الرد على الكراهية في وسط ولاية أوريغون

أعزائي ROPnetters:

منذ أكثر من شهرين بقليل ، غادرت جولة حافلة مارس لـ ONE Oregon من وسط أوريغون ، مسافرة الولاية للدفاع عن عدالة المهاجرين وإصلاح الهجرة فقط. حدث انطلاقهم في كنيسة الثالوث الأسقفية في بيند. سار المتظاهرون باللافتات واللافتات والهتافات في وسط المدينة مطالبين بإنصاف الهجرة. تضمنت الأخبار المسائية مقابلات مع المهاجرين والحلفاء ، وأوضحت أنه تم استضافة الأحداث في Trinity Episcopal. بعد ساعات فقط من استضافة حدث من أجل المساواة والإنصاف ، قام شخص ما أو بعض الأشخاص بإلقاء الحجارة وكسر النوافذ وإشعال حرائق متعددة داخل وحول كنيسة الثالوث الأسقفية.

على مدى الأشهر العديدة الماضية ، أجرى قادة الكرامة الإنسانية في وسط أوريغون محادثة حول الحرق العمد وجرائم الكراهية والعنصرية والكراهية في مجتمعاتهم.

لم تكن محادثة سهلة. لا أحد يريد أن يصدق أن جريمة كراهية يمكن أن تحدث في مجتمعهم. قد يكون من الأسهل إنكار أن الفعل مدفوعًا بالكراهية بدلاً من مواجهة ما يعنيه عندما تضرب الكراهية. ومع ذلك ، إذا لم نرد ، فسيفترض الجناة أن المجتمع مرتاح. ذكر فلويد كوكران ، المجند السابق للأمم الآرية ، أن الأمم الآرية ستحاول إقامة مجتمعات لا يستجيب فيها أحد لوجودهم الأولي. فسروا الصمت في وجه أنشطتهم على أنه موافقة ضمنية.

يستضيف تحالف من قادة الكرامة الإنسانية هذا الأسبوع حدثًا لمناقشة جرائم الكراهية والكراهية ، والحرق العمد في ترينيتي ، والتحيز العنصري في وسط أوريغون:

محادثة مجتمعية حول التحيز والكراهية والشفاء
23 مايو 2013 - 3:15 - 4:45 مساءً
ويل هول ، مركز الحرم الجامعي COCC
2600 NW College Way ، بيند ، أو

بالإضافة إلى ذلك ، قام هذا التحالف من قادة الكرامة الإنسانية أيضًا بتجميع هذه الرسالة إلى مجتمع سنترال أوريغون لإنشاء سياق حول الحرق العمد ، وتثقيف الناس حول جرائم الكراهية ، ومشاركة الاستراتيجيات والأفكار حول الاستجابة.  يتم أيضًا مشاركة مقتطفات من الرسالة أدناه.

إن عمل العدالة ليس سهلاً أبدًا ، ويمكن أن يكون التصدي للجرائم العنيفة من أصعب الأعمال التي نقوم بها كقادة للكرامة الإنسانية. تهانينا لأولئك الموجودين في وسط ولاية أوريغون الذين قادوا المحادثة. وتعال وقابلهم شخصيًا في جلسة التجمع الريفي والاستراتيجية يوم السبت 8 يونيو في وودبيرن وانضم إلينا في جلسة الإستراتيجية الخاصة بنا حول "السباق في العشرين عامًا القادمة".

بحرارة ، كارا

رسالة مفتوحة حول حرائق الحرائق المتعمدة في 6 مارس في كنيسة ترينيتي الأسقفية والمنطقة المجاورة

ما نعرفه عن الحرائق المتعمدة *
تشير التقارير الإعلامية إلى أن منفذي الحريق ألقوا الحجارة من خلال النوافذ في كنيسة الثالوث الأسقفية ويبدو أنهم اقتحموا المبنى من خلال أحد الأبواب. هوجمت قاعة سانت هيلين بطريقة مماثلة. يعتقد المحققون أن منفذي الحريق العمد أشعلوا النيران داخل مبنيي الكنيسة. حتى الآن ، لم تبلغ سلطات إنفاذ القانون عن الدافع وراء هذه الحرائق ، لكنها تتعامل معها على أنها إشعال متعمد.

كما أبلغ مسؤولو إدارة الإطفاء عن حرائق أصغر في مرآبين منفصلين وسيارتين وكومة خشبية على طول زقاق قريب بين جيفرسون بليس وسانت هيلين بليس.

جرائم الكراهية هي جرائم مجتمعية
"جريمة الكراهية" هي جريمة عنيفة أو عمل ترهيب بدافع الكراهية أو التحيز أو التحيز على أساس العرق الفعلي أو المتصور أو الأصل القومي أو الدين أو التوجه الجنسي أو الجنس أو الهوية الجنسية أو العرق للضحية. (ارى المربع أدناه). وفقًا لسوزان فار ، يمكن لجرائم الكراهية * أن تأخذ شكل التخويف (مكالمات هاتفية تهديدية ، كراهية ، الشتائم) ، تخريب ، حرق متقاطع ، تدمير ديني ، اغتصاب ، اعتداء ، حرق متعمد ، وقتل.  "القصد من جريمة الكراهية هو إيذاء الضحية وتخويف المجموعة الأكبر أو فئة الأشخاص الذين ينتمي إليهم الضحية". سوزان فار

كما أن جرائم الكراهية تسلبنا السلام والأمل. عندما تحدث جريمة كراهية ، لا يشعر أحد بالأمان أو الأمان. هناك شعور بالحزن والغضب. يتم الشعور بجرائم الكراهية على أنها انتهاك شخصي للضحية وجميع من يتشاركون الهوية مع الضحية. يقولون لنا ، "لا مكان لك ولنوعك. بسبب هويتك ، فأنت أيضًا في خطر. أنت ضعيف بنفس القدر ".

تحويل الكراهية إلى الشفاء
من الصعب على أي مجتمع أن يقبل احتمال وقوع جريمة كراهية في وسطه. لكن جرائم الكراهية يمكن أن تحدث في أي وقت وفي أي مكان ، حتى في الأماكن التي عملت بجد لمعالجة عدم المساواة والتحيز.

على الرغم من أن جريمة الكراهية ليست إدانة لمجتمع بأكمله ، يجب على المجتمعات أن تتحد معًا للرد على جرائم الكراهية المحتملة.  أخبر فلويد كوشرين ، المجند السابق للأمم الآرية ، مشروع Rural Organizing أن Aryan Nations سيحاول إنشاء مجتمعات لم يستجب فيها أحد لوجودهم الأولي.. فسروا الصمت في وجه أنشطتهم على أنه موافقة ضمنية.

من الواضح أن ضمان عدم حصول مجموعات الكراهية على موطئ قدم في منطقتنا أمر بالغ الأهمية. ونحتاج أيضًا إلى معالجة الأجواء الأقل وضوحًا ، ولكنها لا تزال ضارة من عدم التسامح والخوف التي يمكن أن تخلق أو تنشأ عن جرائم كراهية فعلية أو محتملة. يصف طالب مدرسة ثانوية محلي مثل هذا الجو في الصفحة التالية. القبول والعمل البناء ضروريان لمداواة الجراح التي تسببها الكراهية وبناء مجتمع أقوى.

قوانين جرائم الكراهية بمزيد من التفصيل
القانون الاتحادي: وفقًا لمكتب التحقيقات الفيدرالي ، فإن "جريمة الكراهية هي جريمة تقليدية مثل القتل أو الحرق العمد أو التخريب مع عنصر إضافي من التحيز". بموجب القانون الفيدرالي ، تحدث جريمة الكراهية عندما يتسبب شخص ما عمدًا أو يحاول التسبب في إصابة جسدية أو وفاة شخص بناءً على على أساس العرق الفعلي أو المتصور ، أو الأصل القومي ، أو الدين ، أو التوجه الجنسي ، أو الجنس ، أو الهوية الجنسية أو العرق للضحية. جرائم الكراهية الفيدرالية هي جنايات. 18 USC § 249 (أ) و (ب). ارى مكتب التحقيقات الفدرالي "نظرة عامة على جرائم الكراهية" ، http://www.fbi.gov/about-us/investigate/civilrights/hate_crimes/overview. قانون منع حرائق الكنيسة لعام 1996 ، يجعل إتلاف الممتلكات الدينية عمداً جريمة فيدرالية عندما تكون بدوافع عنصرية أو تنطوي على تجارة بين الولايات. يتم التعامل مع مثل هذه الهجمات على أنها جرائم كراهية محتملة ، مما يؤدي إلى توفير المساعدة الفيدرالية للمسؤولين المحليين. العنوان 18 ، USC ، القسم 247

قانون ولاية أوريغون:  في ولاية أوريغون ، تندرج جرائم الكراهية تحت عنوان "التخويف" ، الذي يُعرَّف بأنه التسبب عمداً في أذى أو خوف من ضرر وشيك لشخص آخر أو ممتلكات بناءً على "تصور العرق أو اللون أو الدين أو الميول الجنسية أو الإعاقة أو الأصل القومي للطرف الآخر". ORS 166.155 و 166.156. يعتبر الترهيب جنحة من الدرجة الأولى ، ولكنه جناية من الدرجة C عندما يتورط فيه أكثر من شخص واحد. ينشئ ORS 30.190 دعوى مدنية للترهيب. (يُعرَّف "التوجه الجنسي" على أنه الشذوذ الجنسي ، أو الشذوذ الجنسي ، أو الازدواجية الجنسية.). ارى http://www.partnersagainsthate.org/laws/list-of-hate-crime-laws.html?state=or

رد كاشفة لطالب محلي
لقد كان وسط ولاية أوريغون منزلي منذ 11 عامًا وقد أسرت قلبي. ولدت في مكسيكو سيتي لكنها نشأت في ريدموند بولاية أوريغون ، فأنا أعتبر نفسي أميركيًا. تشتهر منطقة وسط أوريغون بمجتمعها القوي. نبقى معا ونقاتل معا. شاركت والدتي ، إنريكيتا ، في العديد من الأنشطة المجتمعية منذ أن أتذكر ، وهي الآن أكثر نشاطًا لرفع مستوى الصوت اللاتيني في مجتمعنا.

التقت مؤخرًا بقادة المجتمع الآخرين من وسط أوريغون للذهاب في جولة بالحافلة من بيند إلى مدراس ، وهود ريفر ، ولا غراند ، وأيداهو ، والا والا ، واشنطن لزيادة الوعي في هذه المجتمعات فيما يتعلق بالتحديات المتزايدة التي تواجه زملائنا المهاجرين وتمكينهم. مجتمعنا من أصل إسباني لتوظيف قواهم الجماعية بثقة. اجتمعوا في كنيسة الثالوث الأسقفية في بيند بعد ظهر يوم الثلاثاء. كانت هذه الكنيسة داعمة للغاية ، ليس فقط لمجتمعنا من أصل إسباني ولكن لمجتمعنا ككل ، حيث ساعدت مجموعة متنوعة من المجموعات ، مثل المشردين وغير المسجلين والفقراء والمحرومين من الخدمات ، والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية (LGBTQ) بالإضافة إلى مجموعة من الآخرين في الماضي 15 سنة. في وقت مبكر من يوم الأربعاء ، 6 مارس 2013 ، أضرمت النار في الكنيسة الأسقفية.

يمكن أن يكون هناك العديد من الأسباب لوقوع هذا الحدث المدمر ، بما في ذلك عدم وجود سبب على الإطلاق. لكن مع العلم أنه قبل ساعات فقط من الهجوم ، كانت والدتي في نفس المبنى مع قادة المجتمع الآخرين الذين يستعدون للذهاب في جولة بالحافلة لرفع صوت زملائنا المهاجرين الذين يكافحون من أجل إصلاح نظام الهجرة العادل ،

أخشى أن أعتقد أنه قد تكون هناك بعض الدوافع العرقية وراء ذلك. عندما سمعت والدتي وركاب الحافلات الآخرين عن الهجوم ، شعروا بالانزعاج الشديد والأذى من احتمال أن يكون هذا قد تم لإيذاءهم أو تخويفهم.

أعلم أنه قد تكون هناك أسباب كثيرة للهجوم ولكن لماذا الآن؟ لماذا عندما يرتفع صوت المهاجرين؟ عندما لا نكون مستعدين للبقاء في الظل بعد الآن ، عندما يكون لدينا الدعم الكافي للحصول على ما نستحقه. لماذا الآن ، ونحن على استعداد للمواجهة بدلاً من الاختباء؟

إن التفكير في أن تكون هذه جريمة كراهية محتملة أمر مزعج للغاية ، ولكن يجب مناقشة حقيقة وجود عنصرية وكراهية في بلدتنا. كمجتمع ، نحب أن نعتقد أن مثل هذه الأحداث تحدث فقط في مكان آخر ؛ الشيء هو أنه موجود في بلدتنا ، وبشكل أكثر تحديدًا هو موجود في مدارسنا. كوني طالبة في مدرسة ريدموند الثانوية ، كان قسمًا معينًا جزءًا من تجربتي في المدرسة الثانوية. المشي في القاعات يمكنك أن ترى وتشعر بالفصل بين اللاتينيين وغير اللاتينيين والتوتر.

التعليقات الشفهية شائعة في مدرستنا مثل "تحدث الإنجليزية" و "هذه أمريكا" و "بينرز". هذا هو سبب شعور الكثيرين بالخوف من الهجوم الأخير. يميل معظم أطفال المدارس الثانوية إلى تجاهل هذه المضايقات بدلاً من مواجهتها ، بما في ذلك أنا. هذا شيء في حياتنا اليومية ونميل إلى تحمله ولكن حان الوقت لنتوقف عن تجاهل هذه الأفعال ذات الدوافع العنصرية ونبدأ في تسليط الضوء عليها.

ويندي ، مدرسة ريدموند الثانوية ، دفعة 2013

الخطوات التالية - ما يمكنك فعله
عندما نواجه احتمالية ارتكاب جرائم الكراهية ، فإن أهم عملنا هو دعم الضحايا الذين يحبونهم ، والسعي لتحقيق العدالة ، والالتقاء معًا كمجتمع للحزن ، وللتنظيم من أجل عالم لا تحدث فيه جرائم الكراهية أبدًا. (سوزان فار)

بالاعتماد على العديد من حركات العدالة الاجتماعية ، تعلمنا أن إحدى طرق معالجة كل من الحزن والخوف هي اتخاذ الإجراءات المجتمعية المناسبة. فيما يلي بعض الاقتراحات لتتخذها بشكل فردي أو بالتحالف مع الآخرين.

اكتب جريدتك المحلية
فكر في كتابة خطاب إلى المحرر أو مقال رأي لنشره في النشرة أو المصدر أو أي صحيفة محلية أخرى. يساعد في نشر الوعي بوجود جرائم الكراهية ، والسعي للحصول على استجابة سريعة من المحققين الفيدراليين والمحليين ، وتشجيع الصحافة الاستقصائية ، والدعوة إلى مجتمع متضامن ، وما إلى ذلك. كما أنه سيساعد في الحفاظ على حرائق الثالوث في "الشعلة الأمامية" في العقل العام. مستقبلنا هو ما نصنعه مع الآخرين. من خلال الالتقاء والتحدث ، يمكننا العمل معًا لإحداث فرق ومنع المآسي المستقبلية.

إنشاء مجتمعات ترحيبية
يعترف معظمنا ويكرم المساهمة الفريدة للدكتور مارتن لوثر كينج الابن في قضايا المساواة والعدالة. نرى أحد مفاهيم الدكتور كينغ ، "المجتمع المحبوب" ، في الوقت المناسب بشكل خاص وذات صلة اليوم.

يعتقد زملاء وأتباع الدكتور كينج أن "المجتمع المحبوب" هو مفتاح التحول الدائم للمجتمع من عنصري ومنفصل إلى أكثر مساواة وتكاملًا. مستوحاة من فكرة المجتمع المحبوب ، تعمل مجموعات كرامة الإنسان في 19 ولاية ، بما في ذلك ولاية أوريغون ، لإنشاء مجتمعات ترحيب. المجتمع الترحيبي هو المجتمع الذي يتوفر فيه الطعام والمأوى والوظائف والتعليم للجميع بغض النظر عن ذلك العرق ، والأصل القومي ، والدين ، والتوجه الجنسي ، والجنس ، والهوية الجنسية ، والعرق ، وما إلى ذلك. إنه مكان للأمان والاندماج ، وليس الفصل أو التعصب. يمكنك العثور على مزيد من المعلومات والروابط الخاصة بالأدوات على https://rop.org/welcoming-communities/.

فيديو ليس في مدينتنا
قد يتذكر الكثير منكم جهود مشاريع التنظيم الريفي (ROP) في أوائل عام 2000 لإشراك المجتمعات المحلية في الحملة الوطنية "ليس في مدينتنا". قامت المجموعات برعاية عروض المجتمع لهذا الفيلم الوثائقي المتحرك ودعت العائلات الجيران إلى غرف معيشتهم. نظمت مجموعات وسط أوريغون عرضًا ومتابعة في عام 2003 بعد هجوم عنيف على شاب مثلي الجنس في بيند.

تدور قصة "ليس في مدينتنا" حول المواطنين العاديين في بيلينجز ، مونتانا وكيف اجتمعوا لمنع جماعات الكراهية من ترويع مدينتهم. إنها قصة ملهمة تكشف بشكل كبير عن الدور الحاسم الذي يلعبه كل منا في إنشاء مجتمع آمن حقًا ومرحب بجميع سكانه. يتوفر قرص DVD ونقاط التحدث من شرطة عمان السلطانية (rop.org) والمزيد من المعلومات متوفر على niot.org.