С 90-х годов до наших дней: кто говорит от имени сельского Орегона?

26 мая 2016 г.

Уважаемые ROPnetters,

По многочисленным просьбам, мы с гордостью представляем вам выступление, которое давний лидер группы защиты человеческого достоинства и волонтер ROP Майк Эдера сделал на собрании ROP по вопросам сельского хозяйства и стратегии 14 мая. В нем Майк соединяет точки между политикой 90-х и сегодняшним днем, а также называет продолжавшуюся десятилетия рецессию в сельской местности Орегона и то, как эта экономическая незащищенность использовалась в политических целях.

По мере того, как наша общественная работа приводит нас в округа, борющиеся на переднем крае ополчения, многие люди, работающие в ROP с момента ее основания 25 лет назад, испытывают тошнотворную ностальгию. Политика страха и разделения снова поднимается вместе с температурами в буквальном и переносном смысле в наших сообществах. Угрозы насилием и акты запугивания становятся все более распространенными вместо того, чтобы не соглашаться, не вызывая неприязни.

Как показывает выступление Майка, мы стоим на плечах гигантов, выполняющих эту работу. ROP сформировалась и организовалась в атмосфере жесткой и жестокой реакции 90-х. Смелая, творческая и вызывающая благоговейный трепет организация продолжалась, потому что тысячи жителей Орегона из сельских районов и небольших городов были привержены своему видению безопасных, здоровых, ярких и гостеприимных сообществ, основанных на ценностях справедливости и человеческого достоинства.

Участники кокуса назвали это выступление одним из своих любимых моментов. Прочитайте выступление Майка ниже. И следите за дальнейшими шагами, которые появятся на Кокусе в ближайшие пару недель!

Тепло,
Джессика

Сотрудники ROP попросили меня немного рассказать о сходстве между движением милиции, которое мы переживаем в настоящее время, и условиями начала 1990-х годов, когда был сформирован Проект организации сельских районов, и когда я стал его участником.

Большинство из вас знает, что ROP возникла как ответ на организованную в масштабах штата политическую ветвь христианского фундаментализма под названием Альянс граждан Орегона (OCA).

В 1992 году OCA выступила спонсором инициативы штата по голосованию за добавление анти-ЛГБТ-положений в конституцию штата Орегон — я не буду вдаваться в подробности, поскольку они были слишком глупыми и раздражающими, чтобы тратить на них время. Инициатива оказалась в пределах нескольких процентных пунктов от победы. Он позиционировался как защита семьи. В 1993 году они объединились с локальной стратегией для принятия резолюций против геев в небольших городках сельского Орегона. Везде под этими мерами собирались подписи, чтобы попасть в местные бюллетени, против них пытались выступать группы возмущенных людей. Марси Вестерлинг с большой помощью своих друзей Сюзанны Фарр, Скотта Накагавы, Эрика Уорда, Тарсо Рамоса, Кэтлин Садаат и других последовала за OCA, организовав оппозицию в то, что стало Проектом организации сельских районов, подобно Дороти, идущей по дороге из желтого кирпича. .

Таковы основные факты, но они не описывают шок, смятение и страх, которые это, казалось бы, внезапное появление изощренного, мощного реакционного движения посеяло среди прогрессистов штата Орегон. Это был Орегон с незаслуженной репутацией прогрессивной политики, защиты окружающей среды и либерализма. В последний раз мера голосования — инструмент, разработанный предыдущим поколением прогрессивистов — применялась для того, чтобы остановить распространение ядерной энергетики. Тот факт, что ПЦА была так близка к победе в 1992 г., а затем в 1993 г., что ей удалось принять многочисленные местные постановления, которые пришлось отменить в суде, была глубоко разрушительной. Городские прогрессисты казались невежественными и реагировали с характерной язвительностью. Однако те из нас, кто жил в маленьких городках, сельской местности и приграничных районах, не могли позволить себе роскошь быть саркастическими.

Сельские анти-ОПА-организаторы получили волну телефонных звонков и сообщений с угрозами. Людям доставляли флаги конфедератов к входным дверям. Союзные церкви, оказывавшие такую необходимую поддержку, подвергались вандализму. Что было, пожалуй, самым пугающим событием с точки зрения маленького городка, так это поддержка мер против геев со стороны различных выборных должностных лиц и многих местных газет. В сообществах, где было мало местных СМИ и где городские власти пользовались всеобщим уважением, открытая поддержка нетерпимости со стороны уважаемых деятелей оказала глубокое изолирующее воздействие на ЛГБТ-движение.

По мере того как общая атмосфера портилась и становилась все более и более напряженной, на поверхность выходили неустойчивые элементы. 26 сентября 1992 года скинхеды взорвали подвальную квартиру в Салеме, где проживало сообщество многонациональных ЛГБТ-активистов. Хэтти Мэй Коэнс и Брайан Х. Мок погибли.

В декабре 1995 года Роксана Эллис и Мишель Абдилл были похищены и убиты психопатом в Медфорде. Роксана и Мишель очень заметно участвовали в борьбе с Мерой 9 в 92-м, затем с местной мерой голосования против геев в 93-м и с последней мерой голосования против геев в масштабе штата в 13-м в 94-м. Их убийца позже признался, что выбирал своих жертв из-за их высокого положения в обществе как лесбиянок. Эти убийства были процитированы тогдашним сенатором США Гордоном Смитом, республиканцем, в успешном стремлении добавить сексуальную ориентацию в федеральное законодательство о преступлениях на почве ненависти.

Очень важно понять, как успешно противостояла атмосфера ненависти в этот период. Вместо того, чтобы реагировать на запугивание молчанием, каждому проявлению нетерпимости противопоставлялся громкий протест. Местным активистам потребовалось большое мужество, чтобы встать на заседаниях городского совета и советов округов, чтобы призвать местных чиновников, которые злоупотребляют своими служебными обязанностями для разжигания ненависти. Точно так же столкнуться с редакторами десятками писем протеста означало предпринять публичные шаги, выходящие за рамки защиты анонимности. Важность PFLAG — родителей и друзей лесбиянок и геев — невозможно переоценить. Публично выступая в поддержку семьи и друзей геев, PFLAG позволила всему сообществу осознать, что ЛГБТ-люди были соседями.

В 1992 году прошел Марш против ненависти, от Юджина до Портленда, где профсоюз сельскохозяйственных рабочих штата Орегон (PCUN) публично приветствовал квир-активистов и их сторонников и принимал их в своей штаб-квартире в Вудберне. пытаясь проехать между ЛГБТ-сообществом и латиноамериканским сообществом.

После убийства Роксаны Эллис и Мишель Абдилл РП организовала по всему штату дюжину мероприятий «Не в нашем городе», в которых приняли участие тысячи человек. Мы показали фильм «Не в нашем городе» о маленьком городке в штате Монтана, который противостоял основанной на страхе тактике неонацистов, пытающихся открыть магазин, с кампанией, включающей просвещение, протест и публичную демонстрацию сотен «не в нашем городе». плакаты в магазинах и на витринах домов.

На мероприятиях ROP «Не в нашем городе» мы использовали фильм, чтобы провести параллели между тем, что произошло в Монтане, и атмосферой ненависти в Орегоне. Эти местные мероприятия значительно увеличили поддержку местных групп по защите человеческого достоинства.

ROP также работала с Центром Анны Франк, чтобы помочь местным группам человеческого достоинства спонсировать выставку Анны Франк. Рассказывая историю Холокоста через дневник голландской девочки-подростка Анны Франк, выставка предоставила возможность для публичного обсуждения опасностей обозначения любого сегмента общества как «другого».

В 1990-х годах не было парада победы, чтобы обозначить окончательное поражение фанатизма. Тем не менее, организованно и последовательно выступая перед общественностью всякий раз, когда возникали угрозы, и независимо от того, выиграли мы или проиграли на выборах, мы в конечном итоге переломили ситуацию в анти-ЛГБТ-политике. Вынуждая людей, которые поддерживали законы против геев, публично защищать себя, одновременно демонстрируя, что ЛГБТ-сообщество и его союзники были членами сообщества, которые не собирались сидеть сложа руки и принимать это, я считаю, что произошло изменение взглядов — возможно, не с всех, но с таким количеством людей, что этот конкретный вопрос потерял часть своей изменчивой силы. Однако, учитывая продолжающуюся кризисную атмосферу, мы так и не смогли добраться до первопричин, вызвавших всплеск реакционной политики против геев, и, что важно, продолжаем вызывать гнев, который привел к текущей деятельности милиции, которая вырвалась на всеобщее обозрение. во время оккупации Малер.

Вы не можете понять 1992 или 2016 год, не поняв 1982 год. Именно тогда великая экономическая система среднего класса США после Второй мировой войны врезалась в стену в результате худшей рецессии за 50 лет. Что привело к этому? Сочетание огромных военных расходов на войну во Вьетнаме, двух огромных нефтяных потрясений, когда страны ОПЕК прекратили экспорт нефти в США в знак протеста против нашей политики в отношении Израиля, и наша поддержка шаха Ирана привели к беспрецедентной инфляции в конце 1970-х годов. Чтобы обуздать инфляцию, председатель ФРС Пол Волкер с одобрения новой администрации Рейгана резко поднял процентные ставки. К 1982 году процентные ставки составляли почти 20%. Все строительство, где бы оно ни было, остановилось. Лесная промышленность Орегона была уничтожена. Повсеместная безработица опустошала семьи, но снижала инфляцию. Народное хозяйство медленно восстанавливалось. Возник новый пузырь фондового рынка/жилья/технологий, подпитываемый легким финансированием. Но лесная промышленность, как и большой американский производственный сектор, никогда не была прежней. Слияния и враждебные поглощения продолжали сокращать лесную промышленность, наряду с новыми технологиями, которые позволили таким корпорациям, как Georgia Pacific, Louisiana Pacific и другим, перенести производство на юг Америки, где не было профсоюзов.

К концу 80-х некоторые защитники окружающей среды добились решения федерального суда о защите последних насаждений старовозрастной древесины. В то время как всеобщее уничтожение лесоматериалов Орегона так и не было объяснено жертвам — ни правительство, ни демократы, ни республиканцы, ни нелепая штука, которую мы называем СМИ, — так называемое решение «пятнистой совы» было принято обеими ногами, хотя реальный ущерб был нанесен корпорациями, спекулянтами и экономической политикой политических пособников.

К началу 1990-х в сельском Орегоне царила сильная культурная ненависть к тем, кто считался городской элитой защитников окружающей среды. Городской Орегон снова процветал по мере роста технологического пузыря. Между тем, наши небольшие городки, зависящие от древесины, уже пережили десятилетнюю рецессию. Имейте в виду, что Великая депрессия длилась всего около десяти лет. Но теперь для сельского Орегона не было Франклина Рузвельта. Людям посоветовали открыть кофейни и туристические объекты или переехать. Семьи испытывали значительный стресс, о чем свидетельствует тревожный рост домашнего насилия, злоупотребления наркотиками и отсева. В этих социальных условиях неудивительно, что так называемые «про-семейные» ОСА могли быть услышаны с их анализом: семьи распадались из-за роста феминизма и «Гей-повестки дня», которые разрушали традиционные семейные ценности. .

За фундаменталистской «моральной» политикой и в тандеме с ней правое антиналоговое движение атаковало прогрессивную структуру налога на имущество. Инициативы по снижению налога на недвижимость оказались успешными, особенно в отношении находящихся в тяжелом положении домовладельцев из рабочего класса. Но это была классическая приманка и подсказка — когда крупнейшие владельцы собственности в штате, корпорации, увидели, что их налоговые счета сократились, в то время как домовладельцы едва удержались — и внезапно произошел кризис в социальных службах и финансировании школ для и без того находящихся в тяжелом положении городов и городов. округа, с которыми нужно справиться. В справочниках христианских избирателей того периода, которые распространялись десятками тысяч, так называемые «моральные» ценности и антиналоговая политика были объединены в «про-семью».

Такова история девяностых. Я оставляю вам решать, произошло ли великое пробуждение, которое помогло возродить сельскую культуру, инициировать «зеленую» экономику, обуздать спекуляцию, которая налагает все больше и больше долгов на сообщества и отдельных лиц, восстановить сети социальной защиты, школы и библиотеки. , построить доступное жилье, обеспечить всех медицинским обслуживанием. О, подождите – этого не произошло.

Погром против геев как бы иссяк, но на его место пришло еще более тревожное движение, которое играет с оружием, а не с бюллетенями.

Наконец, то, что я только что описал, не является беспрецедентным. Это образец для нашего штата и для США. Первый экономический шок начался в 1804 году с насильственной экспроприации коренных жителей и их земель с целью создания государства только для белых. После этого правнуки экспроприаторов и последовавшие за ними европейские иммигранты сами были экспроприированы, поскольку экономика саморазрушилась во время Великой депрессии. На этот раз банки и долги заменили штыки и пули, но сельская экономика все равно была разрушена. Восстановление Нового курса в значительной степени оставило сельскохозяйственных рабочих вне его защиты, поскольку это была политическая подачка сегрегационистским политикам Юга и западным производителям. Когда белые рабочие поднялись в средний класс после Второй мировой войны, сельскохозяйственные рабочие остались в Великой депрессии. Коренные жители остались в Великом Раскулачивании. И теперь сельский белый рабочий класс вступил в собственное раскулачивание после почти 30-летнего спада.

Так кто говорит за сельский Орегон? Белый человек в ковбойской шляпе в оккупированном заповеднике говорит о восстановлении сказочной версии истории?

Это агитаторы, которые пытаются столкнуть низкооплачиваемых рабочих-граждан США с низкооплачиваемыми рабочими-иммигрантами, как крабы в ведре?

Подъем милиции и антииммигрантских движений доказывает, что жертвы экономических потрясений до сих пор не понимают первопричин. Нам нужно взять пример с организации в 90-х и, наконец, поднять экономическое сознание, как мы сделали общественное сознание. Мы должны публично бросить вызов идее о том, что предоставление некоторым крупным владельцам ранчо федеральных земель решит проблему людей, теряющих свои дома из-за потери права выкупа и повышения арендной платы. Нам нужно показать, почему люди, работающие за минимальную заработную плату, живущие в своих машинах, посещающие места займа до зарплаты, чтобы прожить месяц, — это не просто естественные факты жизни или личные недостатки, а конечный результат политики, которая поддерживает экономика, в которой несколько человек наслаждаются периодами подъема, в то время как все больше и больше людей терпят неудачу.

Если не сейчас, то когда? Если не мы, то кто?

Майк Эдера , давний лидер группы человеческого достоинства и рок-звезда, волонтер ROP.
Проект по организации сельских районов – Сельское собрание и стратегическая сессия.
14 Мая 2016г., Суббота

Русский