价值观

根据传统观点，左派未能与选民谈论价值观，尤其是农村（现在是“红色”）社区的选民。在这个流行的故事情节之下是一个更复杂的现实。农村选民关心价值观，是的——但这些价值观不一定是保守的。十二年来，农村组织项目一直使用基于价值观的组织来推进俄勒冈州的民主进步愿景，10^日 全国最大的州，所有 36 个县都属于农村。

反应根源

90 年代初，俄勒冈州成为“文化战争”的战场。一个有组织的保守基督教社会运动似乎不知从哪里冒出来，将另类世界观提上公共议程。 1992 年，俄勒冈公民联盟发起了一项全州宪法投票措施，将同性恋定义为“反常和反常”，并禁止州机构做任何“促进同性恋议程”的事情。对于大多数俄勒冈人来说，可以肯定地说，这种政治推动力就像突然出现的一个奇怪的螺栓。但十多年来，宗教右翼运动在一个被全国其他地区称为前瞻性进步政策典范的州内一直在低调发展。这场新的保守派叛乱的政治基础是俄勒冈州的农村。

俄勒冈州农村在 1992 年急剧右转并非偶然。从 1970 年代后期开始，农村经济进入了直到今天还没有出现的混乱状态。 80 年代初的衰退是依赖木材的社区的萧条。随着木材和造纸厂的关闭以及伐木作业的关闭，数以万计的高薪工会工作消失了。小企业破产，主要街道开始萎缩。自第二次世界大战结束以来，木材经济一直支持着繁荣的小镇生活方式。崩溃是由于过度采伐和长期木材行业计划用美国东南部的新森林取代旧的太平洋西北部木材林地造成的。俄勒冈州农村的经济痛苦既没有向受害者充分解释，也没有得到工业和政府的计划。取而代之的是，方便的替罪羊以环境诉讼的形式登上舞台，以阻止 1980 年代后期的老式采伐。

为保护古老森林的最后一片森林和保护像斑点猫头鹰这样的濒危物种而提起的环境诉讼实际上是为了保护国家森林的生态敏感遗迹。但对于失业的伐木工人和工厂工人来说，他们仍然被困在观察其他州和国家为经济扩张做准备时，环保组织似乎是恶意的闯入者。第一反应是木材公司、商会、保守派政治家和工会组成的联盟，他们组织了原木卡车车队和集会，以抗议联邦法院对斑点猫头鹰的裁决和环保主义者的干预。果岭被描绘成以城市为基础的喝拿铁咖啡的精英，他们“比人更喜欢动物和虫子”。支持木材的反森林保护运动迅速风起云涌，但它无法恢复木材经济，木材经济的现实世界的物质基础已被不受地方控制的企业力量摧毁。

俄勒冈州农村和小镇的特征正在发生根本性的变化。多年的木材繁荣产生了一种生生不息的社会文化，这是俄勒冈州全国著名的温和进步政治声誉的基础，前任州长汤姆麦考尔、参议员马克哈特菲尔德和支持选择的共和党人等自由派共和党人就是例证。鲍勃·帕克伍德。在当地，主要街道领导也基本上是温和的、亲政府和亲环境的。在六七十年代末，俄勒冈州的农村接受了大量反文化的新人：有机园丁、手工艺人和建筑商，以及本世纪后期的远程办公专业人员。但当经济崩溃时，社会断层线就出现了。

伴随着七十年代的反文化变革，另一种替代文化已经发展起来——原教旨主义宗教社区的发展。遭受重创的木材工人和小商人，他们自己的反环境运动无处可去，开始被吸引到新的、不断增长的“非教派”教会的轨道上，这些教会在个人层面上提供了关怀社区的组合，和偏执的政治世界观。该运动将女权主义、同性恋解放和“自由主义”等力量确定为经济拮据的家庭所经历的社会压力背后的原因。这些是“分子变化”，发生在传统的、一切照旧的政治外表之下。最终，这场草根社会保守运动与国家“新右翼”机构联系在一起。支持原始社会目标的政治复杂的运动由此发起，这让政治建制派和进步运动都大吃一惊。

渐进式反应——哥伦比亚县公民

进步的俄勒冈州农村人还不知道理查德·维格瑞 (Richard Viguerie) 或帕特·罗伯逊 (Pat Robertson) 的名字，也不知道反动右翼的增长是一种全国现象，但我们确实知道我们的社区正处于围困之中。在 80 年代末和 90 年代初，人们看到小镇保守主义的小问题爆发成严酷的社区分裂，人们的意识逐渐增强。书籍受到越来越频繁的审查。在 7 小时的学校董事会会议上对神创论进行了辩论。在全州和地方倡议中，反同性恋政策的制定一次又一次地出现在投票中。许多公正的人无法用语言来描述他们城镇中发生的事情，但他们确实知道存在一种让每个人都感到紧张的升级趋势。在激烈的反同性恋投票期间，一个奇怪的时代标志是车窗上 8 ½ 英寸 x 11 英寸的标语牌，描绘了两个正在进行肛交的男性剪影，国际停止斜线穿过图像。这些相同的汽车拥有支持家庭价值观的保险杠贴纸。几乎没有对话的空间。

为了应对，进步的小镇社区成员开始聚集。这导致了人权团体的组织。这是许多小镇进步人士同时达成的有机回应——我们需要进步的基础设施来反击。

一个“人类尊严团体”形成的故事讲述了一个在全州复制的过程。九十年代初，位于俄勒冈州西北角的哥伦比亚县拥有 37,000 人口、七个小镇、该州唯一的核反应堆（即将解散）、造纸和木材工业萎缩、失业率超过 10% 并且还在上升，以及关于谁来定义社区的日益激烈的斗争：右翼基督徒和其他有组织的偏执狂……或者那些相信所有人的民主的人。与西北部的其他农村地区一样，哥伦比亚县似乎是基督教战士的理想避风港，他们希望时光倒流到 20 世纪伟大的社会正义运动之前的时代。^日 世纪。

与此同时，哥伦比亚县的许多其他人在我们社区的沉默角落里警觉地看着右翼的成长。偶尔我们会聚在一起，比如在 1991 年春天的学校董事会会议上，有 300 人讨论是否应该在我们的公立学校教授神创论。但是，即使我们为了共同的关注而聚集在一起，我们也是作为个人而不是有组织的反应的成员聚集在一起的。在任何会议结束时，我们每个人都在绝望中回家，感觉好像我们正在失去对社区的控制......我们确实如此。

1991 年 8 月，出现了一个充满希望的发展。一群社区领袖和普通市民（通常是同一个人）聚在一起聚餐，说出我们社区发生的事情。与该州其他地方一样，推动力来自当地的女权主义强奸和家庭暴力计划，即哥伦比亚县妇女资源中心 (CCWRC)。 CCWRC 在反对基于压迫的暴力、挑战主流社会规范和组织目标群体方面有着悠久的历史，因此能够对当前的危险和制定反战略的必要性进行清晰的分析。

引起恐慌的最直接原因是修改俄勒冈州宪法以要求基于性取向进行歧视的运动。该倡议的通过将标志着第一次修改州宪法以剥夺一群人的权利。哥伦比亚县的人们担心其影响：我们还没有准备好让民主被削弱。

我们第一次谈论了我们每个人所看到的：同性恋恐惧症、社会控制、基督教威权主义和虚假信息。我们都有明确的承诺，将我们的社区恢复为一个不容忍偏见的地方，一个积极保护少数群体声音的地方——一个民主社区。这次初次会议的力量给了我们巨大的能量，共同向前迈进并付诸行动。

我们的直接战略是收集强大的支持基础。我们的力量不仅来自绝对数量，还来自真正代表我们社区的多样性。我们承担了与具有领导和道德历史的邻居、同事、家人和朋友会面的任务。这些标准使我们接近原教旨主义基督徒、伐木者和其他传统上不被视为与进步社区一致的个人。共同点是对公民权利受到侵蚀的担忧以及对男女同性恋社区的直接攻击。很快，我们支持的基础包括有色人种、基督徒、异教徒、犹太人、劳工、办公室工作人员、一些男女同性恋者和许多忠诚的异性恋者。

我们与人们谈论了我们所看到的，并向他们展示了一个充满希望的前景，即一个团体正在组织起来团结我们的声音。我们接触的大多数人都要求加入该项目，并为自己寻找一个角色。我们发现为每个新成员准备一些准备好的任务至关重要，即使任务与接近其他五个人一样“小”。我们没有人记得人们如此准备好采取行动的时候。

一旦我们获得了近 50 人的支持基础，明确签署了收回我们的社区的协议，我们就觉得我们有一个可靠且安全的起点来正式组建我们的团队。我们起草了一份使命宣言。当我们着手吸引更多人时，这是一个非常宝贵的工具。我们努力想出一个能完美代表我们团队的名字，在一个不会冒犯我们团队中任何人的名字上妥协。我们从县书记那里获得了文件，将哥伦比亚县人类尊严公民组织建立为一个官方组织，这使我们能够赚钱（我们知道我们需要一些钱）。我们选举了官员。

到目前为止，我们正在学习如何与他人合作。当我们选出了我们的“官方”指导委员会，设计了我们的信笺抬头并就我们的决策过程达成一致时，我们真的准备好向外移动到我们的社区。

选择与社区进行外展的初始策略很困难。那时我们遇到了俄勒冈公民联盟，这是一个宗教右翼团体，试图通过公众倡议程序将反同性恋措施 9 置于选票上。我们平静地参加了他们的一些会议，并观察到他们接管了我们一个城镇的超市和邮局，为投票措施收集签名。目睹我们的邻居推进偏见，这让我们很受伤，几乎无法动弹。我们最初的反应是困惑：一个星期以来，我们一直在努力寻找行动方向。当我们寻求“完美”策略时，我们的高标准再次放慢了我们的速度。经过几次讨论，我们才意识到推进符合道德规范的计划比等待完美的竞选计划更现实。

我们终于采取了一些简单的步骤。我们设计了一个签名表格来收集“朋友和邻居”的名字，他们将在未来的教育工作中公开加入我们。更直接的是，签名表将作为开始讨论的工具。我们在当地报纸上发布了一份新闻稿，宣布我们的成立。我们编制了 100 个“组织者信息包”，描述了我们小组的内容，并提供了有关如何采取行动的提示。与潜在的盟友建立了小组讨论，为每个参与者提供准确的信息和参与竞选的机会。我们开始参加当地的候选人论坛，询问每位候选人在民权方面的立场。我们已经将教会和社区团体的名单移到了下层，并逐个地与他们会面。当地报纸印刷社论、文章和信件，反映我们的观点和活动。

在所有这些项目中，我们将会议保持在最小和有趣的状态。食物和休闲环境被纳入。在可能的情况下，我们试图预测参与的可能障碍，为没有汽车的人寻找游乐设施，并确保儿童参加会议。

今天，哥伦比亚县公民仍在进行中。我们将我们的策略融入社区的日常生活中。我们最有效的策略非常简单。大多数人完成了打破农村进步人士的孤立并扩大我们的运动以向体面的、通常是保守的人提供信息的直接任务，这些人很少需要挑战他们的看法。通过展示我们数字的多样性和力量，我们激励许多人首次公开支持社会正义，并重新承诺那些早已放弃希望和行动的人。我们一次又一次地发现，十年的压制性政治使许多人渴望抓住机会加入一个代表人类尊严的团体。

迄今为止，我们组织的价值在于，我们为那些几乎已经放弃相信进步社会正义愿景力量的人们恢复了希望。我们一开始反对俄勒冈公民联盟的反同性恋偏见，但我们继续开展其他项目，展示我们在严峻挑战时期为社区提供包容、公平和正义的核心愿景。

农村组织项目

出于同样的原因，1991-93 年在哥伦比亚县发生的相同反应和反应过程也在俄勒冈州农村发生。在整个地区，基督教右翼都在动员——支持 OCA 的全州投票措施，支持地方反同性恋法令运动，支持右翼初选挑战温和的共和党州立法者。每当出现这些保守挑战时，当地进步人士都会通过创建人权和人类尊严团体来做出回应。

加入人类尊严团体的人属于某些类别。高比例的个体经营者通常从事较新的信息产业、手工业以及更传统的行业。许多人拼凑了几个就业来源。另一大部分受雇于“关怀职业”，例如教师和参与社会服务的公职人员。人们往往是中等收入的人，至少有一些大学，在低迷的农村经济中面临中产阶级的经济问题。

作为一名训练有素的社区组织者（由 80 年代的 ACORN 提供），他在经营农村危机中心的同时在妇女运动中建立了牢固的关系，我可以欣赏像哥伦比亚县公民这样的团体形成的巨大轻松，但也可以预测，随着目前公开的危机消退了，生活的基本事务将对组织施加瓦解压力。很明显，农村进步主义者面对的是强大的、分裂的反对者，而他们背后只有有限的进步基础设施。成立一个由农村进步人士经营的组织，为农村团体提供持续的幕后支持是合乎逻辑的。这样的组织可以确保在繁荣时期分享胜利，并在不可避免的衰退时刻避免崩溃。

时机恰到好处。一个又一个社区的人们得出的结论是，从城市运作的传统自由主义政治在这些新时代行不通。文化战争的领导人宣布他们的选民是美国农村。对于农村选民来说，要在上帝、同性恋和枪支、移民和崩溃的安全网等热点问题上导航，他们进步的邻居最适合发展富有同情心的交流语言。如果要发生这种情况，支持系统至关重要。

由于俄勒冈州围绕 OCA 的反同性恋运动引起了全国关注，我能够建立对农村进步组织的新兴愿景至关重要的联系。 1992 年，Susanne Pharr 从阿肯色州的妇女项目来到俄勒冈州，以帮助抵抗右翼动员。她在该州的存在是由俄勒冈州反对家庭暴力和性暴力联盟赞助的。我们共同努力，将妇女运动的自觉提升与妇女项目反贫困工作的多问题、反种族主义方法结合起来，并将其推向俄勒冈州农村的道路。

在围绕 OCA 当地反同性恋运动进行战斗的农村社区举行会议，我们将人们聚集在一起分享经验并讨论策略。人类尊严联盟的斯科特·中川帮助我们分析了右翼运动的国内和国际结构，以及基督教社会保守派与种族主义右翼之间的联系。我们发现，经历了这种意识提升过程的群体比那些在特定危机或愤怒中崛起的群体更能参与长期组织，而没有看到大局的好处。

1993 年，我们举办了第一届农村核心小组和战略会议，汇集了全州各地的积极分子。在这次会议上，我们决定创建一个永久性的全州组织，即农村组织项目，由一个由 40 多个人类尊严团体组成的网络和一名长期工作人员组成，以促进地方组织、交流和政治分析。该组织的投票成员完全归于地方自治的人类尊严团体，董事会成员必须是农村居民。

农村组织项目的创建是为了让当地积极分子能够控制我们自己的激进主义条款。我们围绕一些相当基本的概念形成：每个人都很重要，每个问题都是相互关联的，并且转型需要成为目标。我们利用我们的稀缺资源（第一年的预算为 $18,000，但尚未超过 $200,000/年）并创建了一种不同类型的组织。一个重视精益和吝啬的人，看到了地方自治的价值，并通过我们接触的人数来衡量成功。

人类尊严小组被证明是当地组织的一种持久形式。在客厅、教堂地下室和图书馆开会，人们聚在一起互相支持，并进行基本的政治活动，例如写信、规划教育活动和社区拉票。当有关人士定期面对面时，这为邻居打破孤立并采取具体的小步骤促进社会正义打开了空间。

ROP 进行了一项分析，将提高对压迫的意识与更广泛的政治教育相结合。这种分析有助于团体了解右翼用来分裂社区的楔子问题。我们试图根据一个真正的、运作良好的民主来重新定义问题。我们使用了 World Book Encyclopedia 中对民主的四点定义：真正的民主需要 1) 多数人规则 2) 少数人权利 3) 知情和受过教育的公众 4) 足够的生活水平。由此我们创建了一个民主网格，允许人们根据民主原则判断任何政治倡议。

ROP 帮助每个小组使用外部项目来建立内部能力。重点是确保每个小组都有一个功能性的领导团队、一个沟通系统（定期使用和更新）和一个包含种族、阶级、性别分析的行动计划。由于 ROP 在任何时候都与 50 多个团队合作，因此我们依靠不断的旅行会议来制定组织工作计划，并通过电话和电子邮件进行定期、标准化的签到。每个小组都可以依靠办公室的联系人，这些联系人将啦啦队的成功和诚实的唠叨相结合，因为我们审查了可能从组织待办事项列表中删除的内容。

盟国

1995 年，俄勒冈州农场工人工会 PCUN (Pineros y Campesinos Unidos del Noroeste) 发起了草莓收获十周年工作行动，为俄勒冈州的农场工人赢得更高的工资和工作条件。 ROP 能够在整个地区动员人类尊严团体的支持，在纠察线上轮班，提供后勤支持，并创造有利的当地舆论来支持工作行动。 1992 年，在反对 OCA 的反同性恋投票措施的斗争中，PCUN 为同性恋社区提供了高度可见的团结，帮助削弱了右翼企图在四面楚歌的社区之间制造楔子的企图。草莓行动是偿还债务和巩固联盟的机会。今年晚些时候，ROP 与新成立的移民权利组织 CAUSA 合作，破坏了以加利福尼亚臭名昭著的 187 措施为蓝本的反移民投票措施。

多年来，ROP 一直与 CAUSA 和 PCUN 合作，以阻止 INS 在 1997 年残酷的移民破产。2001 年，我们共同努力破坏了俄勒冈州参议员戈登史密斯 R 和罗恩怀登 D 的一项基于“客工计划”的计划。在 1940 年代臭名昭著的“bracero 计划”中，这将创造出一个完全受雇主摆布的移民工人子阶级。

这些团体在每次立法会议上都共同反对反移民和反工人立法，捍卫提高的最低工资并争取社会安全网。

人类尊严团体已经能够通过像 PCUN 和 CAUSA 这样有原则的激进团体“获得”与拉丁裔社区合作的需要。从一开始，我们就试图提高对种族、性别和阶级问题的认识，揭露 1968 年乔治华莱士总统竞选等种族主义运动中社会保守主义的根源，并指出政治基础围绕反同性恋建立的方式反堕胎运动被用来推进反工会政策和破坏社会安全网的努力。但毫无疑问，在与针对男女同性恋者的歧视性立法作斗争的过程中，ROP 成立的环境提供了一种震撼，让拥有“白皮肤”特权的人能够体验几代有色人种社区所经历的一些事情。 (人种学 2005 年春季可用）

不断发展的斗争

ROP 是在危机时刻成立的，面对右翼叛乱运动。在过去的十三年里，起义运动发生了变化。虽然特定的全州反同性恋倡议在民意调查中被击败，并且像俄勒冈公民联盟这样的面对面的组织失去了信誉，但通过这些战斗建立了一个强大的保守派政治基础，并且该运动的更具战略性的领导人使用了这种改变俄勒冈州共和党的新政治力量。从 1994 年到现在，右翼几乎针对州立法机构中的所有温和派共和党人，利用初选投票率低的优势，在共和党农村地区安装极右翼保守派。社会保守派与反税收活动家达成共识，宣扬虚假的反政府民粹主义，在经历了 20 多年衰退的地区抓住了经济愤怒。

就其本身而言，ROP 的网络在此期间保持自我并不断发展。人类尊严团体为人们提供了结盟的结构，以及保守派在教会环境中发现的亲密社区类型。 ROP 网络不断寻求围绕全民包容和民主的价值观制定政治计划。随着与右翼的斗争转向经济领域，ROP 试图将诸如税收正义和社会计划需求等问题融入其基于价值观的语言中。

但 ROP 是自由和进步运动中的少数派，而且总体而言，该运动在与保守派对社会计划的攻击作斗争时一直犹豫不决、恐惧、迟钝和防御。因此，1970 年代初期进步的俄勒冈州在每一场经济战中都输给了保守势力，无法以有效的回应来对抗虚假的右翼民粹主义。

保守派进入了权力位置。俄勒冈州的全州办公室继续由温和的民主党人担任，这反映了城市地区的重要性，但直到最近，立法机构一直处于该州历史上最保守的共和党的完全控制之下。将这一立场与反税收投票措施的成功结合起来，保守派设法侵蚀税基，将税收负担从公司转移到个人，并继续将下中产阶级的经济愤怒转化为使情况变得更糟的政治决策对于中产阶级，对富人和大企业来说越来越好。

这就是2001年9月10日俄勒冈州的情况——保守派主动出击，自由派一步步后退，单打独斗，整体战败，俄勒冈州从创新的社会实验室转变为倒退的逆行州。全国贫困率和最短学年。

9/11 之后——渐进式叛乱？

乔治W布什的选举，9/11袭击，在阿富汗和伊拉克的战争中进入战争 - 这些活动改变了俄勒冈政治景观，因为他们在全国范围内。九十年代初的起义保守运动牢牢掌握着权力。他们是新机构。俄勒冈州的民主党领导层继续其胆怯的例行公事，在墓地前吹口哨，渴望实现“两党合作”已久的必杀技。但在基层，进步派和温和的自由派已经结成共同事业并动员起来参加新的叛乱。过去几年的冲击在公众中造成了广泛的情绪波动：在 9/11 事件之后，人们聚集在总统后面，随着政府公然撒谎和蔑视人权变得明显，这种共识不断受到侵蚀。至少一半的人。

到 2003 年，俄勒冈州发生了一些全国规模最大的反战示威活动，数以万计的人每周在波特兰游行。在俄勒冈州的农村，反战活动在从未见过左翼抗议的小社区中浮出水面。一场滚动的示威活动在俄勒冈州海岸上上下下，与 ROP 相关的活动人士每周聚集在不同的城镇。像伯恩斯、彭德尔顿、贝克和达尔斯这样的牛仔城镇出现了主要通过 ROP 网络组织的反战行动。一些人类尊严团体发起了努力，以通过反对《美国爱国者法案》的地方法令。据报道，全州各地的人类尊严小组会议的出席人数大大增加。

2004 年大选

2004 年，人类尊严团体的压倒性情绪是竭尽全力将布什踢出去。许多 ROP 活动家，尤其是那些新加入该运动的人，主张完全通过民主党工作，并且在俄勒冈州农村地区，特别是在该党几乎不复存在的社区中，地方民主党委员会得到了加强。

ROP 是在反对右翼投票措施的选举斗争中创建的，并且在选举政治方面有很多制度经验。 ROP 的创建不仅是为了反对保守运动，也是为了回应自由派自上而下、以城市为基础、大笔金钱的政治文化。我们经历过草根活动家无法控制我们自己社区中的信息，也无法控制我们的草根拉票工作产生的信息，这些信息已被挪用到大型伞式组织或民主党的数据库中，而生成它的社区则无法获取。

一些长期的 ROP 活动家这次呼吁采用不同的方法。无论选举结果如何，有没有办法通过选举工作建立地方团体？ 2004 年前三个月，我们在全州举行了社区会议。从这些讨论中产生了一个新的三阶段战略：

在第一阶段，当地团体举行家庭聚会，让尽可能多的人参与选举活动。人们被邀请谈论他们对选举的希望和恐惧，并承诺在一年中至少参与三项选举活动。

随着当地团体建立他们的志愿者基础，他们进入了下一阶段：关于这些问题的社区对话。人们在他们城镇的选定区域挨家挨户走访，请人们谈论他们最关心的问题。活动家使用我们创建的一项调查来“构建”热点问题。有没有办法以增加对进步立场的支持的方式来表达诸如税收公平、医疗保健、同性婚姻、伊拉克战争或爱国者法案等问题？

第三阶段是争取投票的努力。我们调查的人分为三组： #1 是那些以渐进方式回答我们所有问题的人。 #2 是摇摆不定的选民，他们对意识形态分歧的双方都有意见。例如，我们发现很多人强烈反对伊拉克战争和同性婚姻。 #3 是意识形态保守派。我们试图通过感谢信和承诺表格重新联系进步人士和摇摆人，要求他们投票支持公平、民主和平等权利。最后，我们分发了 40,000 多份选民指南，讨论了选举中的一些关键问题，并就俄勒冈州的众多投票措施（包括第 36 条禁止同性婚姻）表达了我们的立场。

七个 ROP 人类尊严团体签约以完成我们选举策略的所有三个阶段。各个团体为要联系的人数设定了自己的目标。当地积极分子根据经验对调查进行了编辑，直到它变得简单明了，让志愿者可以轻松使用。在他们自己的时间和重点允许的情况下，该州的其他团体帮助实施了选举策略的部分内容。总共有超过500名志愿者参加。 3300 人接受了调查。从上门工作中确定了 800 多名新的进步人士。 ROP 为进行调查/对话的每个小组创建了单独的数据库，以便当地小组可以与他们在门口遇到的人保持联系。以下饼图显示了人们如何回答我们的问题。大多数调查是在给定的区域内随机进行的，活动家会走到街上的每一扇门。少数调查（约 15%）是使用民主党选民名单完成的。由于速度太慢，这种方法很快就被放弃了。

研究农村组织项目的俄勒冈大学民族志学家林恩·斯蒂芬斯 (Lynn Stephens) 对调查工作发表了以下看法：

“3,347 项调查的结果非常重要。这是一个很大的样本，并展示了一个非常重要的趋势——人们的投票方式与他们在对话中表达自己的价值观的方式不同。结果表明，一个更强大的进步基础可以建立，而不是选民回报所表明的 如果我们知道如何以人们认同和理解的方式来构建进步政治的信息，那么我们可以在动员他们方面做得更好，以便他们的选票符合他们的价值观。”

2004 年的选举策略在 ROP 网络中吸收了大量能量，也造成了内部压力。随着选举的临近，许多主要致力于民主政治的 ROP 活动家对不直接适用于特定选举结果的选举策略感到非常不安。由于丛林选举的前景而害怕的人往往无法长期思考，或者即使面对灌木丛，也无法想象一条建立超越选举的道路。

我们也没有预料到调查工作会多么耗时。这个阶段原计划在 7 月结束，但我们直到 9 月才完成，那时当地的活动正在吵着要志愿者。我们需要缩短争取投票权的努力，以腾出人们从事其他活动的时间。由于这是一项实验性工作，我们不知道哪个方面是最重要的。我们最初认为这项工作是让选民参与支持进步候选人和问题的更好方式。事实证明，就未来方向而言，我们所做的问题框架是最重要的结果。

围绕一个进步的平台吸引新选民的工作将需要比一个选举周期所提供的时间多得多的时间。为了真正成功地改变政治动态，ROP 人类尊严团体需要成为社区街道上的永久固定物，使用诸如调查之类的系统工具让人们积极参与关于选举是否正在进行的问题。我们需要在我们自己的基地内奋斗，鼓励我们自己的积极分子超越下一次选举紧急情况，并从外部挑战民主党，谈论真正的问题，而不是寻求最低公分母和回避棘手的话题。

乔治·W·布什的连任表明，改变美国的斗争将需要比民主党内部的权力掮客更愿意接受的更深层次的变革。站在中间的“摇摆选民”仍然没有提供推翻根深蒂固的意识形态右翼的选票。 ROP 在俄勒冈州保守农村地区的 12 年经验表明，如果用日常的、包容性的语言表达，人们将接受毫无歉意的进步信息。现在我们知道社会变革活动家生活在最“偏僻”的社区，而美国农村激进主义的悠久历史以不同的形式延续到今天。鉴于我们政治划分的著名红州蓝州地图，农村进步运动将成为新政治联盟的基石。

– 马西·韦斯特林，2004 年