مثلك ، نحن نتأرجح من أحدث أعمال العنف التي هزت البلاد والخطاب غير المعقول الذي يلهم موجة تلو الأخرى من العنف الذي يستهدف المجتمعات الملونة واليهود والمسلمين وأفراد مجتمع الميم والمهاجرين واللاجئين والأشخاص المنخرطين في العمل السياسي. وسط تصاعد الخطاب العنصري وكراهية الأجانب حول قافلة اللاجئين الفارين من العنف في بلدانهم الأصلية لطلب اللجوء (التي قد يتم مواجهتها بـ 6000 جندي عسكري منتشرين على الحدود ، مما يزيد من عسكرة المجتمعات الحدودية استجابة لأزمة إنسانية) ، يتصاعد العنف اليميني ، من إرسال القنابل الأنبوبية بالبريد إلى كبش الفداء السياسي للإدارة الحالية إلى إطلاق النار في لويزفيل وبيتسبرغ. إعلان اليوم أن ترامب يتابع التعديل الرابع عشر بأمر تنفيذي هل نشعر بالتوتر حيال جولة أخرى من العنف المتشدد.
"الكلمات قد تخذلنا ، لكن الأفعال لا تستطيع"
مثل العديد من المعابد والمراكز الدينية في جميع أنحاء ولاية أوريغون ، أقام أصدقاؤنا في معبد بيث إسرائيل في يوجين قاعة احتجاجية مساء الأحد فقط في كنيسهم حيث قدموا الإرشاد الروحي والمجتمعي والقيادة. معبد بيت إسرائيل الحاخام الفخري كان الحاخام يتسحاق هوسباندز هانكين في بيتسبرغ وقاد الخدمة في كنيس شجرة الضوء في الليلة التي سبقت إطلاق النار..
شاركت نينا كوريكان ، المديرة التنفيذية لمعبد بيت إسرائيل ، مع الفضل للحاخام سيمون جاكوبسون والحاخام إيلي هيرب في بعض الكلمات التالية:
لقد تركنا صامتين تمامًا ، طغت علينا المذبحة التي لا يمكن فهمها لأرواح الأبرياء في بيتسبرغ. عندما نترك بلا كلمات ونبكي فقط ، يمكننا إما أن نغوص أو ننسى أو نلجأ إلى قوى تتجاوزنا والتي توفر لنا بعض الراحة والمرونة.
اليهودية ، التي مكنت الشعب اليهودي من التعافي وإعادة البناء في أقسى الظروف ، تعلم أن هناك ثلاث خطوات للتعامل مع المأساة:
أولا: يمكننا ويجب علينا أن نصرخ لبعضنا البعض ، إلى Gd وإلى السماء. يفرض الإيمان أننا لا نظل سلبيين ومقبولين.
ثانية: الصمت هو الجواب النهائي لأكبر سؤال على الإطلاق: لماذا؟ عقولنا ببساطة لا تملك القدرة على تفسير أو تبرير معاناة الأبرياء. في الواقع ، سيكون من الغطرسة والمبتذلة لأي إنسان أن يحاول فهم هذه الألغاز. العقل ، مهما كان عبقريًا ، لا يمكنه التحدث إلى قلب ينزف.
ثالثًا وقبل كل شيء: نحن لا نسأل لماذا ، ولكن ماذا. ماذا سنفعل حيال المأساة؟ يجب أن نتعلم كيفية تسخير وتوجيه غضبنا وغضبنا الذي يغلي بالدماء ، وصدمتنا وصدماتنا ، وحزننا وعذابتنا. إلى ثورة عاطفية قوية للخير. هذه المشاعر هي وقود قوي لإحداث تغيير حقيقي. الحزن والغضب كالنار: بدون تغيير سوف يلتهمك. ستحولك أنت وجميع من حولك.
قد تخذلنا الكلمات ، لكن الأفعال لا تستطيع ذلك. لقد اجتمعت الجالية اليهودية بالفعل حول هذه القضية. دعت الآلاف من رسائل البريد الإلكتروني والمدونات والمواقع الإلكترونية اليهود في جميع أنحاء العالم إلى قول المزامير ، والتصدق ، والقيام بأعمال طيبة.
يمكننا جميعًا وضع حزننا وعدم تصديقنا ورغبتنا في فعل شيء ما - ويجب علينا القيام بذلك بسرعة. الطريقة الوحيدة لتبديد الظلام هي من خلال توليد نور جديد.
طلبت الحاخام روحي صوفيا موتسكين روبنشتاين ، التي كانت خارج المدينة في ذلك الوقت ، من زميل لها أن تنقل أفكارها:
إن حضوركم معًا هذا المساء ليس مجرد عمل تضامني. إنه فعل مقاومة. مطلق النار والثقافة التي يمثلها يريدوننا أن نكون معزولين وخائفين. إنهم يريدون أن تكون كل طاقتنا في موقف دفاعي ، متحصنين ، ونجعل أنفسنا أصغر. يريدوننا أن نختفي. هذا صحيح سواء كان الهدف كنيسة سوداء أو ملهى ليلي غريب أو كنيس.
بغض النظر عمن يريدنا أن نختفي ، بغض النظر عمن يتم استهدافه ، فإننا نتحدىهم بشكل أفضل من خلال الظهور لبعضنا البعض ، من خلال جمع الحلفاء معًا والتضامن مع جميع الأشخاص المهمشين ، وجميع الأشخاص ذوي النوايا الحسنة. نتحدىهم بأن نكون نشطين من أجل رؤيتنا لعالم أفضل.
نتحدىهم بالعيش الكبير!
لحسن الحظ ، فإن الاستراتيجيات التي نتحدىهم بها هي نفس الاستراتيجيات التي نحافظ من خلالها على صحة أرواحنا ومجتمعنا ، وفي هذا المجتمع ، الاستراتيجيات التي نظهر من خلالها لأطفالنا أن كونهم يهودًا يعني أشياء كثيرة ، لكن الضحية ليست واحدة منهم.
يحتاج أطفالنا - جميع الأطفال اليهود - إلى رؤيتنا نمثل ثقافة الفرح والتضامن. لذا ، إذا كنت يهوديًا وهذه هي المرة الأولى التي تزور فيها كنيسًا منذ فترة ، فأنا أريد أن أشجعك على القيام بشيء واحد هذا الأسبوع هو التماهي الإيجابي والبهيج مع اليهودية. شموع يوم السبت الخفيفة. تعال إلى الخدمات. أظهر أننا لسنا يهودًا فقط كرد فعل على شيء ما.
إلى جميع الحلفاء هنا الليلة: شكرًا. أنت تساعدنا على أن نكون شجعان. إذا كان بإمكاني تقديم طلب واحد من الحلفاء يتجاوز ما قمت به بالفعل ، فهو أن تُظهر تضامنك خارج هذا المبنى أيضًا. تحدي الخطاب المعادي للسامية - وهناك الكثير منه - في المجال العام.
هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به. لا يسعنا إلا أن نأمل في القيام بذلك إذا اعتنينا جيدًا بأنفسنا وبعضنا البعض. كما علّم الحاخام ناخمان من بريسلوف: العالم كله جسر ضيق جدًا ؛ الشيء الأساسي هو عدم الاستسلام للخوف. شكرا لكم جميعا لرفضكم الاستسلام للخوف. نرجو أن نبقى شجعان معا.
قيمنا الريفية المشتركة في العمل
غالبًا ما نتحدث عن قيمنا المشتركة - كرامة الإنسان ، والديمقراطية للجميع ، والمجتمعات العادلة والمرحبة - لأنها ليست فقط ما يوحدنا ، ولكن أيضًا لأن قيمنا هي التي تقودنا إلى العمل. يرجى الانضمام إلينا في العمل ، لتوليد ضوء جديد في هذه اللحظة المظلمة ، واعلم أن شرطة عمان السلطانية موجودة هنا لدعم تنظيمك إذا كنت ترغب في الحصول على بعض المساعدة! من فضلك لا تتردد في إرسال بريد إلكتروني أو الاتصال بنا.
- المشاركة أو تنظيم الوقفة الاحتجاجية.
- اجمع أصدقاءك لإجراء محادثة في غرفة المعيشة حول معاداة السامية - هذه فرصة لجمع الناس معًا في مكان آمن لمناقشة صراحة كيف تبدو معاداة السامية في مجتمعاتنا وفي الفضاءات السياسية الوطنية. هناك عدد من الموارد القوية لتوجيه محادثتك ونحن نوصي بشدة فهم معاداة السامية من اليهود من أجل العدالة العرقية والاقتصادية.
- تأكد من تصويتك أنت وكل من تعرفه - احصل على هذه البطاقات بالبريد غدًا أو سقطت في صندوق اقتراع رسمي بحلول الثلاثاء القادم ، 6 نوفمبر! تحقق من دليل الناخبين الأساسيين كمورد حول إجراءات الاقتراع وما بعدها.
- تواصل مع جيرانك - وخاصة جيرانك الملونين واليهود والمسلمين والمهاجرين واللاجئين - وأخبرهم أنك موجود من أجلهم. قم ببناء العلاقات ، وإحضار الطعام ، وإحضار الزهور ، واسأل كيف يمكنك دعمهم. اطلب من مجتمعك الديني الوصول إلى المعابد اليهودية ومراكز العقيدة الإسلامية لتقوية تلك العلاقات المؤسسية.
- إذا لم يكن بيت عبادتك ملتزمًا بالفعل بتوفير الملجأ ، الآن لحظة قوية لإجراء تلك المحادثة.
في لحظات كهذه ، قد يكون الارتباك والخوف والغضب والحزن غامرًا. لكننا نعلم أيضًا أنه من خلال الانضمام إلى أصدقائنا وجيراننا ، يمكننا التغلب على الاختلافات التي تفرقنا ، ويمكننا إنشاء المجتمعات التي نريدها ونحتاجها. من السهل أن نشعر بالعزلة والوحدة في مدننا ، خاصة في الوقت الحالي ، لكننا نتذكر أننا جزء من حركة حية ومحبة من أجل الكرامة الإنسانية معكم جميعًا ، وحركة تزداد إشراقًا في مواجهة الشدائد. هذا شيء نحن ممتنون له بشكل لا يوصف.
فهافتا بواسطة أورورا ليفينز موراليس
قل هذه الكلمات عندما تستلقي وعندما تقوم ،
عندما تخرج وعندما تعود. في أوقات الحداد
وفي اوقات الفرح. قم بتسجيلها على قوائم بابك ،
طرزها على ملابسك ، وشمها على كتفيك ،
علمهم لأولادك وجيرانك وأعدائك ،
اقرأها في نومك هنا في ظل الإمبراطورية القاسية:
عالم آخر ممكن.
هكذا قال النبي روكي دالتون:
جميعهم لديهم موت أكثر منا,
لكن جميعًا ، لدينا حياة أكثر منهم.
هناك المزيد من الموت الدموي في أيديهم
مما يمكن أن نمارسه ، إلا إذا
نضع أرواحنا لنصيرهم ،
وبعد ذلك سنفقد كل شيء. لذا بدلاً من ذلك ،
تخيل الفوز. هذه هي مهمتك المقدسة.
هذه هي قوتك. يتصور
كل تفاصيل الفوز ، والرائحة الدقيقة لشوارع الصيف
التي لم يصاب فيها أحد ، العضلات التي لم تصاب بها من قبل
خالية من القلق ، تصبح ناعمة مثل بشرة الأطفال حديثي الولادة ،
الطعم الفوار للطعام عندما نعلم
أن لا أحد على وجه الأرض جائع ، وأن المتسولين يطعمون ،
أن الرجل العجوز تحت الجسر والمرأة
تلف نفسها في ملاءات رقيقة في المقعد الخلفي للسيارة ،
والأطفال الذين يرضعون الحجارة ،
عش تحت سرب من الأسطح التي تتكاثر في المأوى.
اتكئ بكل كيانك تجاه ذلك اليوم
عندما يهز فقراء العالم مطر حسن الحظ
من السحب الكثيفة والعدل يتدحرج مثل المياه.
دافع عن العالم الذي ننتصر فيه كما لو كان طفلك.
إنه طفلك.
دافع عنه كما لو كان حبيبك.
إنه حبيبك.
عند الشهيق والزفير
تتنفس احتمالية وجود عالم آخر
في 37.2 تريليون خلية بجسمك
حتى تشرق بالأمل.
ثم تخيل المزيد.
تخيل أن الاغتصاب لا يمكن تصوره. تخيل أن الحرب هي شائعة نادراً ما تكون ذات مصداقية
أن جرائم الشجاعة ، وحشية الجشع الوحشية ،
والوقاحة الهائلة والمذهلة لها ، والثروات الهائلة
صُنعت من خلال سرقة الأرواح ، والحالة الطبيعية الرهيبة التي كانت عليها ،
لا يتصورها ورثتنا أجيال الأحرار.
لا تتردد. لا تدع اليأس يغرق أسنانه الحادة
في الحلق الذي تغني به. تصعيد أحلامك.
اجعلهم يحترقون بشدة بحيث يمكنك متابعتهم
أي طريق مظلم للتاريخ ولا تفقد طريقك.
اجعلها تحترق مثل القرع المرصع بالنجوم
فوق ضباب الإرهاق القاتم ، واستمر في المشي.
امسك يديك. شارك المياه. استمر في التخيل.
حتى نكون نحن وأولاد أطفالنا
قد يعيش.