En abril de 2015, el Proyecto de Organizaci\u00f3n Rural recibi\u00f3 una llamada de un l\u00edder local del condado rural de Josephine en el suroeste de Oregon. Los medios de comunicaci\u00f3n locales informaron que los militantes estaban manteniendo un control armado a una mina de oro como una forma de enfrentarse al gobierno federal. La cobertura fue en su mayor\u00eda positiva, explicando que los Oath Keepers, el grupo central en el liderazgo, era una mera organizaci\u00f3n de veteranos.<\/p>\n\n\n\n
Las personas que se acercaron a nosotros vieron algo muy diferente: personas armadas de fuera de Oreg\u00f3n que ingresaban al condado de Josephine, afirmando hablar en nombre de la comunidad, mientras empu\u00f1aban abiertamente rifles autom\u00e1ticos, presentaban teor\u00edas de conspiraci\u00f3n y presentaban demandas a las agencias locales y los funcionarios electos. Cuando quienes tienen m\u00e1s armas afirman el derecho a hablar en nombre de cualquier comunidad, es una afrenta a la democracia. Muchos residentes locales y vecinos reconocieron de inmediato que era una grave amenaza para su comunidad sagrada. Nos preguntaron: "\u00bfQu\u00e9 podemos hacer?"<\/p>\n\n\n\n
El condado de Josephine result\u00f3 ser el primero de una serie de peque\u00f1os pueblos y comunidades rurales en Oreg\u00f3n que enfrentaron enfrentamientos armados, intentos de apoderarse de los gobiernos locales y militantes que acosaban a los oponentes pol\u00edticos con el objetivo de silenciar las cr\u00edticas. Sab\u00edamos que se estaba librando una lucha por los corazones y las mentes de las zonas rurales de Oreg\u00f3n y nuestra respuesta deb\u00eda ser r\u00e1pida y decisiva. Nuestras queridas comunidades estaban sitiadas.<\/p>\n\n\n\n
El Proyecto de Organizaci\u00f3n Rural aporta m\u00e1s de 25 a\u00f1os de experiencia apoyando a los habitantes de las zonas rurales de Oreg\u00f3n para responder a las amenazas locales a la democracia. Con el fin de equipar a las comunidades para que comprendan mejor y se involucren de manera efectiva con esta nueva amenaza, sab\u00edamos que era esencial hacer nuestra investigaci\u00f3n. Sab\u00edamos que el contexto y la informaci\u00f3n sobre la visi\u00f3n y los objetivos del llamado movimiento Patriota, as\u00ed como las herramientas y los recursos ser\u00edan compa\u00f1eros cruciales a medida que los l\u00edderes locales se organizaran con valent\u00eda y se pronunciaran por el bien de sus comunidades.<\/p>\n\n\n\n
Con ese fin, pedimos a amigos y aliados de toda la vida en Political Research Associates (PRA) informaci\u00f3n de antecedentes para complementar nuestra organizaci\u00f3n y la investigaci\u00f3n ya compilada por el personal y los l\u00edderes de ROP. PRA ofreci\u00f3 apoyo y r\u00e1pidamente produjo perfiles de grupos patriotas clave para que los us\u00e1ramos con activistas y medios locales. A medida que continuaba la amenaza de los paramilitares Patriot, nos encontramos en contacto regular con Spencer Sunshine, compa\u00f1ero de la PRA, un analista de muchos a\u00f1os de los movimientos neofacistas y supremacistas blancos. Juntos concebimos el proyecto que evolucion\u00f3 hasta convertirse en este conjunto de herramientas para responder a estas preguntas clave: \u00bfQui\u00e9nes son los protagonistas del movimiento Patriota? \u00bfCu\u00e1les son sus estrategias y t\u00e1cticas, su visi\u00f3n para nuestras comunidades y su cosmovisi\u00f3n? \u00bfY c\u00f3mo afrontamos sus demandas de nuestras comunidades y gobiernos locales?<\/p>\n\n\n\n
En esta caja de herramientas, compartimos la experiencia colectiva de nuestra red de miles de activistas rurales, incluidas historias de organizaci\u00f3n comunitaria rural valiente y sugerencias pr\u00e1cticas para aquellos que sienten que han ca\u00eddo a trav\u00e9s del espejo hacia un mundo nuevo y extra\u00f1o. Aqu\u00ed se recopilan las lecciones que nuestra red ha aprendido durante el auge del movimiento de milicias en la d\u00e9cada de 1990 hasta ahora, de las luchas anteriores y la lucha en la que nos encontramos ahora.<\/p>\n\n\n\n
Con demasiada frecuencia se presentan serios desaf\u00edos a la dignidad humana. A lo largo de los a\u00f1os, la red del Proyecto de Organizaci\u00f3n Rural se ha enfrentado a las naciones arias supremacistas blancas que intentan apoderarse de pueblos peque\u00f1os, grupos fundamentalistas religiosos que intentan obligar a las escuelas a ense\u00f1ar un plan de estudios estrecho, medidas de votaci\u00f3n antiinmigrantes que demonizan a los inmigrantes y el acoso de a nuestros vecinos por su raza, religi\u00f3n, orientaci\u00f3n sexual, g\u00e9nero, clase y opiniones pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n
Este momento no es una excepci\u00f3n. Muchos habitantes de las zonas rurales de Oreg\u00f3n sienten la tensi\u00f3n de estar peligrosamente cerca de una crisis o un desastre. Cada pocos meses, las noticias informan que estamos atrasados por un terremoto masivo, y cada verano trae otra ronda de terribles incendios forestales. La incertidumbre econ\u00f3mica ocupa un lugar preponderante. Nuestras comunidades han sido despojadas y descuidadas sistem\u00e1ticamente durante d\u00e9cadas. Nuestras bibliotecas, escuelas, oficinas de correos y negocios de peque\u00f1as ciudades en muchas comunidades est\u00e1n cerrando, lo que obliga a los residentes a viajar m\u00e1s y m\u00e1s lejos para llevar a sus hijos a la escuela, comprar alimentos, encontrar trabajo o simplemente acceder a servicios. Las familias est\u00e1n sufriendo y son m\u00e1s vulnerables que nunca, y tienen m\u00faltiples trabajos de bajos salarios para llegar a fin de mes. En este clima de inestabilidad y miedo, los grupos patriotas y paramilitares se posicionan para ser la soluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Cuando unas pocas personas intentan promover la pol\u00edtica del miedo y la exclusi\u00f3n mediante el uso de la fuerza armada en una peque\u00f1a comunidad, la democracia se ve amenazada. La red de grupos de dignidad humana aut\u00f3nomos, todos voluntarios y basados en la comunidad que componen ROP act\u00faan como br\u00fajulas morales para liderar sus comunidades. Arraigados en los valores de la autodeterminaci\u00f3n, la dignidad humana y la justicia econ\u00f3mica, racial y social, podemos trazar un rumbo hacia adelante que una a nuestros vecinos para desarrollar soluciones colectivas que nos beneficien a todos. Durante los \u00faltimos 25 a\u00f1os, hemos sido testigos del poder de la gente com\u00fan que lidera a sus comunidades a trav\u00e9s de una crisis, ya sea que la crisis sea un desastre natural, angustia econ\u00f3mica o un crimen de odio. Hoy, cuando esta gu\u00eda se imprime, decenas de habitantes de las zonas rurales de Oreg\u00f3n se est\u00e1n uniendo para luchar por el bienestar de sus comunidades, a pesar de las amenazas de represalia y la intimidaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Este juego de herramientas se crea en su honor; Ofrecer nuestra inteligencia colectiva para ayudar a guiar a todos los que est\u00e1n con ellos y alentarlos a llevar adelante el trabajo de crear la realidad tangible de una democracia inclusiva y justicia y libertad para todos.
Proyecto de organizaci\u00f3n rural<\/p>\n\n\n\n
\u201cNunca dudes que un peque\u00f1o grupo de ciudadanos reflexivos y comprometidos puede cambiar el mundo; de hecho, es lo \u00fanico que lo ha hecho ". \u2014Margaret Mead<\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
In April 2015, the Rural Organizing Project received a call from a local leader from rural Josephine County in southwestern Oregon. The local media was reporting that militants were maintaining an armed roadblock to a gold mine as a way of taking on the federal government. The coverage was mostly positive, explaining that the Oath […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-15784","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rop.org\/uia\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15784","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rop.org\/uia\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rop.org\/uia\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rop.org\/uia\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rop.org\/uia\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15784"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/rop.org\/uia\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15784\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16273,"href":"https:\/\/rop.org\/uia\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15784\/revisions\/16273"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rop.org\/uia\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15784"}],"curies":[{"name":"gracias","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}