УХ ТЫ! Более 130 человек со всего штата собрались вместе, чтобы поддержать друг друга, сломать изоляцию, которую так многие из нас чувствуют, работая во имя справедливости в наших маленьких городах, и выработать стратегию о том, как мы можем вместе построить власть как государство. Это были мощные и вдохновляющие выходные!
Одним из ярких моментов стало наше выступление Карлы Уоллес из Кентукки, выступление которой называлось «Рост любимого сообщества во времена страха и разделения». Ознакомьтесь с этим ниже и следите за новыми темами, ресурсами и захватывающими следующими шагами, которые появятся на Кокусе в ближайшие несколько недель!
Привет, любимое сообщество. Для меня большая честь быть с вами сегодня, говорить с вами, учиться вместе с вами и делиться нашими проблемами и нашими мечтами.
Большое спасибо Проекту сельской организации за приглашение быть с вами. Спасибо, Джесс и Кара, и всем в семье ROP.
Что значит строить Любимое Сообщество во времена страха и разделения?
Когда д-р Мартин Лютер Кинг говорил о Любимой Общине, он действительно имел в виду такие собрания. Он имел в виду каждого из вас. И очень конкретно, он говорил о вас, о нас как о коллективном выражении человеческого достоинства, прав человека и о решительном НЕТ страху, маргинализации и разделению. ДА быть с другом и друг для друга.
Для меня не просто большая честь быть с вами, я смиренно находиться среди вас и на этом великом 25-м заседании ROP. Присоединяйтесь ко мне в признательности за себя, за всех вас.
Быть рядом друг с другом - это то, чему я впервые научилась от бабушки. Когда нацисты оккупировали Голландию во время Второй мировой войны, она спрятала бегущих от них людей - людей, которые сопротивлялись нацистам и организовывались против них - под половицами своей маленькой съемной квартиры. Я был маленьким ребенком, когда впервые узнал об этом. Я спросил ее: «Ома, ты не боялся?» Она улыбнулась мне и сказала: «Дитя, ты именно этим и занимаешься». Это заставило меня понять, что мы можем бояться даже в опасности, и все же самое главное - быть рядом друг с другом.
Я знаю, что вы знаете это здесь, в Орегоне. Я видел это еще в 1992 году, когда мне пришлось приехать помочь проголосовать против меры против геев 9. Я знаю, что вы знаете о том, чтобы быть рядом друг с другом по местному сопротивлению и общественному строительству во всем сельском Орегоне, чтобы сказать Нет страху, ненависти и разделению милиции. И совсем недавно проводились беседы о расовой истории Орегона, несмотря на угрозы и преследования, которые пытались прервать этот критический разговор.
Я еду к вам из Кентукки. Другой штат, мой на юге, где многие в крупнейших городах смотрят свысока на людей, живущих за пределами больших городов, и обвиняют жителей сельских и малых городов, а также людей рабочего класса в вызовах нашего времени.
У нас новый, очень правый губернатор. Он только что сократил расходы на образование, несмотря на то, что Кентукки является одним из худших в стране в сфере образования для нашей молодежи. Он пытается свести на нет заботу о почти полумиллионе человек, которым впервые оказывается медицинская помощь благодаря национальной программе здравоохранения.
И несмотря на то, что этот губернатор был избран менее чем с 10 процентами населения, кого, по вашему мнению, либеральная элита Кентукки винит во всем этом?
В этой стране идет битва за сердца, умы, тела и голоса белых людей. Эта битва продолжается с момента основания нашей страны, когда были введены рабские кодексы, чтобы не дать похищенным африканцам и англичанам-подросткам объединиться против их общих угнетателей, крупных землевладельцев.
Но прямо сейчас как прямые, так и косвенные призывы к расизму являются частью старой стратегии с новыми ногами. И он разделяет нас, вредит всем нам и снова приносит пользу богатым и могущественным.
Послание Дональда Трампа и аналогичные послания от других политиков, трубная ненависть, исламофобия, расизм и раскол. Он призывает к прямому насилию против демонстрантов на своих митингах, и его стратегии возведения стен и депортации набирают все большую популярность, чем могло бы подумать большинство людей, глубоко озабоченных этими проблемами. По всей стране белые люди стекаются послушать Трампа; часами выстраивается в очередь в больших и малых городах по всей стране, чтобы попасть на его митинги. Руководители профсоюзов предупреждают, что его нападение на белых рабочих работает, и демографические исследования сторонников Трампа подтверждают это.
Между тем, слишком много белых людей, которым все это небезразлично, не решаются взять на себя нашу ответственность за организацию белых людей ради расовой справедливости. И знаешь, что? Корпоративная Америка берет на себя классовое разделение по расовому признаку и неспособность слишком многих из нас, белых, бросить им вызов до самого банка. Белое молчание о расе создает страну, в которой цветные люди считаются еще более расходными, чем когда-либо. И все больше и больше из нас погружаются в нищету, поскольку разрыв в доходах между богатыми и бедными возрастает до рекордных размеров.
Согласно либералам, многим сторонникам прогресса и основным средствам массовой информации, вы можете подумать, что у нас есть феномен бедных и белых людей из рабочего класса как безнадежных фанатиков.
Можно подумать, что расизм был изобретен бедными и белыми людьми из рабочего класса, и что это тот, кто поддерживает системный расизм и превосходство белых во всей нашей стране и в отношениях нашей страны с миром. Снова и снова мы слышим: «Это эти необразованные деревенщины», поскольку либералы среднего класса снимают с нас ответственность делать больше, чем обвинять со стороны, поскольку мусульмане, черные и коричневые люди и иммигранты несут на себе основную тяжесть опасных ветров расового взгляда. ненависть разносится по нашей земле.
Печальная правда заключается в том, что Трамп говорит о страхе, незащищенности и тревоге рабочего класса гораздо решительнее, чем основные демократы. «Эта страна умирает», - говорит Трамп. «И наши рабочие теряют работу». Трамп продолжает осуждать торговые соглашения и угрожает обложить налогом корпорации, если они продолжат перемещать рабочие места из страны. Джон Николс из журнала The Nation цитирует президента AFL-CIO Ричарда Трумку, который говорит ему, что его сотрудники говорят с ним о Трампе. Президент Международного профсоюза работников сферы обслуживания Мэри Кей Генри предупреждает, что послание Трампа настолько нацелено на белых рабочих, что он может получить достаточно голосов профсоюзов и даже стать президентом со своим посланием к причинению вреда белым рабочим.
Однако вместо того, чтобы решать проблемы бедных и работающих семей, в первую очередь, Вашингтон говорит об экономическом «восстановлении», «оживлении» производства и «прогрессе» в области чистой энергии.
Между тем, по-прежнему существуют городские центры, где безработица приближается к 50 процентам среди молодых чернокожих мужчин, а сельская бедность обещает не дать нескольким поколениям обеспечить достаточно, чтобы семьи могли жить. То, что осталось от сети безопасности, крошится дальше, куда бы мы ни посмотрели.
На протяжении десятилетий обе стороны отказывались заставлять богатых людей платить справедливую долю налогов, предпочитая вместо этого субсидировать корпоративную жадность за счет важнейших услуг, образования, здравоохранения, образования, жилья и рабочих мест с прожиточным минимумом. В моем штате Кентукки и по всей стране демократы и республиканцы позволили промышленности уйти после получения огромных прибылей от труда жителей Кентукки. Крупный уголь покрывается слоями экономических субсидий и позволяет избежать соблюдения норм охраны труда и техники безопасности для рабочих, благодаря чему Аппалачи по-прежнему остаются одним из самых бедных мест в США. Торговые сделки позволили компаниям усилить эксплуатацию рабочих за пределами наших границ и подорвать профсоюзы и рабочие семьи здесь, у себя дома.
Недавно в Кентукки законодатели сделали выбор между отменой суда по семейным делам или суда по наркотикам, поскольку сокращение бюджета не позволяет сохранить и то, и другое.
Есть причина, по которой риторика Трампа находит отклик, и, безусловно, одна из причин заключается в том, что она обслуживает давно культивировавшееся отношение к расе и дает людям виноватых: цветных.
Но есть еще одна причина. Трамп играет на глубоко укоренившейся незащищенности и материальных лишениях, которые испытывают белый рабочий класс и люди с низкими доходами из-за краха этой экономической системы. И да, он оборачивает это нападками на цветных людей. Его послание является расистским, и оно ведет только к корпоративной повестке дня, направленной на получение прибыли, и к рабочему классу, разделенному по расовому признаку, неспособному наращивать власть людей, необходимую для реальных перемен, которые приносят пользу всем нам.
Эта расистская повестка дня и этот разделенный рабочий класс сказываются на белых рабочих во многих отношениях. Недавнее исследование показывает, что единственная демографическая группа, уровень смертности которой растет, - это белые рабочие. Причины смерти непропорционально связаны с алкоголем, наркоманией, самоубийствами и излечимыми заболеваниями, такими как диабет. Несмотря на риторику об экономическом восстановлении и несмотря на «буфер» расы, предоставляемый белым рабочим, трудящиеся сталкиваются с прямым воздействием упадка капитализма и буквально умирают от него.
В то время как институциональный расизм гарантирует, что цветные люди, в особенности черные, несут на себе основную тяжесть угнетения. Белые рабочие, сельские жители и представители других секторов потеряли надежду на то, что они могут обеспечить лучшее экономическое будущее своим детям. В отличие от цветных людей, многие из которых, как писала поэтесса чернокожих лесбиянок и активистка Одре Лорд, «никогда не были предназначены для выживания», белые из рабочего класса думали, что это так.
Если мы хотим противостоять фанатизму, чтобы отвлечь людей от неудач капитализма, или противодействовать попыткам использовать обещание сильного расистского лидера, чтобы соблазнить белых людей, которым больно, тем из нас, кто белый, необходимо взять на себя ответственность работать с другими белыми людьми.
Одна из моих учителей, давняя активистка за гражданские права белых южан Энн Брэйден, которую я впервые встретила в детстве лет шести с широко открытыми глазами, сказала нам:
«Битва есть и всегда была битвой за сердца и умы белых людей в этой стране. Наша задача - бороться с расизмом. Это не то, с чем мы призваны помогать цветным людям. Нам нужно участвовать в этом, как если бы наша жизнь зависела от этого, потому что на самом деле, по правде говоря, это так ».
Один из моих наставников, организатор чернокожего труда и расовой справедливости Боб Каннингем, которому сейчас за 80, сказал мне недавно: «Карла, я знаю, что ты много работаешь для расовой справедливости. Времени мало, а потребность велика. Я хочу, чтобы вы сосредоточились на белых людях, которые больше всего выиграют от глубоких изменений системы ».
Боб означает связь с сельскими белыми людьми, с другим рабочим классом и бедными белыми людьми, с борющимися ЛГБТК и инвалидами, нашими семьями, нашими соседями, нашими коллегами, людьми, которым нужна система, которая работает для многих, а не только для немногих. .
В Луисвилле, во время нашей борьбы за права ЛГБТК, мы отказались от предложений тех, кто сказал: «Вы не можете говорить о других проблемах в своей работе от двери до двери». Вместо этого у нас были от двери до двери команды, такие как высокий черный, лидер ЛГБТК Дарнелл, в паре с невысоким белым, Карпентеровский Союз Ларри говорили о прожиточном минимуме, ответственности полиции и справедливости для ЛГБТК. Дарнелл и Ларри стояли на пороге друг друга и создавали взаимный интерес по различным вопросам, включая экономическую, сексуальную ориентацию, расу и многое другое.
В этот момент мы должны перестать обвинять и стыдить бедных и белых людей из рабочего класса или избегать расовых разговоров и принять послание о взаимных интересах. Давайте поговорим об Америке, которая обеспечивает основные человеческие потребности ВСЕХ людей и руководит миром, а не войной в наших отношениях с миром. Давайте продолжим с посланием, которое базируется на непримиримой приверженности расовой справедливости.
Прямо сейчас нарратив многих прогрессистов, которые хотят «пойти за белыми рабочими», делает белых рабочих проблемой. Но что, если вместо этого белые рабочие, белые сельские жители станут частью решения?
Что, если мы начнем приводить примеры того, как белые люди из рабочего класса объединяются с цветными людьми для реализации программы взаимных интересов, которая приносит пользу всем? В блестящей книге Робина Келли «Молот и мотыга» он делится историями 1930-х годов о кросс-расах, сознательных рабочих, борющихся с препятствиями на пути к избирательным правам бедных людей в сельской местности.
Есть много примеров межрасовой солидарности на угольных шахтах Аппалачей. В июле 1891 года более 1500 шахтеров освободили заключенных из тюрьмы в тени Tennessee Coal and Iron Company. Федерация торговцев Чаттануги сообщила, что «белые и негры стоят плечом к плечу» и вооружены 840 винтовками. Черно-белые рабочие объединились в забастовке в 1913 году в Пейнт-Крик-Хижине и во многих битвах против Кинг Коула в последующие десятилетия.
Недавно у конференц-центра Луисвилля в Кентукки в марте тысячи белых людей, многие из которых принадлежали к рабочему классу, выстроились в очередь, чтобы услышать, как Дональд Трамп высмеивает большое правительство и его элитных корпоративных союзников.
Но были также члены моей группы, Луисвилл, выступающий за расовую справедливость (SURJ), которые не только мешали собранию Трампа изнутри, но и взаимодействовали со сторонниками Трампа снаружи. Это включало в себя связь с некоторыми из толпы Трампа вокруг нашего взаимного интереса к экономике, которая работает для всех нас, и что мы можем победить, если белые и цветные объединятся вместе.
В одном из разговоров молодой белый рабочий, поддерживающий Трампа, сказал, что, по его мнению, одна из проблем, с которыми так много чернокожих сажают в тюрьму, заключается в том, что так много судей - богатые и белые. В этом кратком разговоре есть возможность переложить вину с цветных на элиты по обе стороны политического прохода, которые не смогли устранить растущий экономический разрыв между богатыми и бедными и растущее обнищание бедных и рабочего класса США.
Вместо того, чтобы обвинять белых рабочих в их страхе и беспокойстве, SURJ и другие усилия должны рассматривать расовую справедливость как отвечающую обоюдным интересам ВСЕХ работников и призывать единство по расовым признакам как единственный способ получить рабочие места, жилье, медицинское обслуживание и т. Д. чистая окружающая среда и достоинство, которые все мы хотим и в которых нуждаемся.
Слишком часто сельские жители, в подавляющем большинстве белые из рабочего класса, оказываются очагом правого ополчения. Однако руководители большей части этой деятельности экономически намного лучше, чем те, которыми они стремятся заниматься.
Среди того, что пугает сегодня в политике, есть то, что вселяет в нас огромные надежды.
С рекордным количеством семей, разлученных депортацией, незарегистрированная молодежь смело возглавила борьбу за правосудие в отношении иммигрантов, борьба коренных народов заставила страну бросить вызов трубопроводу, а отважная молодежь движения за черные жизни подняла вопрос об убийствах полицией Черные люди в гостиных по всей стране.
А здесь, в сельском Орегоне, вы учите остальных, как отказаться от политики ненависти и разделения. Когда вооруженные ополченцы захватили заповедник дикой природы Малхер в Орегоне, потребовав от федерального правительства передать эту землю людям для использования под скотоводство, добычу полезных ископаемых и лесозаготовки, люди по всему штату поняли важность ответного сопротивления с любовью, сообществом и коллективным сопротивлением.
В какой-то момент противостояния более 350 человек, в основном сельские жители, в том числе многие из вас, собрались за пределами Бернса, чтобы сказать «нет» ополченцам. Поддержанный усилиями проекта организации сельских районов и групп по защите человеческого достоинства в штате, собрание разоблачило ложь, которую жители больших городов часто имеют, о том, что сельские белые люди с низким доходом идут вместе или, что еще хуже, подстрекают к мобилизации расистских ополченцев правого толка.
Несмотря на преследование, угрозы смертью и угрозы со стороны ее семьи, такие люди, как Джесс Кэмпбелл, показали всем нам, что значит быть храбрым перед лицом опасности, что значит ставить общество на первое место, потому что это единственный способ, которым любой из нас может по-настоящему выживать.
И именно Проект сельской организации и группы за человеческое достоинство по всему штату поставили заботу о соседях против ненависти, приветствуя маргинализированных людей против оружия, а демократию и инклюзию против расовой и антииммигрантской ненависти.
Благодаря голосам коренных народов и их сторонникам остальная часть страны узнала, что земля заповедника когда-то принадлежала коренным американцам, племени Бернс Пайют. Шарлотта Родрике, председатель Племенного совета Бернса Пайюта, указала на двойные стандарты в том, как США исторически относились к коренным племенам.
Родрике заявила: «Если бы я, как местный житель, цветной человек, спустилась бы туда и сделала то же самое, они бы ударили меня дубинкой по лбу», и вытащили меня, - говорит она. Но, «поскольку они белые люди, я чувствую, что с ними обращаются по-другому».
Слишком много усилий среди белых либералов, белых прогрессистов и рабочих приводят к ошибке, заключающейся в том, что они избегают вопроса о расе как вызывающем разногласия или говорят о «привилегиях белых», с которыми могут идентифицировать себя немногие борющиеся белые рабочие. Первый подход создает благоприятную почву для призывов к расизму; второй стирает классовые различия в том, как белые богатые люди и белые рабочие воспринимают свою белизну. Оба продолжают стратегические ошибки в наших усилиях по построению единства рабочего класса на основе общих потребностей, надежд и приверженности расовой справедливости.
Мы должны быть готовы говорить о том, как раса используется для разделения трудящихся и кому выгодно, когда мы разделены. Но самое главное, мы должны выйти за рамки разговоров об этом друг с другом и использовать повествование о взаимных интересах, в котором расовая справедливость сосредоточена в районе, на работе и в семьях, в которых мы живем, работаем и любим.
В частности, белые люди, серьезно настроенные бросить вызов этой несправедливой экономической системе, должны прислушаться к призыву, сделанному более полувека назад нашими сестрами и цветными братьями из Студенческого координационного комитета ненасильственных действий (SNCC), к белым людям «организовать наши собственный."
По словам лидера SNCC Стокли Кармайкла, «одна из самых тревожных вещей почти всех белых сторонников движения (за гражданские права) заключалась в том, что они боялись проникать в свои собственные сообщества - а именно там существует расизм - и работать, чтобы избавиться от него ».
Те из нас, кто белые, должны научиться говорить о превосходстве белых и о том, как это вредит всем нам в белых сообществах.
Лидер движения за гражданские права в Детройте Грейс Ли Боггс заявила незадолго до своей смерти в прошлом году, что США сейчас находятся на заключительной стадии борьбы с элитами, ненавистью и репрессиями, и что эти правящие элиты сражаются так упорно прямо сейчас, потому что они это знают. это конец для них.
Этот момент созрел для возможностей выполнить эту работу и обременен опасностями, если мы этого не сделаем. В этот момент у нас есть возможность привести сотни тысяч, а на самом деле миллионы людей в движение для реализации повестки дня, которая бросает вызов корпоративной жадности, подрывает патриархат, прекращает войны и требует расовой справедливости. И сегодня, и завтра каждого из нас требует не меньшего.
Карла Уоллес, соучредитель "Разоблачения за расовую справедливость"
Проект организации сельских районов - доклад на заседании группы по сельскому хозяйству и стратегии
14 Мая 2016г., Суббота