Как и вы, мы потрясены последним насилием, потрясшим страну, и бессовестной риторикой, которая вдохновляет волна за волной насилия, направленного против цветных сообществ, евреев, мусульман, представителей ЛГБТК +, мигрантов, беженцев и людей, занимающихся политической работой. В разгар эскалации расистской и ксенофобской риторики о караване беженцев, спасающихся от насилия в своих странах в поисках убежища (который может быть встречен 6000 военнослужащими, переброшенными на границу, что приведет к дальнейшей милитаризации приграничных сообществ в ответ на гуманитарный кризис), насилие со стороны правых нарастает: от самодельных бомб, рассылаемых политическим козлам отпущения из нынешней администрации, до расстрелов в Луисвилле и Питтсбурге. Сегодняшнее объявление о том, что Трамп собирается принять 14-ю поправку на основании указа заставляет нас нервничать из-за нового раунда подстрекательского насилия.
«Слова могут нас подвести, а действия - нет»
Как и во многих синагогах и религиозных центрах по всему Орегону, наши друзья из храма Бет Исраэль в Юджине проводили воскресное бдение в своей синагоге только стоя, где они предлагали духовное и общественное руководство и руководство. Храм Бет Заслуженный раввин Израиля Раввин Ицхак Мужья-Ханкин был в Питтсбурге и вел службу в синагоге «Древо света» в ночь перед стрельбой..
Нина Корикан, исполнительный директор Temple Beth Israel, поделилась с благодарностью раввину Симону Якобсону и раввину Эли Хербу за некоторые из следующих слов:
Нас оставили в полном молчании, потрясенные непостижимой резней невинных жизней в Питтсбурге. Когда у нас нет слов и остаются только слезы, мы можем либо утонуть, либо забыть, либо обратиться к силам за пределами нас, которые предлагают нам некоторый комфорт и устойчивость.
Иудаизм, который дал возможность еврейскому народу выздороветь и перестроиться в самых суровых обстоятельствах, учит, что есть три шага, чтобы справиться с трагедией:
Первый: мы можем и должны взывать друг к другу, к Б-гу и к небесам. Вера требует, чтобы мы не оставались пассивными и принимающими.
Второй: молчание - окончательный ответ на самый главный вопрос: почему? Наш разум просто не в состоянии объяснить или оправдать страдания невинных людей. Действительно, для любого человека было бы проявлением высокомерия и вульгарности попытаться разобраться в этих тайнах. Разум, каким бы блестящим он ни был, не может говорить с кровоточащим сердцем.
В-третьих, и главное: мы не спрашиваем почему, а что. Что мы будем делать с трагедией? Мы должны научиться обуздывать и направлять наш кипящий в крови гнев и возмущение, наш шок и травму, наше горе и агонию. в мощную страстную революцию добра. Эти чувства являются мощным топливом для настоящих изменений. Скорбь и ярость подобны огню: бесконтрольно оно поглотит вас. Направленное через канал оно преобразит вас и всех вокруг вас.
Слова могут подвести нас, но действия - нет. Еврейская община уже объединилась по этому вопросу; Тысячи электронных писем, блогов и веб-сайтов призывают евреев по всему миру читать псалмы, делать благотворительность и делать добрые дела.
Мы все можем воплотить в жизнь свое горе, неверие, желание что-то сделать - и мы должны сделать это быстро. Единственный способ рассеять тьму - создать новый Свет.
Рабби Рухи София Моцкин Рубинштейн, которого в то время не было в городе, попросил коллегу передать ее мысли:
Ваше совместное присутствие сегодня вечером - это не просто акт солидарности. Это акт сопротивления. Стрелок и культура, которую он представляет, хотят, чтобы мы были изолированы и напуганы. Они хотят, чтобы вся наша энергия была на обороне, на корточках, уменьшаясь. Они хотят, чтобы мы исчезли. Это верно независимо от того, является ли целью черная церковь, странный ночной клуб или синагога.
Независимо от того, кто хочет, чтобы мы исчезли, независимо от того, кто является целью, мы лучше всех сопротивляемся им, выступая друг за друга, собирая союзников вместе и проявляя солидарность со всеми маргинализированными людьми, всеми людьми доброй воли. Мы бросаем им вызов, активно отстаивая свое видение лучшего мира.
Мы бросаем им вызов, живя на широкую ногу!
К счастью, стратегии, с помощью которых мы им противостоим, оказываются теми же стратегиями, с помощью которых мы сохраняем здоровье нашей собственной души и нашего сообщества, а в этом сообществе - стратегиями, с помощью которых мы показываем нашим детям, что быть евреем означает многое, но быть жертва не входит в их число.
Наши дети - все еврейские дети - должны видеть, как мы моделируем культуру радости и солидарности. Итак, если вы еврей и впервые за долгое время были в синагоге, я хочу призвать вас сделать на этой неделе одну вещь, которая является позитивным и радостным отождествлением с иудаизмом. Зажгите субботние свечи. Приходите на службы. Покажите, что мы не просто евреи, в ответ на что-то.
Всем союзникам, присутствующим сегодня вечером: спасибо. Вы помогаете нам быть храбрыми. Если я могу обратиться к вам, союзники, помимо того, что вы уже сделали, то это проявите свою солидарность и за пределами этого здания. Бросьте вызов антисемитской риторике - а ее предостаточно - в публичной сфере.
Так много работы предстоит сделать. Мы можем только надеяться на это, если будем хорошо заботиться о себе и друг о друге. Как учил рабби Нахман из Бреслова: весь мир - очень узкий мост; главное - не поддаваться страху. Спасибо всем за то, что не поддавались страху. Давайте вместе оставаться смелыми.
Наши общие сельские ценности в действии
Мы часто говорим о наших общих ценностях - человеческом достоинстве, демократии для всех, справедливых и гостеприимных сообществах - не только потому, что они объединяют нас, но и потому, что наши ценности - это то, что побуждает нас к действиям. Пожалуйста, присоединяйтесь к нам в действии, генерируя новый свет в этот момент тьмы, и знайте, что ROP здесь, чтобы поддержать вашу организацию, если вам нужна помощь! Пожалуйста, не стесняйтесь отправить нам электронное письмо или позвонить нам.
- Примите участие в бдении или организуйте его.
- Соберите друзей для разговора об антисемитизме в гостиной. - это возможность собрать людей вместе в безопасном месте, чтобы открыто обсудить, как выглядит антисемитизм в наших сообществах и в национальных политических пространствах. Существует ряд мощных ресурсов для ведения вашего разговора, и мы настоятельно рекомендуем Понимание антисемитизма со стороны евреев ради расовой и экономической справедливости.
- Убедитесь, что вы и все, кого вы знаете, проголосовали - Получите бюллетени по почте к завтрашнему дню или уронили в официальную урну для голосования до следующего вторника, 6 ноября! Ознакомьтесь с Руководством для избирателя STAND как источником информации о мерах голосования и не только.
- Обратитесь к своим соседям - особенно к своим цветным соседям, евреям, мусульманам, мигрантам и беженцам - и сообщите им, что вы готовы помочь им. Налаживайте отношения, приносите еду, приносите цветы и спрашивайте, как вы можете получить их поддержку. Попросите вашу религиозную общину обратиться в местные синагоги и исламские религиозные центры, чтобы укрепить эти институциональные отношения.
- Если ваш молитвенный дом еще не предназначен для предоставления убежища, сейчас отличный момент для разговора.
В такие моменты смятение, страх, гнев и горе могут быть непреодолимыми. Но мы также знаем, что, объединившись с нашими друзьями и соседями, мы можем преодолеть разделяющие нас различия и создать сообщества, которые нам нужны и в которых мы нуждаемся. Легко чувствовать себя изолированным и одиноким в наших городах, особенно сейчас, но мы помним, что являемся частью живого и любящего движения за человеческое достоинство вместе со всеми вами, и движения, которое становится ярче перед лицом невзгод. Это то, за что мы несказанно благодарны.
Вахавта, Аврора Левинс Моралес
Скажи эти слова, когда ложишься и когда встаешь,
когда вы выходите и когда вернетесь. Во времена траура
и во времена радости. Напишите их на косяках,
вышить их на своей одежде, татуировать на плечах,
учите им своих детей, своих соседей, своих врагов,
читай их во сне, здесь, в жестокой тени империи:
Возможен другой мир.
Так говорил пророк Роке Далтон:
Все вместе у них больше смерти, чем у нас,
но все вместе у нас больше жизни, чем у них.
В их руках больше кровавой смерти
чем мы когда-либо могли владеть, если только
мы отдаем наши души, чтобы стать ими,
и тогда мы потеряем все. Так что вместо этого
представьте себе победу. Это твоя священная задача.
Это твоя сила. Представить
каждая деталь победы, точный запах летних улиц
в котором никто не был застрелен, мышцы у вас никогда не были
разжатая от беспокойства, нежная, как кожа новорожденного,
искрящийся вкус еды, когда мы знаем
что никто на земле не голоден, что нищие накормлены,
что старик под мостом и женщина
завернувшись в тонкие простыни на заднем сиденье машины,
и дети, которые сосут камни,
гнездятся под множеством крыш, которые продолжают множить свои укрытия.
Наклонитесь всем своим существом к этому дню
когда бедняки мира стряхивают дождь удачи
из тяжелых облаков, и справедливость катится, как вода.
Защищайте мир, в котором мы побеждаем, как если бы это был ваш ребенок.
Это твой ребенок.
Защищайте его, как если бы это был ваш любовник.
Это твой любовник.
Когда вы вдыхаете и когда выдыхаете
дышать возможностью другого мира
в 37,2 триллиона клеток вашего тела
пока не засияет надеждой.
Тогда представьте себе больше.
Вообразить изнасилование невозможно. Представьте себе войну - это едва ли заслуживающий доверия слух
Что преступления храбрости, гротескная бесчеловечность жадности,
явное и поразительное бесстыдство этого, огромные состояния
сделанное путем кражи жизней, ужасная нормальность, которую он получил,
невообразимо для наших наследников, поколений свободных.
Не колеблясь. Не позволяй отчаянию вонзить свои острые зубы
В горло, которым вы поете. Осуществите свои мечты.
Заставьте их гореть так яростно, чтобы вы могли следовать за ними
любой темный переулок истории и не заблудитесь.
Заставьте их гореть ясно, как звездная питьевая тыква
Над мрачным туманом истощения и продолжай идти.
Держаться за руки. Поделитесь водой. Продолжайте воображать.
Чтоб мы и дети наших детей дети
может жить.