\t\t\t\t26 de mayo de 2016<\/p>\n
Estimados ROPnetters,<\/p>\n
Por demanda popular, nos enorgullece compartir la charla que el l\u00edder del grupo de dignidad humana y voluntario de ROP, Mike Edera, pronunci\u00f3 en la Sesi\u00f3n de Estrategia y Caucus Rural de ROP el 14 de mayo. En \u00e9l, Mike conecta los puntos entre la pol\u00edtica de los a\u00f1os 90 y la actual, al tiempo que menciona la recesi\u00f3n rural de Oreg\u00f3n que ha durado d\u00e9cadas y c\u00f3mo esa inseguridad econ\u00f3mica se ha aprovechado pol\u00edticamente.<\/p>\n
A medida que nuestro trabajo impulsado por la comunidad nos lleva a los condados que luchan en la primera l\u00ednea del movimiento de la milicia, muchas personas que han estado en la ROP desde su fundaci\u00f3n hace 25 a\u00f1os sienten una nostalgia repugnante. La pol\u00edtica del miedo y la divisi\u00f3n est\u00e1 aumentando nuevamente junto con las temperaturas literal y figurativa en nuestras comunidades. Las amenazas de violencia y los actos de intimidaci\u00f3n se est\u00e1n volviendo demasiado comunes en lugar de estar en desacuerdo sin ser desagradables.<\/p>\n
Como ilustra la charla de Mike, nos apoyamos en los hombros de gigantes que realizan este trabajo. ROP se form\u00f3 y organiz\u00f3 en una atm\u00f3sfera de reacci\u00f3n violenta y severa en los a\u00f1os 90. La organizaci\u00f3n audaz, creativa e inspiradora continu\u00f3 porque miles de oregonianos rurales y de peque\u00f1as ciudades estaban comprometidos con su visi\u00f3n de comunidades seguras, saludables, vibrantes y acogedoras arraigadas en los valores de la justicia y la dignidad humana.<\/p>\n
Los asistentes al Caucus nombraron esta charla como uno de sus momentos favoritos. Lea la charla de Mike a continuaci\u00f3n. \u00a1Y est\u00e9 atento a los pr\u00f3ximos pasos que saldr\u00e1n del Caucus en las pr\u00f3ximas dos semanas!<\/p>\n
Cordialmente,
\nJessica<\/p>\n
El personal de ROP me pidi\u00f3 que hablara un poco sobre las similitudes entre el movimiento de milicias que estamos experimentando actualmente y las condiciones a principios de la d\u00e9cada de 1990, cuando se form\u00f3 el Proyecto de Organizaci\u00f3n Rural y cuando me involucr\u00e9.<\/p>\n
La mayor\u00eda de ustedes saben que el ROP se desarroll\u00f3 como una respuesta a la organizaci\u00f3n estatal por parte de un brazo pol\u00edtico del fundamentalismo cristiano llamado Oregon Citizens Alliance (OCA).<\/p>\n
En 1992, la OCA patrocin\u00f3 una iniciativa de votaci\u00f3n estatal para agregar disposiciones anti-LGBT a la constituci\u00f3n de Oregon; no entrar\u00e9 en detalles ya que eran demasiado est\u00fapidos y molestos para desperdiciar el aire. La iniciativa estuvo a unos pocos puntos porcentuales de ganar. Se comercializ\u00f3 como defensa de la familia. En 1993, se reagruparon con una estrategia localizada para aprobar resoluciones contra los homosexuales en pueblos peque\u00f1os de las zonas rurales de Oreg\u00f3n. En todas partes, estas medidas reunieron firmas para ingresar a la boleta local, grupos de personas indignadas intentaron oponerse a ellas. Marcy Westerling, con gran ayuda de sus amigos Suzanne Pharr, Scott Nakagawa, Eric Ward, Tarso Ramos, Kathleen Sadaat y otros, sigui\u00f3 a la OCA, organizando a la oposici\u00f3n en lo que se convirti\u00f3 en el Proyecto de Organizaci\u00f3n Rural, como Dorothy siguiendo el camino de ladrillos amarillos. .<\/p>\n
Esos son los hechos b\u00e1sicos, pero lo que no describen es la conmoci\u00f3n, la confusi\u00f3n y el temor que este surgimiento aparentemente repentino de un movimiento reaccionario poderoso y sofisticado sembr\u00f3 entre los progresistas de Oreg\u00f3n. Esto era Oregon, con una inmerecida reputaci\u00f3n de pol\u00edtica progresista, ambientalismo, liberalismo. La \u00faltima vez que se utiliz\u00f3 la medida electoral, una herramienta desarrollada por una generaci\u00f3n anterior de progresistas, fue para detener la propagaci\u00f3n de la energ\u00eda nuclear. Que la OCA estuvo tan cerca de la victoria en 1992, y m\u00e1s tarde en 1993, que logr\u00f3 aprobar numerosas resoluciones locales que tuvieron que ser revocadas en los tribunales, fue profundamente perturbador. Los progresistas urbanos aparentemente no ten\u00edan ni idea y respondieron con sarcasmo caracter\u00edstico. Aquellos de nosotros que viv\u00edamos en comunidades de pueblos peque\u00f1os, rurales y fronterizas, sin embargo, no ten\u00edamos el lujo de ser sarc\u00e1sticos.<\/p>\n
Los organizadores rurales anti-OCA recibieron una ola de llamadas telef\u00f3nicas y mensajes amenazantes. Las personas ten\u00edan banderas confederadas entregadas en sus puertas de entrada. Las iglesias aliadas que proporcionaron el apoyo necesario fueron objeto de vandalismo. Lo que fue quiz\u00e1s el acontecimiento m\u00e1s aterrador, desde el punto de vista de un pueblo peque\u00f1o, fue el apoyo que las medidas contra los homosexuales obtuvieron de varios funcionarios electos y de muchos peri\u00f3dicos locales. En comunidades donde hab\u00eda pocos medios de comunicaci\u00f3n locales, y donde el gobierno de la ciudad impon\u00eda respeto general, el apoyo abierto a la intolerancia de figuras respetadas tuvo un efecto profundamente aislante en el movimiento pro-LGBT.<\/p>\n
A medida que la atm\u00f3sfera general se agri\u00f3 y se volvi\u00f3 cada vez m\u00e1s tensa, los elementos inestables salieron a la superficie. El 26 de septiembre de 1992, cabezas rapadas bombardearon un apartamento en el s\u00f3tano en Salem, donde viv\u00eda una comunidad de activistas LGBT multirraciales. Hattie May Cohens y Brian H. Mock perdieron la vida.<\/p>\n
En diciembre de 1995, Roxanne Ellis y Michelle Abdill fueron secuestradas y asesinadas por un psic\u00f3pata en Medford. Roxanne y Michelle hab\u00edan estado muy visiblemente involucradas en la lucha contra la Medida 9 en el '92, y luego en la medida electoral local contra los homosexuales en el '93, y la \u00faltima Medida 13 en la boleta electoral contra los homosexuales en todo el estado en el '94. Su asesino luego admiti\u00f3 que seleccion\u00f3 a sus v\u00edctimas debido a su alto perfil como lesbianas en la comunidad. Estos asesinatos fueron citados por el entonces senador estadounidense Gordon Smith, un republicano, en una campa\u00f1a exitosa para agregar la orientaci\u00f3n sexual a la legislaci\u00f3n federal sobre cr\u00edmenes de odio.<\/p>\n
Es muy importante comprender c\u00f3mo se contrarrest\u00f3 con \u00e9xito la atm\u00f3sfera de odio en este per\u00edodo. En lugar de reaccionar ante la intimidaci\u00f3n con silencio, cada instancia de intolerancia fue contrarrestada con una protesta muy vocal. Se necesit\u00f3 mucho valor para que los activistas locales se pusieran de pie en las reuniones del ayuntamiento y las juntas del condado para llamar a los funcionarios locales que estaban haciendo un mal uso de sus cargos p\u00fablicos para fomentar el odio. Asimismo, confrontar a los editores con decenas de cartas de protesta signific\u00f3 dar pasos p\u00fablicos m\u00e1s all\u00e1 de la protecci\u00f3n del anonimato. No se puede subestimar la importancia de PFLAG - Padres y amigos de lesbianas y gays. Al pronunciarse p\u00fablicamente en apoyo de la familia y los amigos homosexuales, PFLAG permiti\u00f3 que la comunidad en general se diera cuenta de que las personas LGBT eran vecinas.<\/p>\n
Hubo una Marcha Contra el Odio en 1992, desde Eugene hasta Portland, donde activistas y simpatizantes queer fueron saludados p\u00fablicamente por el sindicato de trabajadores agr\u00edcolas PCUN de Oregon, y se llevaron a cabo en su sede de Woodburn, un acto inmensamente valiente de PCUN que fue muy lejos para destruir la cu\u00f1a de la OCA. tratando de conducir entre la comunidad LGBT y la comunidad latina.<\/p>\n
Despu\u00e9s del asesinato de Roxanne Ellis y Michelle Abdill, el ROP organiz\u00f3 una docena de eventos Not In Our Town en todo el estado, a los que asistieron miles de personas. Mostramos la pel\u00edcula Not In Our Town, sobre una peque\u00f1a ciudad en Montana que contrarrest\u00f3 las t\u00e1cticas basadas en el miedo de los neonazis que intentaron establecerse con una campa\u00f1a que inclu\u00eda educaci\u00f3n, protesta y la exhibici\u00f3n p\u00fablica de cientos de Not In Our Town. carteles en escaparates y tiendas.<\/p>\n
En los eventos de Not In Our Town de la ROP, usamos la pel\u00edcula para establecer paralelismos entre lo que hab\u00eda sucedido en Montana y la atm\u00f3sfera de odio en Oregon. Estos eventos locales aumentaron enormemente el apoyo a los grupos locales de dignidad humana.<\/p>\n
ROP tambi\u00e9n trabaj\u00f3 con el Centro Anne Frank para ayudar a los Grupos de Dignidad Humana locales a patrocinar la exhibici\u00f3n de Anne Frank. Al contar la historia del Holocausto, a trav\u00e9s del diario de la adolescente holandesa Ana Frank, la exhibici\u00f3n brind\u00f3 una oportunidad para la discusi\u00f3n p\u00fablica sobre los peligros de designar a cualquier segmento de la comunidad como \u201cel otro\u201d.<\/p>\n
No hubo un desfile de la victoria para se\u00f1alar la derrota final del fanatismo en la d\u00e9cada de 1990. Sin embargo, al hacer p\u00fablico de manera organizada, de manera consistente, cada vez que surgieron amenazas, y sin importar si ganamos o perdimos en las urnas, finalmente cambiamos el rumbo de la pol\u00edtica anti-LGBT. Al obligar a las personas que apoyaban las leyes contra los homosexuales a defenderse p\u00fablicamente, mientras demostraban que la comunidad LGBT y sus aliados eran miembros de la comunidad que no iban a sentarse y aceptarlo, creo que se produjo un cambio de opini\u00f3n, tal vez no con todo el mundo, pero con suficiente gente que este tema en particular perdi\u00f3 algo de su poder vol\u00e1til. Sin embargo, dada la atm\u00f3sfera de crisis en curso, nunca pudimos llegar a las causas fundamentales que generaron el resurgimiento de la pol\u00edtica reaccionaria contra los homosexuales y, lo que es m\u00e1s importante, continuar generando la ira que ha llevado a la actual actividad de las milicias que irrumpi\u00f3 en la vista del p\u00fablico. durante la ocupaci\u00f3n Malheur.<\/p>\n
No se puede entender 1992 o 2016 sin entender 1982. Fue entonces cuando el gran sistema econ\u00f3mico estadounidense de clase media posterior a la Segunda Guerra Mundial se estrell\u00f3 contra un muro en la peor recesi\u00f3n en 50 a\u00f1os. \u00bfQu\u00e9 provoc\u00f3 eso? La combinaci\u00f3n de un gasto militar masivo en la guerra de Vietnam, dos grandes conmociones petroleras cuando las naciones de la OPEP cerraron las exportaciones de petr\u00f3leo a los EE. UU. En protesta por nuestra pol\u00edtica de Israel, y nuestro apoyo al Sha de Ir\u00e1n result\u00f3 en una inflaci\u00f3n sin precedentes a fines de la d\u00e9cada de 1970. Para dominar la inflaci\u00f3n, el presidente de la Fed, Paul Volker, con la aprobaci\u00f3n de la nueva administraci\u00f3n Reagan, elev\u00f3 masivamente las tasas de inter\u00e9s. Para 1982, las tasas de inter\u00e9s eran de casi 20%. Toda la construcci\u00f3n, en todas partes, se detuvo de golpe. La industria maderera de Oregon fue diezmada. El desempleo generalizado devast\u00f3 a las familias, pero redujo la inflaci\u00f3n. La econom\u00eda nacional se recuper\u00f3 lentamente. Se desarroll\u00f3 una nueva burbuja burs\u00e1til \/ inmobiliaria \/ tecnol\u00f3gica, impulsada por la facilidad de financiaci\u00f3n. Pero la industria de la madera, como el gran sector manufacturero estadounidense, nunca fue la misma. Las fusiones y adquisiciones hostiles continuaron reduciendo la industria de la madera, junto con la nueva tecnolog\u00eda que permiti\u00f3 a corporaciones como Georgia Pacific, Louisiana Pacific y otras trasladar la producci\u00f3n al sur de Estados Unidos no sindicalizado.<\/p>\n
Hacia fines de los a\u00f1os 80, algunos ambientalistas ganaron una decisi\u00f3n de un tribunal federal para proteger los \u00faltimos rodales de madera vieja. Si bien la destrucci\u00f3n generalizada de la madera de Oreg\u00f3n nunca fue explicada a las v\u00edctimas, ni por el gobierno, los dem\u00f3cratas o los republicanos, ni por lo rid\u00edculo que llamamos los medios de comunicaci\u00f3n, la decisi\u00f3n del llamado "b\u00faho manchado" se tom\u00f3 con ambos pies, a pesar de que el da\u00f1o real lo hab\u00edan hecho las corporaciones, los especuladores y las pol\u00edticas econ\u00f3micas de los facilitadores pol\u00edticos.<\/p>\n
A principios de la d\u00e9cada de 1990, hab\u00eda un intenso odio cultural en las zonas rurales de Oreg\u00f3n contra los que se percib\u00edan como ambientalistas urbanos de \u00e9lite. Y el Oreg\u00f3n urbano estaba en auge de nuevo a medida que crec\u00eda la burbuja tecnol\u00f3gica. Mientras tanto, nuestras peque\u00f1as ciudades dependientes de la madera ya hab\u00edan soportado m\u00e1s de una d\u00e9cada de recesi\u00f3n. Tenga en cuenta que la Gran Depresi\u00f3n solo dur\u00f3 alrededor de una d\u00e9cada. Pero ahora no exist\u00eda un Franklin Roosevelt para las zonas rurales de Oreg\u00f3n. Se recomend\u00f3 a las personas que abrieran cafeter\u00edas e instalaciones tur\u00edsticas, o se mudaran. Las familias estaban sufriendo un estr\u00e9s significativo, como lo documenta el alarmante aumento de la violencia dom\u00e9stica, el abuso de drogas y la tasa de abandono escolar. En estas condiciones sociales, no fue una sorpresa que la llamada OCA \u201cpro-familia\u201d pudiera obtener una audiencia con su an\u00e1lisis: que las familias se estaban rompiendo debido al auge del feminismo y la \u201cAgenda Gay\u201d que destruy\u00f3 los valores familiares tradicionales. .<\/p>\n
Detr\u00e1s de la pol\u00edtica "moral" fundamentalista, y junto con ella, un movimiento de derecha anti-impuestos atac\u00f3 la estructura progresiva del impuesto a la propiedad. Las iniciativas para recortar los impuestos a la propiedad tuvieron \u00e9xito, especialmente con los propietarios de viviendas de la clase trabajadora en apuros. Pero fueron un cebo y un cambio cl\u00e1sicos, donde los propietarios m\u00e1s grandes del estado, las corporaciones, vieron reducidas sus facturas de impuestos, mientras que los propietarios apenas se mantuvieron al mismo nivel, y de repente hubo una crisis en los servicios sociales y la financiaci\u00f3n escolar para las ciudades y las ciudades que ya estaban en apuros. condados para hacer frente. En las gu\u00edas del Votante Cristiano de la \u00e9poca, que fueron distribuidas por decenas de miles, los valores llamados \u201cmorales\u201d y las pol\u00edticas anti-impuestos se agruparon como \u201cpro-familia\u201d.<\/p>\n
As\u00ed que esa es la historia de los noventa. Dejo a ustedes decidir si ocurri\u00f3 un gran despertar que ayud\u00f3 a revivir la cultura rural, iniciar una econom\u00eda verde, reinar la especulaci\u00f3n que endeuda cada vez m\u00e1s a las comunidades e individuos, reconstruir las redes de seguridad social, las escuelas y las bibliotecas. , construir viviendas asequibles, brindar atenci\u00f3n m\u00e9dica para todos. Oh, espera, eso no sucedi\u00f3.<\/p>\n
El pogromo contra los homosexuales ha perdido fuerza, pero en su lugar tenemos un movimiento a\u00fan m\u00e1s alarmante, uno que juega con armas en lugar de medidas electorales.<\/p>\n
Finalmente, lo que acabo de describir no tiene precedentes. Es el patr\u00f3n de nuestro estado y de EE. UU. El primer choque econ\u00f3mico comenz\u00f3 en 1804 con la expropiaci\u00f3n violenta de los nativos y sus tierras para crear un Estado solo para blancos. Despu\u00e9s de eso, los bisnietos de los expropiadores y los inmigrantes europeos que los siguieron fueron expropiados a medida que la econom\u00eda se autodestruy\u00f3 en la Gran Depresi\u00f3n. Esta vez, los bancos y la deuda reemplazaron a las bayonetas y las balas, pero la econom\u00eda rural fue destruida de todos modos. La recuperaci\u00f3n del New Deal dej\u00f3 significativamente a los trabajadores agr\u00edcolas fuera de sus protecciones, como un apoyo pol\u00edtico para los pol\u00edticos segregacionistas del sur y los agricultores occidentales. A medida que los trabajadores blancos ascendieron a la clase media despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, los trabajadores agr\u00edcolas permanecieron en la Gran Depresi\u00f3n. Los nativos permanecieron en el Gran Despojo. Y ahora la clase trabajadora blanca rural ha entrado en su propio despojo, despu\u00e9s de casi 30 a\u00f1os de recesi\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqui\u00e9n habla por las zonas rurales de Oreg\u00f3n? \u00bfEs un hombre blanco con sombrero de vaquero en un refugio de vida silvestre ocupado, hablando de restaurar una versi\u00f3n de la historia de cuento de hadas?<\/p>\n
\u00bfSon los agitadores los que intentan enfrentar a los trabajadores ciudadanos estadounidenses con salarios bajos contra los trabajadores inmigrantes con salarios bajos, como cangrejos en un balde?<\/p>\n
El auge de la milicia y los movimientos antiinmigrantes demuestra que las v\u00edctimas de la perturbaci\u00f3n econ\u00f3mica a\u00fan no comprenden las causas fundamentales. Necesitamos tomar una p\u00e1gina de la organizaci\u00f3n en los '90 y finalmente elevar la conciencia econ\u00f3mica, como hicimos con la conciencia social. Necesitamos desafiar p\u00fablicamente la idea de que otorgar tierras federales a algunos grandes ganaderos resolver\u00e1 el problema de las personas que pierden sus casas debido a ejecuciones hipotecarias y aumentos de alquiler. Necesitamos mostrar por qu\u00e9 las personas que trabajan por un salario m\u00ednimo, que viven en sus autom\u00f3viles, que van a las juntas de pr\u00e9stamos del d\u00eda de pago para pasar el mes, no son solo hechos naturales de la vida o fallas personales, sino el resultado final de pol\u00edticas que respaldan una econom\u00eda en la que unas pocas personas disfrutan de tiempos de auge mientras que cada vez m\u00e1s de nosotros caemos en el olvido.<\/p>\n
\u00bfSi no es ahora, cuando? Si no somos nosotros, \u00bfqui\u00e9n?<\/p>\n
Mike Edera, l\u00edder de grupo de dignidad humana desde hace mucho tiempo y voluntario de rockstar ROP
\nProyecto de organizaci\u00f3n rural - Conferencia magistral rural y sesi\u00f3n principal de la sesi\u00f3n de estrategia
\nS\u00e1bado, 14 de mayo de 2016\t\t<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
May 26, 2016 Dear ROPnetters, By popular demand, we are proud to share the talk long-time human dignity group leader and ROP volunteer Mike Edera gave at ROP’s Rural Caucus & Strategy Session on May 14th. In it Mike connects the dots between the politics of the ’90s and today, while also naming Oregon’s decades-long […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"template":"","areaofwork":[26],"class_list":["post-7856","update","type-update","status-publish","hentry","areaofwork-rop-member-groups"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rop.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/update\/7856","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rop.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/update"}],"about":[{"href":"https:\/\/rop.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/update"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rop.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rop.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/update\/7856\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rop.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7856"}],"wp:term":[{"taxonomy":"areaofwork","embeddable":true,"href":"https:\/\/rop.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/areaofwork?post=7856"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}