自 6 月最高法院推翻罗伊诉韦德案的裁决以来，已经过去一个月了，该裁决追溯了一项 50 年前的裁决，该裁决称宪法保护堕胎权。当我们中的许多人努力解决如何积极保护其他基本人权时，我们想分享上周由 斯蒂芬妮·吉尤.斯蒂芬妮是联合导演 南方计划, 一个组织者 南方运动大会，以及 ROP 的老朋友和盟友。在她的专栏文章中，标题为 “最高法院援引'命令自由'推翻'罗'。下一步是什么？”，她阐述了该裁决如何成为法院侵蚀基本人权的更大战略的一部分。 Stephanie 鼓励我们“设想和建立我们自己的世界：颠覆控制，行使社区权力，保护和捍卫我们的生命。” 你可以在下面阅读她的完整文章，或者在 Truthout 上阅读.
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最高法院援引“命令自由”推翻“罗伊”。下一步是什么？
斯蒂芬妮·吉卢德
发表于 2022 年 7 月 21 日
“有秩序的自由”到底是什么鬼？大多数美国人不熟悉这个古老的法律术语，但它揭示了当前对我们的自由和公民权利的攻击的方向。
最高法院的右翼成员在最近的 Dobbs v. Jackson Women's Health Organization 判决中 16 次使用了“有序自由”一词——定义为“受社会秩序需要限制的自由”，推翻了 Roe v. Wade。
同样的法律术语也是美国努力捍卫通过制定《美国爱国者法案》而合法化的国家镇压的核心。例如，前总统乔治·W·布什的司法部长约翰·阿什克罗夫特在大会上深入讨论了“有序自由”。 第八届巡回法官会议 2002 年在明尼苏达州德卢斯为爱国者法案的过度权力辩护。该法案利用伊斯兰恐惧症来发展新的执法机构、新的法律部门并加强监督。这些法律和政策随后被用来增加警察对抗议暴力的黑人和过着日常生活的移民的权力。
布什政府的两届政府都严重依赖联邦党人协会制定的法律手册、报告和人员配置建议，该协会是一个成立于 1982 年的右翼组织。由数万名保守的法学院学生、教师和学者组成，其中包括联邦党人协会 Ashcroft战略性地推进了“有序自由”的法律概念。联邦党人协会前主席兼现任董事会主席伦纳德·利奥（Leonard Leo） 确定为主要力量 在这个最高法院的司法提名背后。
自由可能“受到社会秩序需要的限制”的想法是危险的，因为它使当权的右翼力量能够确定“秩序”的含义以及应该限制哪些自由。
在秩序自由的专制世界中，怀孕的人可能会流产并被指控犯有谋杀罪。在他们的世界里，宗教自由只适用于基督徒，允许穆斯林进行登记和监视。在他们的世界里，警察代表有权势的人行事，在杀害和伤害黑人和其他人时逍遥法外。在他们的世界里，支持跨性别儿童被视为虐待儿童。在他们的世界里，教育人们有关性健康和美国历史是危险的。他们正在建设一个世界，在这个世界里，我们的生活和决定可以被极端主义和原教旨主义打断和预先设定。他们的世界是神权主义和威权主义的，他们正在寻求利用法律和那些受到这些法律决定鼓舞的人来控制和遏制运动反对派。
在对多布斯的裁决中，右翼最高法院多数 写了：“有序的自由设定了界限，界定了相互竞争的利益之间的界限。”他们将携带武器的权利比作他们版本的“有序自由”中的堕胎或医疗保健更合法和基本的权利。
权利正在故意侵蚀我们随着时间的推移赢得的自由
最高法院将“有序自由”作为裁决框架的确认表明，社会运动赢得的自由定义正在被故意侵蚀和重新构想，以迎来一个黯淡的未来。
推翻罗伊的决定向立法者、企业和敌对的有组织力量发出信号，即自由的定义是关于控制、刑事定罪和废除来之不易的保护，而不是权利、自决和尊严。
作为思考、关心这个国家和这个世界的方向的人们，我们必须认识到这一决定的意义，即取消一项基本的医疗保健和生殖选择权。我们必须支持需要和想要堕胎的人。让我们跨州界和政治观点进行协调，以支持卫生从业者承担必要的风险，并挑战对寻求、提供和支持堕胎的人的刑事定罪。让我们尊重和支持几十年来主要由黑人妇女和有色人种妇女领导的生殖正义工作，她们一直在为这一刻精心准备。
这一决定是构建一个保护强大和控制并包含我们其他人的世界的更大剧本的一部分。
我们也不能错过这一决定所促成的大局，这是一个危险的先例，在多个前线对许多基本自由进行立法、禁令和刑事定罪。这一决定是构建一个保护强大和控制并包含我们其他人的世界的更大剧本的一部分。
运动和以社区为基础的战略必须超越对这些决定的反应，逐个问题。我们必须设想和建立我们自己的世界：颠覆控制，行使社区权力，保护和捍卫我们的生命。
我们的部分责任是想象我们的世界是什么样子。谁受到保护？我们如何提供真实的选择并培养集体幸福感，而不是个人以牺牲他人为代价生存？在我们的世界里，我们必须创造和建设。我们必须创造地方和空间来庆祝、哀悼和学习。让我们打开门，而不是锁上它们。我们必须维持我们的世界，而不是把它拉到崩溃的地步。同时，我们必须准确了解右翼和威权势力的动向。
“有序的自由”预示着美国的暴力行为日益猖獗
谁的自由受到保护，谁的自由受到限制？谁的生命受到保护或被定罪？谁来决定他们的身体和未来？谁控制了这些对自由、尊严甚至生命本身的定义？这个问题的部分答案不仅是多布斯判决中对胚胎“加速”的草率定义和其他废话，而且在一个 国会在同一天通过了增加资金的法案 为大法官提供保护，与此同时，警察在听到这些决定后向行使他们在街头抗议的权利的人施放催泪瓦斯。
我们正在为我们的生命而战，我们必须了解我们正在战斗的全部地形。反对派已经暴露了，我们不能在任何时候只看到一支枪指向任何一个群体。我们必须认识到，最高法院的这一枪声是对武装的号召，是对跨法律框架进行协调以控制、遏制和定罪该领域更多群体的号召。这一决定还将产生超越生殖权利的连锁反应。这一枪为多个“枪”开辟了领域，可以在任何威胁现状的人或团体上训练自己。
考虑到最高法院在多布斯扩大枪支权利的决定前 24 小时做出了决定，因此使用枪支比喻是有意的。创造几乎无限的枪支权利，为以武装民兵和被授权代表白人至上主义团体采取行动的个人的形式私下实施“有序自由”奠定了基础。重要的是要记住，谁被允许携带枪支与谁不是为了保护奴隶制、白人至上和社会控制之间的矛盾。
作为 卡罗尔安德森和其他历史学家指出，第二修正案植根于种族主义，是为南方白人种植园主镇压被奴役人民的叛乱而制定的。不难想象，白人至上主义团体正在为未来几年的起义和叛乱做准备。凯尔·里滕豪斯在威斯康星州的一场种族正义起义中杀死了两个人后，凯尔·里滕豪斯的无罪释放和庆祝活动就表明了这一点。
在美国南部各州的 2022 年立法会议期间，我们目睹了保护 像里顿豪斯这样的杀人犯 作为“自卫”行动，包括田纳西州和 俄克拉荷马州。 当然，众所周知，保护自卫权只有一种方式——这些立法尝试并不能保护 一名黑人妇女开枪示警 防御施虐者，就像玛丽莎亚历山大的案例一样，但不知何故找到了一种方法来证明白人犯下的谋杀罪。
这 最高法院判决 规范枪支携带法展示了一种扩大某些自由并禁止其他自由的总体战略，始终倾向于像多布斯决定这样的“国家权利”论点。使用“州的权利”，就像使用“有序的自由”一词一样，是消除联邦保护并在方便时加强州权利的更广泛信号的一部分。再次，呼吁“州的权利”植根于南方奴隶制南方保护白人至上，否认权利，限制自由和拆除社会运动的基础设施。
显示地点的地图 堕胎可以而且将会被禁止 和在哪里 跨性别的生命和权利正在倒退 是一张南方地图。许多最高法院案件都起源于南方并非巧合：密西西比州（限制堕胎权）；西弗吉尼亚 （剥离环境保护署); 北卡罗来纳 （重新划分和划分，将在秋季听到）。多布斯的决定，以及上届会议上做出的许多决定，加强和推进了南方消除联邦保护的战略，并允许全国各州设计和控制选民压制策略、将自由定为犯罪和将我们的公共场所军事化.
当他们援引“有秩序的自由”时，右翼最高法院大法官也暗示了一个更新的术语：“良心权”。这个词出现在唐纳德特朗普时代，旨在保护歧视和支持拒绝提供服务或援助的个人，特别是允许医生和护士拒绝提供堕胎，如果该决定冒犯了他们的“良心”。特朗普任命的罗杰·塞韦里诺（Roger Severino）将这一框架制度化，以废除卫生和公共服务部的基本公民权利 良心与宗教自由处.反映该框架的立法已经通过 阿肯色州 2020年良心维权措施； 德克萨斯州 保护 Chick-fil-A 免受 LGBTQ 抵制；以及类似的措施 伊利诺伊州 和 印第安纳州.
最高法院的多布斯判决指出，“堕胎提出了一个深刻的道德问题。”但是大法官们不是在辩论道德；他们用道德作为楔入和模糊他们意图的一种方式。他们已经将法律和结构机制制度化，声称应该限制或消除决定自己性别、生育历程和医疗保健的自由，以满足宗教极端分子的需求。
他们使用“历史先例”作为理由，但他们指的是过时的宪法；所有白人男性，第 14 修正案前法院；以及由国家强制执行并与私有化暴力相一致的法院判决。非裔美国人政策论坛的公共知识分子 Kimberlé Crenshaw 在他们的 令人难以置信的声明:
我们的社会未能将强迫怀孕视为奴役的遗产，这一后果再次以致命的力量降临到黑人妇女和所有怀孕的人身上。如果从奴役中解放的计划植根于这种认识，那么强迫分娩将被禁止作为自由的基本原则……。我们的反应绝不能局限于一个历史上和持续相互关联的问题。
克伦肖的声明鼓励追随“第二位创始人”的愿景：“为自由而战，放松了奴役和暴政的控制”的人们，我们知道其中许多运动已经根植于南方。
反对派并没有倒退，它正在使用 21 世纪的所有工具，走向白人至上主义、法西斯主义的国家权力形式。
与这些演习相关的危险影响着这个国家的每一个边缘化群体，但也为我们创造了多种机会，让我们能够在不同的前线和社区之间团结起来，为拥有自主保护和真实自由定义的不同世界而战。作为对我们社会运动力量的直接回应，美国南部这个地区面临数十年的镇压，提供了历史和今天的有力例子。
我们能做什么：建立我们的世界
我的组织，南方项目，是一个教育和组织机构，与数百个在这些前线战斗并为 21 世纪建立南方自由运动的组织合作。作为组织者、运动建设者以及生活和工作在这些前线的人们，我们有责任了解最高法院最近这些决定的深度并赋予它们意义，以便我们与我们的家庭、社区和组织分享意义和影响。我们努力保护我们的人民，并想方设法解决不公正的法律。同时，我们必须开始打造我们自己的世界。
美国南部拥有建立世界以取代奴隶制、种族隔离和吉姆·克劳的经验。在此期间 黑色重建 100 多年前的时代，社区建立了数千所学校并增强了政治权力，直到暴力的白人至上主义镇压抵消了他们的努力。在 21 世纪，南方社区聚集在一起，在气候灾害之前、期间和之后相互保护和重建。废奴主义者组织者致力于打造我们只是想象的世界。一个没有监狱、警察和国家控制我们身体的世界包括一个可以自由决定我们的健康、性别和生殖的世界。年轻人和组织者一直在接受自我管理堕胎方面的培训，如何在不被我们自己的手机跟踪和监控的情况下研究和获得堕胎，组织者正在建立医疗和保健从业人员网络，尽管这些措施将继续提供急需的护理攻击。
我们的世界需要准确定义我们所说的公共安全和公共卫生的含义。我们需要想象并创建可访问且有用的公共基础设施。
就像德克萨斯州乌瓦尔德和纽约州布法罗的大规模枪击案不仅仅是枪支问题一样，多布斯推翻罗伊的裁决也不仅仅是堕胎。最近的大规模枪击事件和随后的警方回应都植根于白人种族主义暴力。布法罗射手剪切并粘贴了 2019 年新西兰射手撰写的仇视伊斯兰宣言的全部部分。多国协同攻击 骄傲游行 在爱达荷州，自称白人至上主义者的不仅仅是 LGBTQ 人。爱达荷州科达伦 (Coeur d'Alene) 是 1980 年代雅利安国家总部所在地。爱国者阵线成员没有随身携带枪支，但他们的卡其布口袋里确实有详细的作战计划，关于如何在公共社区集会上使用锋利的杆子和烟雾弹。通过所有这些例子——从司法到立法再到社会领域——我们正在目睹对种族主义、仇视伊斯兰和仇视同性恋的暴力行为日益高涨、有组织和有资源的呼吁。
反对派将使用我们的语言、我们的语气和我们的策略。他们将诉诸关爱母亲和儿童以及保护人们安全的理念。他们将参考运动成果，例如推翻普莱西诉弗格森案以结束歧视、挑战种族主义和扩大民主实践，同时推进功能更像 1850 年《逃亡奴隶法》的法律，该法保护奴隶制国家以外的奴隶主，并将逃离奴隶制的自由黑人定为犯罪。
反对派并没有倒退，它正在使用 21 世纪的所有工具，走向白人至上主义、法西斯主义的国家权力形式。我们可以生气和受伤，但我们也必须聪明。
南方组织是协调和准备的。我们知道这些战线，几十年来，我们一直通过互助解放中心、人民运动集会和跨前线组织来抵抗攻击和建设人民的防御。南方项目是 南方运动大会，越来越多的一线组织，通过运动集会在基层实践人民民主，发展互助中心并建设可以保护和捍卫我们社区的基础设施。南方运动大会今年夏天支持人们在每条前线聚集、分析情况并制定基于社区的解决方案。
社会干预设计工作室的负责人 Kenny Bailey 邀请我们在“在崩溃的社会里洗碗”花时间关注正在发生的一切，发挥创造力，并利用一个完整的“季节”来摆脱多余的干扰，进入共同的学习、社区和社会建设……我们可以模拟它的样子做社会工作，以及为我们想要成为其中一员的那种社会挺身而出。”
无论我们住在这个国家的哪个地方，我们都必须分析当前右翼袭击的细节和广泛的信号，我们可以从人们的运动和美国南方的黑人激进传统中学习，以建立我们对自由和自我的愿景。决心。