حركة باتريوت هي شكل من أشكال "الشعبوية اليمينية" ، وهي رد فعل على التغيير الاجتماعي التقدمي من قبل مجموعة ترى نفسها على أنها تفقد السلطة ، وتتحدى النخب وكذلك الأقليات ، وكلاهما يرون أنهما عناصر غير منتجة وطفيلية في المجتمع . بينما يتحدى الشعبويون اليساريون النخب أيضًا ، يسعى الشعبويون اليمينيون بدلاً من ذلك إلى تعبئة "الشعب" من خلال شيطنة وكبش الفداء ، ونظريات المؤامرة ، والسرديات المروعة والرؤى الألفية.
إنهم يستغلون التاريخ العميق للتفكير "المنتج" في الحياة الأمريكية. الأبطال في قصة المنتج هم الأشخاص في المجتمع الذين يتضمن عملهم خلق أشياء ملموسة. الأشرار هم نخب "غير منتجة" ، تسيطر على المنتجين ، ومجموعات تحتهم اجتماعيًا ، والتي قد يُنظر إليها على أنها "كسولة ، أو خاطئة ، أو تخريبية".(1)تشيب بيرليت وماثيو إن ليونز ، الشعبوية اليمينية في أمريكا: قريبة جدًا من الراحة (نيويورك: مطبعة جيلفورد ، 2000) ، 6-7. يقال إن النخب يعيدون توزيع الثروة الناتجة عن عمل المنتجين الشاق على هذه المجموعات غير المستحقة كشكل من أشكال المحسوبية السياسية. النسخ المختلفة من هذه القصة لها آثار سياسية مختلفة. في النسخة الشائعة ، عمال المصانع والمزارعون هم الأبطال ، والنخب هم مصرفيو وول ستريت ، والجماعات الكسولة هي فقراء يحصلون على الرعاية الاجتماعية. في النسخة البيضاء المتعصبة ، المنتجون هم من البيض ، والنخب يهودية ، والجماعات الكسولة والخاطئة هم أصحاب البشرة الملونة. ترى حركة باتريوت الغربية أن المنتجين مزارعون ومربو ماشية وقاطعو الأشجار. النخب كاشتراكيين ، والاحتياطي الفيدرالي ، والنظام المصرفي ؛ والجماعات التخريبية مثل اللاجئين السوريين والمحتجين السود.
أعمال الشيطنة وكبش الفداء من خلال تجريد الآخرين من إنسانيتهم ، ثم إلقاء اللوم عليهم في مشاكل المجتمع. تم شيطنة مجموعات مختلفة في تاريخ الولايات المتحدة ، بما في ذلك الأمريكيون الأصليون والأمريكيون الأفارقة واليهود والكاثوليك ومجموعات مهاجرة مختلفة. اليوم ، يتم شيطنة المسلمين والمهاجرين ذوي البشرة السمراء من قبل دونالد ترامب وفوكس نيوز. يتم إلقاء اللوم على مجموعة الأغلبية وإحباطاتها على أولئك الذين تم اعتبارهم كبش فداء ، مما يصرف الانتباه عن الأسباب الاجتماعية والاقتصادية الفعلية للمشكلات. تعمل هذه العملية أيضًا على توحيد المجموعة الرئيسية ومنحهم إحساسًا بالصلاح.(2)المرجع نفسه ، 7-9.
يأخذ تفكير المؤامرة مجموعة من كبش الفداء ويرى أنها تتآمر سراً ضد عامة الناس. يُنظر إلى هؤلاء المتآمرين السريين على أنهم يمتلكون قوة هائلة ، ويستخدمونها لأغراض شريرة ، ويقفون في قلب الأحداث العالمية. لذلك ، يرى تفكير المؤامرة الصراعات الاجتماعية على أنها صراع بين الخير والشر يتجاوز الوضع الفعلي في متناول اليد. تشتهر نظريات المؤامرة بتمسكها الفضفاض بالحقائق ، والتي يجب أن تتناسب مع القصة. غالبًا ما يكون هناك عنصر من الحقيقة في نظرية المؤامرة ، لكن تتبعها قفزات مختلفة في المنطق.(3)المرجع نفسه ، 9. في بيرنز ، أوريغون ، ادعى نشطاء حركة باتريوت أن الأمم المتحدة ، ودعاة حماية البيئة ، ومصالح التعدين الصينية في تعاون مع هيلاري كلينتون ، والمرتزقة الفرنسيين كانوا يتآمرون لطرد المزارعين المحليين من الأرض.
أخيرًا ، تتوقع الروايات المروعة والرؤى الألفية للشعبويين اليمينيين مواجهة وشيكة مع هذه النخب الشريرة. قد تكون هذه بداية لعصر مسيحي جديد ، أو حرب أهلية "لاستعادة الأمة". الإيمان بالعصر الألفي هو فكرة أنه يمكن إنشاء مجتمع مثالي. على الرغم من أنه ليس اعتقادًا سلبيًا في حد ذاته ، إلا أنه يمكن أن يؤجج المواقف الخطرة عندما يقترن بهذه العناصر الأخرى للشعبوية اليمينية.(4)المرجع نفسه ، 11. انظر أيضا العدوان المروع, www.apocalypticaggression.com. يرغب بعض عناصر حركة باتريوت في إطلاق "ثورة أمريكية ثانية" ، والتي ستقلب مئات السنين من التاريخ الأمريكي وتعيد عقارب الساعة إلى مجتمعهم المثالي لعام 1776. وتداعيات ذلك ليس فقط على النظام السياسي - ولكن لا ينبغي التغاضي عن عدم المساواة العرقية والجنسانية والجنسية.

يريد بعض الناس استبعاد الشعبويين اليمينيين باعتبارهم أشخاصًا ليسوا في حالة نفسية طبيعية. هذا ليس صحيحا؛ عادة ما تكون هذه حركات عبر الطبقات تتكون من أشخاص يشبهون أي شخص آخر إلى حد كبير. في حين أن ادعاءاتهم تكون أحيانًا غريبة أو تآمرية ، إلا أنهم يسعون إلى معالجة مظالمهم (سواء كانت حقيقية أو متصورة) ، باستخدام أنواع مختلفة من التكتيكات السياسية ، بما في ذلك الأساليب العادية تمامًا مثل الترشح لمنصب. ومع ذلك ، وبصفتهم شعبويين يمينيين ، ينتهي بهم الأمر بتعبئة الناس للدفاع عن التوزيع غير المتكافئ للقوة الاجتماعية والاقتصادية.(5)بيرليت وليونز ، الشعبوية اليمينية في أمريكا, 13-14. على سبيل المثال ، قد يدعي شعبوي يميني أن هناك مؤامرة للأمم المتحدة لنزع سلاح جميع الأمريكيين حتى تتمكن الصين من الغزو بسهولة أكبر. ومع ذلك ، فإن الإجراء السياسي الذي يتخذونه لمواجهة ذلك هو دعم مرشح جمهوري يعارض السيطرة على السلاح. قد تحفز الأفكار الجامحة على الأعمال السياسية المشاة.
تعتبر الحركات اليمينية معقدة ، وغالبًا ما تتضمن تأجيج شكل من أشكال الاستياء الشعبي.(6)جان هارديستي ، تعبئة الاستياء: انبعاث المحافظين من جمعية جون بيرش لحافظي الوعد (بوسطن: مطبعة بيكون ، 1999). سيستخدم هذا التقرير مصطلح "اليمين المتطرف" كما تصورها بيرليت وليونز. يعارض اليمين المتطرف رؤية ديمقراطية للمجتمع ، حيث يتم تعبئة مجموعات مختلفة ليكون لها صوت والمشاركة في النظام السياسي. قد يكون اليمين المتشدد إما نخبويًا أو يقوم ببناء حركات جماهيرية ؛ يدعو البعض إلى الحكم الاستبدادي ، بينما يتجنب البعض الآخر محاولة تدمير المؤسسات الديمقراطية.(7)بيرليت وليونز ، الشعبوية اليمينية في أمريكا، 16. للحصول على تعريفات موسعة وموارد أخرى ، راجع "استكشاف القطاعات المختلفة لحق الولايات المتحدة" ، الشعبوية اليمينية في أمريكا, www.rightwingpopulism.us/sectors-pop-ups.html.
مع وضع هذا الإطار في الاعتبار ، سيستكشف هذا التقرير كيف تبدو حركة باتريوت اليوم ، على المستوى الوطني وفي ولاية أوريغون ؛ كيف تطورت على مدى عدة عقود ؛ القضايا التي تنظم حولها والتكتيكات التي تستخدمها ؛ العوامل الاجتماعية والاقتصادية التي تحرك هذه الحركة ؛ وما نوع الإجراءات الإيجابية التي يمكننا اتخاذها عندما تنظم مجموعات حركة باتريوت في مجتمعاتنا.

مراجع