在我们的组织中，每隔一段时间，我们需要退后一步，看看我们的运动是如何进行的，以及我们自己是如何做的。
如何 是 你在做？什么是给予 你 希望现在？你在建立什么联系 培育和启发 你？
我不得不承认，当我走出前门，看到街上弹出另一个“待售”标志时，我开始感到非常绝望。当我听说每个食品银行的需求增加，无家可归的人越来越多，当我的另一个朋友失业时，我想知道我们一直在为什么而奋斗。我们投入了大量工作来挑战布什时代，然后组织白宫进行变革，但当我看到社区中的日常斗争时，我感到悲伤和沮丧。去年 11 月我们应该“赢了”，但为什么感觉我们根本没有赢？
但后来我和我的同龄人和邻居一起进入房间，我们讨论了这个问题。我听说 ROP 董事会成员比尔·惠特克 (Bill Whitaker) 在参加全国“疯狂医生”巡回演出时的故事。或者当了解到俄勒冈州中部的一位领导人在挑战当地警察/ICE 合作的同时，支持一位被 ICE 拘留的哺乳母亲时。 这是我记得我是一个更大运动的一部分的时候； 这是我所属的俄勒冈州农村和小镇的人民和人类尊严团体。然后我对我们正在做的事情、我们正在建设的东西以及我们将如何实现目标（一起，从长远来看，一步一步地）感到鼓舞和扎根。
ROP 董事会成员 史蒂夫·米利根 和长期的 ROP 朋友 杰瑞·阿特金 最近将他们的沮丧、悲伤和希望带到了街头（实际上是在公共汽车上！）。 他们加入了从西北部到圣何塞的多州大篷车，以抗议驱逐出境并促进公正的移民改革。他们回来了，受到鼓舞、感动并感觉与我们都属于的那个更大的、长期的运动社区有关。 向下滚动以阅读他们的反思。
这是关于花时间与我们家乡社区中进步的同龄人坐在一起，以消化我们在这一刻的位置（就像我下周将在克鲁克县与人类尊严倡导者一起做的那样）或跳上公共汽车加入一个与我们的朋友和盟友（如 Jerry 和 Steve）在南加州抗议，或帮助您当地的食品银行胜利花园项目（如杰斐逊县领导人正在做的）。 正是与我们这些组成这场变革运动的人建立联系并与他们共度时光，这将引导我们度过这一刻。
所以花一点时间和杰瑞和史蒂夫在一起吧！看看他们对自己在公交车上的时间的看法，与那些热衷于移民公平的人联系在一起，同时让珍妮特·纳波利塔诺（和媒体！）了解驱逐政策现在如何影响真实的人和真实的家庭。
让我们知道你的故事。现在是什么给了你希望？你正在建立什么样的联系来培养和激励你？ （电子邮件 cara@rop.org)
温暖的卡拉
(Se Hace El Camino al Viajar)
杰瑞·阿特金的反思
我们的路径在圣何塞的午餐桌上交叉。西雅图公交车上的特蕾莎，有着我只能用认真来形容的美丽笑容。我怀疑她既不是组织者也不是活动家，她选择了 750 多英里来抗议我们目前的国家拘留和驱逐政策，因为这些问题对她个人很重要。她露出美丽而真诚的笑容，开始用西班牙语和我交谈。即使在支持农民工和移民权利 40 多年之后，我也不会说西班牙语。嗯，我很擅长普通名词，但动词只是一个模糊的谣言。我微笑着用英语介绍自己，她才刚刚开始学习这种语言。我说了几个名词，她很难用英语回答。我们非常努力地尝试在咬一口墨西哥卷饼之间相互交流。我们经常微笑，最终我们达成共识，同意心/科拉松 说一种语言/伦瓜。
前往圣克拉拉。 10 月 13 日日 我发现自己整晚都坐在公共汽车上，从俄勒冈州到加利福尼亚州，参加圣克拉拉大学外的家庭团结游行和守夜活动。珍妮特·纳波利塔诺 (Janet Napolitano) 是国土安全部主任，也是政府拘留和驱逐政策的幕后推手，她将于第二天在那里发表讲话。自从我成为 2003 年越野移民工人自由骑行的农村组织项目 (ROP) 的代表之一以来，已经六年了，而我又回到了这里，成为移民工人及其家人的盟友。这次骑行由各种移民权利和社区组织赞助，包括俄勒冈州的全州移民权利组织 CAUSA。 （其他西北地区赞助组织包括西北社区组织联合会、总部位于西雅图的 One America 以及华盛顿 (W-CAN) 和爱达荷州 (I-CAN) 的社区行动网络）。伟大的马戏表演者 PT Barnum 说，每分钟都有一个傻瓜出生，当谈到为正义而进行的漫长而不舒服的公路旅行时，我就是活生生的证据。晚上 7 点 30 分，来自俄勒冈州、华盛顿州和爱达荷州的两辆载有近 100 名乘客的巴士离开了塞勒姆的第一公理会。组织者、活动家、社区人士、参与第一次政治行动的年轻人爬上了巴士。我们会说六种语言，从西班牙语到俄语，度过了一个漫长的夜晚。十二个小时后，我们几乎没有睡过觉，我们在圣何塞联合卫理公会教堂前的路边停车，至少为一天的培训和准备将我们带到这里的新闻发布会、游行和守夜活动做好了准备。
圣克拉拉抗议活动的重点将放在移民政策对家庭破裂的影响以及立法（梦想法案）的重要性上，该法案将允许从小被带到这里并在这个国家长大的移民上大学，获得驾驶执照，并合法工作。最终，要纠正这些问题中的任何一个，都需要进行全面的移民改革，为美国 11,000,000 名无证工人开辟一条获得公民身份的道路。这些无证居民中的大多数是在这个国家生活了几十年的守法人，他们缴纳税款，包括他们永远无法使用的失业税和社会保障税。
奥巴马政府声称，要获得公众对全面移民改革的支持，就必须强硬执法，但人类悲剧的代价可能太高了。对重新越境的恐惧意味着人们无法参加葬礼或冒着探视的风险去看望在没有父母一方或双方的情况下长大的孩子或孙子孙女，并且可能永远不认识他们的一些祖父母。目前的部分问题是，当地执法人员已被委派检查移民身份并与 ICE（移民和海关执法局）合作。虽然旨在寻找和驱逐罪犯，但滥用该计划已导致移民社区的种族定性和警察恐吓。今年将有超过 400,000 名移民被拘留，超过 100,000 人将面临驱逐出境听证会。 1997 年至 2007 年间，超过 100,000 名其子女为美国公民的移民被驱逐出境。
2003年从自由行回来时，我写道，我们的巴士上充满了故事和梦想（cuentos y sueňos) 这次骑行也不例外。统计数据有助于将问题置于上下文中，但统计数据对人们对移民的态度以及我们破碎的移民系统的现状并没有太大影响。故事确实如此，这就是为什么我们再次上路，讲述我们的故事。我们互相告诉他们，我们在会议和集会上告诉他们，我们也告诉他们媒体。驱逐令家庭破裂的事实是抽象的，直到玛丽亚讲述了这个故事，她是一名年轻女子，她有五个兄弟姐妹，都是美国公民，她的父亲在一次工作场所突袭后被驱逐出境，而她的母亲则面临着自己的驱逐听证会。她试图理解为什么她的父亲消失了，为什么作为美国公民，她的政府也试图带走她的母亲。她试图了解如果她的母亲被驱逐出境，孩子们会怎样，她会怎样，她的梦想会怎样。
新闻发布会。 当玛丽亚在圣何塞的新闻发布会上讲述这个故事时，在另一个当地教堂的一个温暖的晴天，玛丽亚的恐惧和愤怒是显而易见的。她和其他人一起登上了领奖台。一名来自印度边境地区陷入困境的男子讲述了他的政治庇护申请被搁置的情况，因为他曾遭到寻求该地区独立的叛乱政治团体的勒索。因为交了保护费，他被指控支持叛乱分子。政治庇护申请本应很快得到解决，但他已经等了八年，甚至在布什政府同意被迫支付保护费的人不会受到惩罚之后。另一个女人带着她的两个孩子出现了。他们的父亲一直在通过法律申请程序获得签证，以便在美国与家人团聚。他已经在这个过程中工作了 17 年。来自哥伦比亚、危地马拉和韩国的演讲者讲述了类似的故事。新闻发布会结束后，电视记者采访了发言者和未发言者。其中两个更有说服力的演讲者是来自西雅图的二十出头的年轻人哈维尔和来自博伊西的阿丹，他比哈维尔年长半个多世纪。他们讲述了同样的故事，愤怒和希望与决心交织在一起。这是一个充满故事的早晨，一个充满阳光和泪水的早晨。
拉力赛和三月。 那天晚些时候，在午餐休息和制作标志后，我们与当地移民及其支持者以及两辆载满鼓和横幅的洛杉矶骑手聚集在圣克拉拉大学附近的公园。当我们聚集时，傍晚的阳光在公园上投下阴影。然后乐队开始演奏。如果你曾经想过音乐的力量， 洛斯乔纳勒罗斯 (The Day Laborers) 会消除所有疑虑。他们从卡车的车床上开始演奏，音响系统很棒。随着鼓声、康加鼓和钟声带动节拍， 洛斯乔纳勒罗斯 演奏了莎莎与嘻哈混音，其中包含有关移民的歌词和 拉米格拉 （冰）。主唱将我们所有人的感受用文字和音乐表达出来。他从这场争取尊严和正义的斗争的核心热情地歌唱。人们开始跳舞。随着鼓的节奏，戴着帽子和长袍的青少年和他们的祖父母一起跳舞，韩国人和拉丁裔跳舞，男人和男人跳舞，女人和女人跳舞。我不是唯一一个眼中含泪的人，因为在一场严肃的政治行动中，有一种如此美丽和强大的东西，有一种严重的喜悦爆发。在音乐和彼此的鼓舞下，我们为游行做好了准备。
也许有一千人，包括几十个孩子，我们行使了和平集会的权利。当太阳落山时，我们带着横幅和鼓，我们的故事和梦想走在人行道上。赞助游行的组织决定我们不会做任何事情来制造公众骚动；我们会和平抗议，让我们的声音被听到，让珍妮特·纳波利塔诺知道奥巴马政府严厉的执法政策相当于残忍和不寻常的惩罚，这些政策正在被滥用，然后回家。我们在圣克拉拉和大学周边游行了大约两英里。警察为我们封锁了十字路口，并保护了路边车道，以防有人偏离人行道。游行的监视器和摄影师像蚂蚁一样在圣克拉拉街道上绵延数个街区的游行队伍中上下奔跑。特勤局担心在 Napolitano 主任的演讲期间可能会发生一些干扰，所以我们同意在我们到达她演讲的地方时不停止并继续前进。我们所做的。最初的计划让我们绕着一个居民区走一圈，但决定继续游行，仍然在人行道上，穿过大学附近的一个商业区守夜。现在天完全黑了，蜡烛被点燃并在游行者中散发出来。
就在那时，警方决定他们希望我们不要继续行使我们的宪法权利。在谈判继续进行的同时，游行者被要求冷静地坐下等待指示。在大多数情况下，这进行得很顺利。一些不参与活动策划的当地团体想要更具对抗性。一个高大开朗的年轻人拿着扩音器和他的一些朋友一起高呼：“今晚我们有权/有战斗的权利。”我走上前告诉他，“实际上，这不是游行想要传达的信息。”他仍然高大、开朗、年轻，“哦”了一声，然后在人行道上坐了下来。大约十分钟后，我们做出了决定，我们传达了信息，继续游行回到我们最初聚集的公园。我们住在公园里，在烛光和扩音器旁听取汇报，然后散布到附近，以我们贪婪的胃口促进当地经济。我们已经实现了我们的目标：我们将家庭团结和公平的信息传递给了有权解决我们不满的人，我们将这些问题从阴影中解脱出来，并将信息传达给了地方和国家媒体（联视）。当我们做这些事情时，我们建立并加深了我们自己与共同创建和支持这一行动的组织之间的联系。
一些反思。 ROP、CAUSA 和俄勒冈州农场工人和植树者联盟 (PCUN) 十多年来一直在人权问题上合作，包括移民工人及其家人的人权和民权问题。这也是进步的白人社区和有色人种社区之间的重要合作。对于有色人种社区，白人社区通常代表威胁他们的机构以及他们经常面临的困难条件。当白人盟友站出来支持他们时，这是克服这种紧张局势的重要组成部分。当白人盟友在那里聆听移民工人及其家人的故事时，情况就会有所不同。它让这些社区更容易走出阴影并变得可见，为他们的权利和梦想挺身而出，无论这些是他们让家人团聚的梦想，还是看到他们的孩子有机会接受教育和工作，或他们在工作或社区中的公民权利。马丁·路德·金（Martin Luther King）梦想以人品的内容来判断人，这也是移民社区的梦想。这是美国的核心价值观。移民工人建立并继续建设这个国家，他们对家庭和社区的深刻承诺是将美国梦凝聚在一起的重要组成部分。
这个迷你自由骑行的另一个重要部分是骑行本身。人们为了共同利益而跨代和跨文化走到一起，这是民主实践的实践。我们的确是 骑马开路 这条路是我们正在建设的多元文化国家的蓝图，一次乘坐一辆公共汽车。我们对移民社区的支持，无论是作为一个组织还是作为个人，都会产生影响。在路上代表 ROP 总是一种荣幸。那次旅行可能会在身体上带我到俄勒冈州的某个地方，也可能会在精神上带我进入那个更大的政治体，即处于另一个十字路口的美国。我们是否想要一个包容性的民主，将来自世界各地一百多个国家的人们的文化财富融合在一起？或者我们会适应一个狭隘地定义公民概念的世界，一个被划分为 我们 和 他们?或者我们会意识到定义 2003 年移民工人自由骑行的座右铭的真实性。我们开始了那段旅程： Si se puede！ 我们可以！并结束了它的吟唱 乌诺.我们是一。
杰瑞·阿特金
如果有人有兴趣阅读 2003 年移民工人自由骑行的故事，请通过电子邮件与我联系，我将向您发送一篇文章，该文章已打印（带图片）在 激进的历史回顾 在 2004 年。
我们不应该总是去圣地举行仪式；我们应该始终以仪式来创造神圣的地方。
10 月 14 日日 随着来自爱达荷州、华盛顿州和俄勒冈州的人们开始表达团结、尊严、正义、尊重和爱的意图，许多途径正在被创造出来。这些路径在 15 日星期四与其他路径相连。一整天，我们都在努力确保我们有一次安全和平的集会和游行。故事由直接受到当前移民法和执法实践影响的个人讲述。
由于过去几十年缺乏执法，生活在一起多年的家庭现在因更积极和不一致的执法而四分五裂。我们这样做的目的是，需要听到这些声音，需要尽快采取行动，以恢复因无效政策而受到伤害的人的尊严，并防止将来发生更多类似的恐怖事件。
在温暖的加利福尼亚晚上，我们聚集在一起，将我们所有的声音聚集在一起。当我们在鼓声和符号声中前进时，有近 400 个声音响起。来自许多国家的声音。来自各行各业的声音。几代人的声音。来自许多圣道的声音，创造了一个新的圣地。
现在，当我继续我的道路时，我会随身携带那个神圣的地方。一个理解他人的地方。一个更好地交流的地方。一个加入的地方，以获得更大的声音。一个改变的地方。治愈的地方。一个帮助的地方。一个人人有尊严的地方。
如果您想了解有关圣何塞行动的更多信息，请查看以下媒体链接，这些媒体链接来自 The Mercury News、El Observador、Telemundo 48、Sing Tao Daily、KTVU Fox 2、The China Press、The Korea Times、Univision 14、Filipino Channel , KCBS, & Bay City News/ CBS 5.
http://cbs5.com/local/napolitano.santa.clara.2.1251726.html
http://www.ktvu.com/video/21311071/index.html
http://cbs5.com/localwire/22.0.html?type=bcn&item=JANET-NAPOLITANO–17-00