante para superar esa tensión. Cuando los aliados blancos están allí para escuchar las historias de los trabajadores inmigrantes y sus familias, hace la diferencia. Hace que sea un poco más fácil para esas comunidades salir de las sombras y hacerse visibles, defender sus derechos y sus sueños, ya sea que esos sean sus sueños de que sus familias se reúnan o de que sus hijos tengan acceso a la educación y empleos, o sus derechos civiles en el trabajo o en la comunidad. El sueño de Martin Luther King de juzgar a las personas por el contenido de su carácter es también el sueño de las comunidades de inmigrantes. Este es un valor estadounidense fundamental. Los trabajadores inmigrantes construyeron y continúan construyendo este país y su profundo compromiso con la familia y la comunidad es una parte importante del pegamento que mantiene unido el Sueño Americano.
Otra parte importante de este mini-Freedom Ride fue el viaje en sí. La experiencia de personas que se unen a través de generaciones y culturas para lograr algo por el bien común es la práctica de la democracia en acción. Hacemos hacer el camino montando y la carretera es un modelo para la nación multicultural que estamos construyendo, un viaje en autobús a la vez. El apoyo que brindamos a la comunidad inmigrante, tanto como organización como individualmente, marca la diferencia. Siempre es un honor representar a ROP en la carretera. Ese viaje puede llevarme físicamente a algún lugar de Oregón o puede llevarme espiritualmente a algún lugar de ese cuerpo político más grande que es Estados Unidos en otra encrucijada. ¿Queremos una democracia inclusiva que incorpore las riquezas culturales de personas de más de cien países de todo el mundo? ¿O nos conformaremos con un mundo que defina la idea de ciudadano de manera restringida, un mundo que se divide en nosotros y ellos? ¿O nos daremos cuenta de la verdad del lema que vino a definir el Viaje por la Libertad de los Trabajadores Inmigrantes de 2003. Comenzamos ese viaje cantando: Si se puede! ¡Si podemos! y lo terminó cantando Somos Uno. Somos uno.
Jerry Atkin
Si alguien está interesado en leer historias de la Marcha por la Libertad de los Trabajadores Inmigrantes de 2003, contácteme por correo electrónico y le enviaré un artículo que se imprimió (con imágenes) en Revisión de la historia radical en 2004.
No siempre deberíamos ir a lugares sagrados para celebrar una ceremonia; siempre debemos hacer ceremonias para crear lugares sagrados.
El 14 de octubreth Se estaban creando muchos caminos a medida que personas de Idaho, Washington y Oregon establecían sus intenciones de expresar unidad, dignidad, justicia, respeto y amor. Estos caminos se conectaron con otros el jueves 15. A lo largo del día trabajamos para asegurarnos de que tuviéramos una manifestación y una marcha pacíficas y seguras. Las historias fueron contadas por personas que habían sido directamente afectadas por las leyes de inmigración actuales y las prácticas de aplicación.
Las familias que vivieron juntas durante años, debido a la falta de aplicación en las últimas décadas, ahora están destrozadas por una aplicación más agresiva e inconsistente. Fuimos con la intención de que estas voces tengan que ser escuchadas y de que se tomen medidas, pronto, para devolver la dignidad a los afectados por políticas ineficaces y para evitar que ocurran más horrores como estos en el futuro.
En la cálida noche de California nos reunimos para unir todas nuestras voces. Mientras marchamos con el sonido de tambores y símbolos, sonaron casi 400 voces. Voces de muchas naciones. Voces de muchos ámbitos de la vida. Voces de muchas generaciones. Voces de muchos caminos sagrados, creando un nuevo lugar sagrado.
Ahora llevo ese lugar sagrado conmigo mientras continúo mi camino. Un lugar para comprender a los demás. Un lugar para comunicarse mejor. Un lugar para unirse para una mayor voz. Un lugar para cambiar. Un lugar para sanar. Un lugar para ayudar. Un lugar digno para todos.
Si desea leer más sobre las acciones de San José, consulte los enlaces de medios a continuación de The Mercury News, El Observador, Telemundo 48, Sing Tao Daily, KTVU Fox 2, The China Press, The Korea Times, Univision 14, Filipino Channel , KCBS y Bay City News / CBS 5.
http://cbs5.com/local/napolitano.santa.clara.2.1251726.html
http://www.ktvu.com/video/21311071/index.html
http://cbs5.com/localwire/22.0.html?type=bcn&item=JANET-NAPOLITANO–17-00