Движение Патриотов - это форма «правого популизма», реакция на прогрессивные социальные изменения со стороны группы, которая считает себя теряющей власть и бросает вызов элитам, а также меньшинствам, которые они считают непродуктивными паразитическими элементами общества. . В то время как левые популисты также бросают вызов элитам, правые популисты вместо этого стремятся мобилизовать «людей» с помощью демонизации и поиска козлов отпущения, теорий заговора, апокалиптических нарративов и видений тысячелетия.
Они используют глубокую историю «продюсерского» мышления в жизни США. Главные герои в истории продюсера - это люди в обществе, чья работа связана с созданием материальных вещей. Плохие парни - это и «непродуктивные» элиты, которые господствуют над производителями, и группы, находящиеся ниже их в социальном плане, которых можно рассматривать как «ленивых, грешных или подрывных».(1)Чип Берле и Мэтью Н. Лайонс, Правый популизм в Америке: слишком близко для комфорта (Нью-Йорк: Guilford Press, 2000), 6–7. Говорят, что элиты перераспределяют богатство, созданное упорным трудом производителей, этим недостойным группам в качестве формы политического патронажа. Различные версии этой истории имеют разные политические последствия. В распространенной версии фабричные рабочие и фермеры - герои, элита - банкиры с Уолл-стрит, а ленивые группы - бедные люди, получающие пособие. В версии сторонников превосходства белых продюсеры - белые, элита - евреи, а ленивые и грешные группы - цветные. Западное движение патриотов рассматривает производителей как фермеров, владельцев ранчо и лесорубов; элиты как социалисты, Федеральная резервная система и банковская система; и подрывные группы, такие как сирийские беженцы и протестующие Black Lives Matter.
Демонизация и козлы отпущения работают, дегуманизируя других, а затем обвиняя их в проблемах общества. В истории США демонизировались различные группы, включая коренных американцев, афроамериканцев, евреев, католиков и различные группы иммигрантов. Сегодня Дональд Трамп и FOX News демонизируют мусульман и темнокожих иммигрантов. В проблемах и разочарованиях большинства групп обвиняют тех, кого называют козлами отпущения, что отвлекает внимание от реальных социальных и экономических причин проблем. Этот процесс также способствует объединению основной группы и дает им чувство праведности.(2)Там же, 7–9.
Мышление заговора берет группу козлов отпущения и видит в ней тайный заговор против простых людей. Считается, что эти скрытные заговорщики обладают огромной властью, используют ее в злых целях и находятся в центре мировых событий. Таким образом, конспирологическое мышление рассматривает социальные конфликты как борьбу между Добром и Злом, выходящую за рамки реальной ситуации. Теории заговора известны своей неуклонной привязанностью к фактам, которые необходимо вписать в историю. В теории заговора часто есть доля правды, но за ней следуют различные логические скачки.(3)Там же, 9. В Бернсе, штат Орегон, активисты движения «Патриот» заявили, что Организация Объединенных Наций, экологи, китайские горнодобывающие интересы в сговоре с Хиллари Клинтон и французские наемники сговорились изгнать местных владельцев ранчо с земли.
Наконец, апокалиптические рассказы и тысячелетние видения правых популистов предвосхищают неминуемую схватку с этими злыми элитами. Это может быть начало новой христианской эры или гражданская война за «возвращение нации». Миллениализм - это идея о том, что можно создать идеальное общество. Хотя само по себе убеждение не является негативным, оно может подпитывать опасные ситуации в сочетании с другими элементами правого популизма.(4)Там же, 11. См. Также Апокалиптическая агрессия, www.apocalypticaggression.com. Некоторые элементы движения патриотов хотят начать «вторую американскую революцию», которая перевернет сотни лет американской истории и вернет часы к идеальному обществу 1776 года. Последствия этого не только для политической системы, но и не следует упускать из виду расовое, гендерное и половое неравенство.
Некоторые люди хотят отвергнуть правых популистов как людей с ненормальным психическим состоянием. Это неправда; обычно это межклассовые движения, состоящие из людей, которые во многом такие же, как и все остальные. Хотя их заявления иногда бывают причудливыми или заговорщическими, они стремятся разрешить свои обиды (реальные или предполагаемые), используя различные виды политической тактики, в том числе совершенно нормальные, такие как баллотирование на посты. Однако, как правые популисты, они в конечном итоге мобилизуют людей на защиту неравного распределения социальной и экономической власти.(5)Берле и Лион, Правый популизм в Америке, 13-14. Например, правый популист может заявить о заговоре Организации Объединенных Наций с целью разоружить всех американцев, чтобы Китай мог легче вторгнуться. Однако политические действия, которые они предпринимают для противодействия этому, заключаются в поддержке кандидата от республиканцев, который выступает против контроля над оружием. Дикие идеи могут мотивировать скорее пешеходные политические действия.
Правые движения сложны и часто связаны с разжиганием народного недовольства в той или иной форме.(6)Жан Хардисти, Мобилизация негодования: возрождение консерваторов от Общества Джона Берча к хранителям обещаний (Бостон: Beacon Press, 1999). В этом отчете будет использоваться термин «Жесткое право», как его понимают Берле и Лайонс. Жесткие правые выступают против демократического видения общества, в котором различные группы мобилизуются, чтобы иметь право голоса и участвовать в политической системе. Жесткие правые могут быть элитарными или строить массовые движения; одни призывают к авторитарному правлению, другие не останавливаются перед попытками разрушить демократические институты.(7)Берле и Лион, Правый популизм в Америке, 16. Дополнительные определения и другие ресурсы см. В разделе «Изучение различных секторов права США». Правый популизм в Америке, www.rightwingpopulism.us/sectors-pop-ups.html.
Помня об этом, в этом отчете будет исследовано, как сегодня выглядит движение «Патриот» как на национальном уровне, так и в Орегоне; как он развивался за несколько десятилетий; проблемы, которые он организует, и тактику, которую он использует; социальные и экономические факторы, движущие этим движением; и какие позитивные действия мы можем предпринять, когда группы движения патриотов организуются в наших общинах.
использованная литература