更新！ Marcy Westerling 接受 Think Out Loud 的采访 改期为 7 月 30 日星期一日 上午 9 点至 10 点之间.收听 OPB，然后听取农村组织项目无所畏惧的创始人的声音！您也可以在这里在线收听： http://www.opb.org/radio/.或下载并收听节目： http://www.opb.org/
下面是一篇文章，让 Marcy 大开眼界，以及她对它与组织农村社区工作的关系的看法。看看这个！
热烈地，
杰西卡
为什么 战时生活?它很好地展示了我们所有人可能离生活在战区有多近，事实上，那是什么样的。当我们生活在一个失去“超级大国地位”的国家时，这个国家内部派系的风险越来越大。失去权力很难。随着我们超过石油峰值并应对日益增多的气候灾难，失去电力将更加困难。我们，在 ROPnet 上，可能知道这一切。但问题是我们如何与他人分享这一点？我们如何将其纳入我们的战略？我经常声称自己是出于自己的懦弱。我从不想经历一场战争——这篇文章让我想起了为什么我现在要组织起来以避免可能发生的事情。克里斯·赫奇斯 战争是赋予我们意义的力量 进一步研究导致战争的社会崩溃现象。如果我们不喜欢战争的概念——在任何地方，包括我们自己的后院——我们应该不要让我们的邻居感到羞耻，以建立最广泛、最统一的战线，这样当筹码失败时，邻居就不会认为这是一种选择攻击邻居。
热烈地，
玛西
战时生活
作者：JANINE DI GIOVANNI
战争开始时是什么感觉？你所知道的生活什么时候崩溃？你怎么知道什么时候该收拾你的家和你的家人离开你的国家？或者如果你决定不这样做，为什么？
对于普通人来说，战争始于一场震动：有一天你忙于看牙医或为你的女儿安排芭蕾舞课，然后帷幕就落下了。日常生活的某一刻； ATM的工作和手机功能。然后，突然间，一切都停止了。
路障上升。士兵被招募，邻居们努力形成自己的防御。大臣遇刺，国家陷入混乱。父亲消失。银行关门了，人们所知道的金钱、文化和生活都消失了。在大马士革，这一刻已经到来。
本月早些时候，我在叙利亚呆了将近两周。我很荣幸——也很幸运——获得了签证，因为媒体几乎完全停电。内战引发的恐惧是显而易见的。汽车炸弹在街上爆炸；一家电视台发生枪战。我在大马士革的一周后，红十字会宣布为期 17 个月的起义为内战，这意味着国际人权法适用于全国。更重要的是，这意味着叙利亚人不能再像某些人那样否认他们的国家正处于战争之中，他们所过的生活正在迅速结束。
我在叙利亚期间，日常生活就像在世界各地一样展开。我参加了中东最好的歌剧院之一的歌剧，周四下午的酒神泳池派对，婚礼，新人在精心制作的逊尼派和什叶派仪式中结婚，还观看了化妆师为杂志在女演员脸上施展魔法照片拍摄：所有这些活动都是生活的一部分，战争以某种方式继续在叙利亚的家门口蔓延，但即将消失，除了记忆。
在庆祝活动的表面下不远处，有一股紧张的潮流，一种切实的恐惧，即长达 17 个月的冲突很快就会蔓延到大马士革的街头。
当我到达时，人们已经开始离开大马士革。有一些即将离开的派对，大使馆正在关闭。两周前，我在周五祈祷后走上街头的 Barzah 和 al-Midan 社区现在是禁区，是反对派的据点。然后在星期五祈祷之后在街上交谈或试图与反叛支持者交谈时会很紧张。现在会更血腥。我想知道两周前我看到的有多少人现在正在逃离叙利亚，越过边境前往黎巴嫩。
我知道战争的速度。在我所报道的所有战争中——包括在波斯尼亚、伊拉克、阿富汗、塞拉利昂、车臣、科索沃——一切从正常变为极端异常的时刻都具有相似的性质。例如，2002 年在科特迪瓦阿比让的一个晚上，我晚饭后在一家豪华的法国餐厅睡觉。当我醒来时，首都没有电话服务，也没有广播； “叛军”占领了电视台，火光冲天。在我的花园里，我可以闻到芒果树的气味和燃烧房屋的气味。我的邻居着火了。和平与战争之间的 24 小时间隔让我有足够的时间收集护照、电脑和最喜欢的照片，然后逃到市中心的一家旅馆。我再也没有带着芒果树回到我心爱的房子。
1992 年 4 月上旬，萨拉热窝的一位朋友穿着迷你裙和高跟鞋去银行上班，突然看到一辆坦克在街上滚来滚去。枪声响起。我的朋友蹲在垃圾桶后面，颤抖着，她的生活永远改变了。几周后，她在一辆去另一个国家的陌生人的怀抱中将她的孩子送到安全的地方。她好多年都见不到他了。
少校。将军。联合国驻大马士革的首席监察员、挪威的罗伯特·穆德告诉我，战争没有模板。但是，阅读来自 Tremseh 村的消息，看到逃离霍姆斯的难民将床垫绑在车顶上，孩子们的小脸贴在窗户上，很难不记得过去 20 年的错误。
随着俄罗斯继续否决安理会制裁和谴责总统巴沙尔·阿萨德的努力，叙利亚的朋友通过电子邮件和推特谈论暗杀、野蛮杀戮、医生折磨受害者。很难不看到另一个波斯尼亚迫在眉睫。几个月前自称叙利亚人的叙利亚人现在说他们是阿拉维派、基督徒、逊尼派、什叶派、德鲁兹派。
外交失败。科菲·安南神态如神，在负责维和行动的同时，他站在一旁看着波黑和卢旺达发生的种族灭绝事件。现在他正在恳求阿萨德政权同意停火。在我报道的每场战争中，停火都是争取时间杀死更多平民的代名词。
十三年前，安南先生就国际社会未能阻止斯雷布雷尼察屠杀波斯尼亚人向大会发表报告。他称其为“二战以来欧洲历史上前所未有的恐怖事件”。
然而，成员国再一次缺乏停止屠杀妇女、儿童和无辜者的意愿或动力。当他们为报告争吵和争吵，坐在酒店房间里无法成为地面上的眼睛和耳朵并报告正在发生的事情时，更多的人死亡。
这就是内战开始的样子。
本月早些时候我在叙利亚度过的这段时间里，我与尽可能多的来自不同教派和背景的人进行了交谈。我想看看阿萨德的支持者如何讲述他们国家正在发生的事情。我想要那些在政权下受苦的人的证词。
在从大马士革到霍姆斯的两个小时车程中，我经过了八个政府检查站。里面，没有被坦克和战斗夷为平地的半个城市都处于半运转状态：路中央的灌木丛已经荒芜，但一辆公共汽车驶过，收集了一些徘徊的人。这是正常的奇怪迹象。
在一个拥挤的难民中心，我遇到了一位名叫索皮亚的妇女，她最后一次见到她 23 岁的儿子穆罕默德是 12 月在霍姆斯医院的病床上。她告诉我，弹片在一次迫击炮袭击中击中了他，一块碎片卡在了他的大脑中。
索皮亚说，一天早上她来到他的床前，发现里面空无一人。医生向她解释说，他们已将他转移到军队医院。索皮亚说，当她开始拼命寻找儿子时，她有一种“可怕的感觉”。
10 天后，她在军队医院发现了穆罕默德的尸体。上面有明显的酷刑痕迹：他的头上有两颗子弹，脚底和脚踝周围有触电痕迹，背部有香烟烫伤的痕迹。
对于索皮亚来说，在她看到儿子尸体的那天早上，她意识到自己身处一个处于战争状态的国家。她告诉我，她的儿子是个简单的人，是一名建筑工人，与叛军没有任何联系。但索皮亚和她的家人住在巴巴阿姆尔——霍姆斯的一个地区，曾是反对派的据点——而且一定年龄的男性被认为是叙利亚自由军的战士或支持者。
我一遍又一遍地问索皮亚她的儿子是否是一名战士。不，她说，他不是。索皮亚的悲痛与政府战士的母亲的悲痛没有什么不同，他们的年龄与穆罕默德差不多，后者在大马士革被简易爆炸装置或飞弹片炸死。对他们和索皮亚来说，政治似乎比原始的痛苦和无法安慰的损失更重要。全国各地路障的武装士兵检查过往车辆是否有枪支和士兵。可疑乘客被拘留审问。在我去霍姆斯的路上，礼貌但威胁性的亲阿萨德枪手在一个检查站将我、我的翻译和她的母亲拘留了几个小时。 （我们是在翻译的母亲，一位叙利亚老妇人恳求他们释放我们以便她服用所需的心脏药物后才获释的。）
在霍姆斯，我遇到了一个小男孩，他坐在镶木地板上玩 Go Fish。对他来说，战争始于 2011 年 3 月叙利亚的阿拉伯之春。然后，他的父母禁止他离开家。现在他的街道尽头有一个狙击手，晚上迫击炮弹在黑暗中打雷，随着夜幕的降临，声音越来越大。
这个小男孩住在巴巴阿姆尔（Baba Amr）幽灵般的废墟附近，阳台外的空气仍然充满着茉莉花、橄榄树和橙花的香味。如果他进去闭上眼睛，他可能会相信外面没有发生战争。
男孩的家人不支持阿萨德先生；事实上，男孩的祖母非常厌恶他。但他们不会离开。为什么？男孩的母亲告诉我，他们留下来是因为这是他们的家。这里的生活已经像是在监狱里的生活，这种感觉只会变得更糟。这个男孩有一张 DVD，是盗版的《独自在家》，只要通电，他就会一遍又一遍地观看。他想念他的朋友，他们中的大多数人已经逃离。
回到大马士革，我坐在另一个茉莉花香味的屋顶露台上，与一位优雅的叙利亚建筑师聊天。当我们在露台上喝茶时，她的两个孩子在里面玩耍，我想知道她会在这个国家呆多久。
我去了叙利亚儿童管弦乐团排练，听了歌剧《汉塞尔与格莱特》中的一个沙哑版本的晚祷。看着孩子们吹奏双簧管和长笛时他们稚嫩而认真的脸庞，我不知道有多少人会死去，有多少人会逃离，有多少人会在未来的日子里留下来战斗。
我参观了巴尔扎的一家军事医院，在那里我看到 50 名政府士兵的残缺不全的尸体从血淋淋的担架上滚到棺材里，为一场大规模的葬礼做准备。
医院工作人员——戴着可能对死亡恶臭几乎没有保护作用的口罩——用叙利亚国旗盖住每个棺材；一支乐队演奏了死亡进行曲。医院院长告诉我，每天有 15 名政府军士兵死亡。但是没有办法检查这些数字，也没有办法将平民死亡人数制成表格。联合国称已有 10,000 人遇难，但人道主义活动人士称总数接近 17,000 人。
据说，在战争中，真理先死。随着叙利亚战争的进行，人们寻找真相。在霍姆斯，索皮亚寻找她受伤的儿子为何遭受如此残酷折磨的问题的答案。
在大马士革，一位年轻的活动家端着一小杯咖啡告诉我，她不怕因为和平抗议而再次入狱。她使用假名，经常搬家。她无法通过手机或 Skype 公开交流。 “我相信我正在做的事情，”她说。 “我不害怕。”她想生活在一个诚实、没有独裁统治的国家。
在 Mezze 高速公路附近的一个政府办公室里，一位名叫穆斯林的基督徒官员说，他在一个像波斯尼亚一样的国家长大，这个国家是种族群体、亚美尼亚难民、基督徒、什叶派、逊尼派和希腊东正教的大熔炉.他说起义将改变这一切。 “所有相信叙利亚模式的人都被背叛了，”他说。
在大马士革老城，一位著名的艺术家坐在他的工作室——一个犹太家庭的旧居中的一个房间，他们用它来保存他们神圣的律法书——并说战争越来越近了。
两年前，在阿拉伯之春之前，他在大马士革市中心的一个名为“断头台”的雕塑展览中表达了他对中东未来的愿景。现在，如果他画一幅画，他会说，“很多人都支离破碎。”