مقال من مارسي ، الذي سيكون في Think Out Loud Mon. ، 7/30!

تحديث! كانت مقابلة مارسي ويسترلينغ على Think Out Loud تمت إعادة جدولته ليوم الاثنين ، 30 يوليوالعاشر بين 9-10 صباحًا. انضم إلى OPB ثم للاستماع إلى مؤسس مشروع التنظيم الريفي الذي لا يعرف الخوف! يمكنك أيضًا الاستماع مباشرة عبر الإنترنت هنا: http://www.opb.org/radio/. أو قم بتنزيل البرنامج والاستماع إليه على: http://www.opb.org/تفكير بصوت عال/

يوجد أدناه مقال أدى إلى تحول تروس مارسي ، وأفكارها حول كيفية ارتباطها بعمل تنظيم المجتمعات الريفية. تحقق من ذلك!

بحرارة
جيسيكا

لماذا الحياة في زمن الحرب؟ إنه يقوم بعمل رائع ويظهر مدى قربنا جميعًا من العيش في منطقة حرب وما يشبه ذلك في الواقع. بينما نعيش في بلد يفقد "مكانته كقوة عظمى" ، فإن هذه الأمة معرضة لخطر متزايد من الفصائل الداخلية. من الصعب أن تفقد القوة. سيكون من الصعب فقدان الطاقة مع تجاوزنا ذروة النفط والتعامل مع الكوارث المناخية المتزايدة. قد نعرف كل هذا في شبكة ROPnet. لكن السؤال هو كيف نشارك هذا مع الآخرين؟ كيف ندمج هذا في استراتيجياتنا؟ لقد ادعت في كثير من الأحيان أنني مدفوع بجبني. لم أرغب أبدًا في العيش في حرب - تذكرني هذه المقالة لماذا أريد أن أنظم الآن لتجنب ما يمكن أن يحدث. كريس هيدجز الحرب هي القوة التي تعطينا معنى يلقي نظرة إضافية على ظواهر الانهيار المجتمعي المؤدية إلى الحرب. إذا كنا لا نحب فكرة الحرب - في أي مكان ، بما في ذلك ساحاتنا الخلفية - فإنه يتعين علينا ألا نخجل جيراننا لإنشاء جبهة أوسع وأكثر توحيدًا بحيث لا يراها الجار كخيار عند سقوط الرقائق. لمهاجمة الجار.

بحرارة
مارسي

 

الحياة في زمن الحرب

بقلم جانين دي جيوفاني

كيف تشعر عندما تبدأ الحرب؟ متى تنهار الحياة كما تعرفها؟ كيف تعرف أن الوقت قد حان لحزم أمتعتك منزلك وعائلتك ومغادرة بلدك؟ أو إذا قررت عدم القيام بذلك ، فلماذا؟

بالنسبة للناس العاديين ، تبدأ الحرب بهزة: ذات يوم تكون مشغولاً بمواعيد طبيب الأسنان أو بترتيب دروس باليه لابنتك ، ثم يسقط الستارة. لحظة واحدة يستمر الروتين اليومي في العمل. عمل أجهزة الصراف الآلي ووظائف الهواتف المحمولة. ثم فجأة توقف كل شيء.

المتاريس ترتفع. يتم تجنيد الجنود ويعمل الجيران لتشكيل دفاعهم. اغتيل وزراء والبلاد في فوضى. الآباء يختفون. البنوك تغلق وتختفي الأموال والثقافة والحياة كما عرفها الناس. حانت هذه اللحظة في دمشق.

قضيت ما يقرب من أسبوعين في سوريا في وقت سابق من هذا الشهر. لقد كنت محظوظًا - وكنت محظوظًا - في الحصول على تأشيرة بسبب وجود تعتيم إعلامي شبه كامل. كان الخوف الذي يتصاعد مع الحرب الأهلية ملموسًا. انفجرت سيارات مفخخة في الشوارع. كان هناك تبادل لإطلاق النار في محطة تلفزيونية. بعد أسبوع من وجودي في دمشق ، أعلن الصليب الأحمر أن الانتفاضة التي استمرت 17 شهرًا هي حرب أهلية ، مما يعني أن القانون الدولي لحقوق الإنسان ينطبق في جميع أنحاء البلاد. وهذا يعني أنه لا يمكن للسوريين بعد الآن أن ينكروا ، كما فعل البعض ، أن بلادهم في حالة حرب وأن الحياة التي عاشوها تقترب بسرعة من نهايتها.

خلال الفترة التي أمضيتها في سوريا ، تكشفت الحياة اليومية كما هي في كل مكان في العالم. حضرت أوبرا في واحدة من أفضل دور الأوبرا في الشرق الأوسط ، حفلات ديونيسيان على المسبح بعد ظهر يوم الخميس ، وحفلات الزفاف ، حيث تزوج الأزواج في احتفالات سنية وشيعية متقنة ، وشاهدت فنانين مكياج يقومون بسحر وجوه الممثلات لإحدى المجلات. جلسة تصوير: كل هذه الأنشطة هي جزء من حياة استمرت بطريقة ما مع تسلل الحرب إلى عتبة سوريا ولكنها على وشك أن تتلاشى ، باستثناء الذاكرة.

ليس بعيدًا تحت سطح الاحتفالات ، كان هناك تيار من التوتر ، وخوف ملموس من أن الصراع الذي دام 17 شهرًا سينتقل قريبًا إلى شوارع دمشق.

بدأ الناس بمغادرة دمشق عندما وصلت. كانت هناك حفلات مغادرة ، والسفارات تغلق أبوابها. أحياء برزة والميدان ، حيث مشيت في شوارعها قبل أسبوعين بعد صلاة الجمعة ، أصبحت الآن مناطق محظورة ، معاقل للمعارضة. ثم توتر الحديث في الشارع بعد صلاة الجمعة ، أو محاولة التحدث إلى أنصار المتمردين. الآن سيكون الأمر أكثر دموية. وأتساءل كم من الأشخاص الذين رأيتهم قبل أسبوعين يفرون الآن من سوريا ويعبرون الحدود إلى لبنان.

أعرف سرعة الحرب. في جميع الحروب التي غطيتها - بما في ذلك في البوسنة والعراق وأفغانستان وسيراليون والشيشان وكوسوفو - تشترك اللحظات التي يتغير فيها كل شيء من الطبيعي إلى غير الطبيعي للغاية في نفس الجودة. ذات مساء في أبيدجان ، ساحل العاج ، في عام 2002 ، على سبيل المثال ، ذهبت إلى الفراش بعد العشاء في مطعم فرنسي فخم. عندما استيقظت ، لم تكن هناك خدمة هاتفية ولا بث إذاعي في العاصمة. احتل "المتمردون" المحطة التلفزيونية وأطلقوا النيران في السماء. في حديقتي استطعت أن أشم رائحة أشجار المانجو ورائحة المنازل المحترقة. كان الحي الذي أسكن فيه يحترق. أعطتني الفجوة التي تبلغ 24 ساعة بين السلام ووقت الحرب وقتًا كافيًا لجمع جواز سفري وجهاز الكمبيوتر والصور المفضلة والفرار إلى فندق في وسط المدينة. لم أعد أبدًا إلى بيتي الحبيب بأشجار المانجو.

في أوائل أبريل عام 1992 ، كانت صديقة في سراييفو تمشي مرتدية تنورة قصيرة وكعبًا إلى وظيفتها في أحد البنوك عندما رأت دبابة تتدحرج في الشارع. تم إطلاق النار. كانت صديقي تجلس القرفصاء ، وترتجف ، خلف سلة المهملات ، تغيرت حياتها إلى الأبد. في غضون أسابيع قليلة ، كانت ترسل طفلها إلى بر الأمان في حافلة بين أحضان شخص غريب إلى بلد آخر. لم تكن لتراه لسنوات.

MAJ. GEN. أخبرني روبرت مود من النرويج ، كبير مراقبي الأمم المتحدة في دمشق ، أنه لا يوجد نموذج للحرب. لكن قراءة الرسائل الواردة من قرية التريمسة ورؤية اللاجئين يفرون من حمص حاملين فرشات مربوطة على أسطح سياراتهم ، ووجوه الأطفال الصغيرة التي تضغط على النافذة ، من الصعب ألا تتذكر أخطاء العقدين الماضيين.

بينما تواصل روسيا استخدام حق النقض ضد جهود مجلس الأمن لمعاقبة الرئيس بشار الأسد وتوبيخه ، فإن الأصدقاء في سوريا عبر البريد الإلكتروني وتغريداتهم حول الاغتيالات والقتل الوحشي وتعذيب الأطباء للضحايا. من الصعب ألا نرى البوسنة أخرى تلوح في الأفق. السوريون الذين أطلقوا على أنفسهم اسم سوريين قبل بضعة أشهر يقولون الآن إنهم علويون ومسيحيون وسنة وشيعة ودروز.

الدبلوماسية تفشل. وقف كوفي عنان ، الذي يتمتع بسلوك إلهي ، على الهامش وشاهد الإبادة الجماعية تتكشف في البوسنة ورواندا بينما كان مسؤولاً عن عملية حفظ السلام. وهو الآن يناشد نظام الأسد الموافقة على وقف إطلاق النار. في كل حرب غطيتها ، كان وقف إطلاق النار مرادفًا لكسب الوقت لقتل المزيد من المدنيين.

قبل ثلاثة عشر عاما ، أصدر السيد عنان تقريرا إلى الجمعية العامة عن فشل المجتمع الدولي في منع مذبحة البوسنيين في سريبرينيتشا. ووصفها بأنها "رعب لا مثيل له في تاريخ أوروبا منذ الحرب العالمية الثانية."

ومع ذلك ، فإن الدول الأعضاء تفتقر مرة أخرى إلى الإرادة أو الزخم لوقف ذبح النساء والأطفال والأبرياء. بينما يتشاجرون ويتشاجرون حول التقارير ويجلسون في غرف الفنادق غير قادرين على رؤية العيون والأذنين على الأرض والإبلاغ عما يحدث ، يموت المزيد من الناس.

هذا ما تبدو عليه بداية الحرب الأهلية.

في الوقت الذي قضيته في سوريا في وقت سابق من هذا الشهر ، تحدثت إلى أكبر عدد ممكن من الأشخاص من مختلف الطوائف والخلفيات. أردت أن أرى كيف روى أنصار الأسد قصة ما كان يحدث لبلدهم. وأردت شهادات ممن عانوا في ظل النظام.

خلال ساعتين بالسيارة من دمشق إلى حمص ، مررت بثماني نقاط تفتيش حكومية. في الداخل ، كان نصف المدينة الذي لم يتم تسويته بالدبابات والقتال شبه يعمل: تُركت الشجيرات في وسط الطريق لتنمو بشكل هائل ، لكن حافلة مرت عبرها لتجمع عددًا قليلاً من الأشخاص العالقين. كانت علامة غريبة على عودة الحياة إلى طبيعتها.

في مركز مزدحم للاجئين ، قابلت امرأة تدعى سوبيا رأت آخر مرة ابنها محمد البالغ من العمر 23 عامًا في سرير مستشفى حمص في ديسمبر. أخبرتني أن شظية أصابته أثناء هجوم بقذائف الهاون واستقرت قطعة في دماغه.

قالت سوبيا إنها وصلت إلى سريره ذات صباح ووجدته فارغًا. أوضح لها الأطباء أنهم نقلوه إلى مستشفى عسكري. قالت سوبيا إنها شعرت "بشعور رهيب" عندما بدأت تبحث بيأس عن ابنها.

عثرت على جثة محمد - بعد 10 أيام - في المستشفى العسكري. كانت تحمل علامات تعذيب واضحة: كانت هناك رصاصتان استقرتا في رأسه ، وعلامات صعق بالكهرباء على باطن قدميه وحول كاحليه وحروق السجائر على ظهره.

بالنسبة إلى سوبيا ، كان الصباح الذي رأت فيه جثة ابنها هو اللحظة التي أدركت فيها أنها في بلد في حالة حرب. أخبرتني أن ابنها رجل بسيط وعامل بناء وليس له أي صلات بالمتمردين. لكن سوبيا وعائلتها كانوا يعيشون في بابا عمرو - وهي منطقة في حمص كانت معقلًا للمعارضة - ويفترض أن يكون الرجال في سن معينة مقاتلين أو مؤيدين للجيش السوري الحر.

سألت سوبيا مرارًا وتكرارًا عما إذا كان ابنها مقاتلاً. لا ، قالت ، لم يكن كذلك. لم يكن حزن سوبيا مختلفًا عن حزن أمهات مقاتلي الحكومة ، في نفس عمر محمد تقريبًا ، الذين قُتلوا في دمشق بعبوات ناسفة أو شظايا متطايرة. بالنسبة لهم ولسوبيا ، تبدو السياسة أقل أهمية من الألم الخام ، والخسارة التي لا تطاق. يقوم جنود مسلحون عند حواجز الطرق في جميع أنحاء البلاد بفحص السيارات المارة بحثًا عن بنادق وجنود. يتم احتجاز الركاب المشبوهين للاستجواب. في طريقي إلى حمص ، اعتقلني مسلحون موالون للأسد ومترجمتي ووالدتها عند نقطة تفتيش واحدة لعدة ساعات. (تم إطلاق سراحنا فقط بعد أن توسلت والدة المترجمة ، وهي سيدة سورية مسنة ، إليهما لإطلاق سراحنا حتى تتمكن من تناول أدوية القلب اللازمة).

في حمص ، التقيت بصبي صغير جلس على أرضية باركيه يلعب لعبة Go Fish. بالنسبة له ، بدأت الحرب عندما بدأ الربيع العربي في سوريا في آذار (مارس) 2011. ثم منعه والديه من مغادرة المنزل. الآن يوجد قناص في نهاية شارعه ، وفي المساء تقصف قذائف الهاون رعدًا في الظلام وترتفع مع حلول الليل.

يعيش الطفل بالقرب من أطلال بابا عمرو الشبحية حيث لا يزال الهواء خارج شرفته غنيًا برائحة الياسمين وأشجار الزيتون وزهور البرتقال. إذا دخل إلى الداخل وأغمض عينيه ، فسيكون من الممكن أن يصدق أنه لا توجد حرب في الخارج.

عائلة الصبي لا تدعم السيد الأسد. في الواقع ، جدة الصبي تكرهه بشدة. لكنهم لن يغادروا. لماذا ا؟ أخبرتني والدة الصبي أنهم سيبقون لأن هذا منزلهم. الحياة هنا هي بالفعل مثل الحياة في السجن ، شعور سيزداد سوءًا. الصبي لديه قرص DVD واحد ، نسخة مقرصنة من "Home Alone" يراقبها مرارًا وتكرارًا عند تشغيل الكهرباء. إنه يفتقد أصدقائه الذين فر معظمهم.

في دمشق ، جلست على شرفة سقف أخرى برائحة الياسمين أتحدث مع مهندس معماري سوري أنيق. كان طفلاها يلعبان في الداخل بينما كنا نحتسي الشاي على الشرفة وتساءلت إلى متى ستبقى في البلد.

ذهبت إلى بروفة لأوركسترا سوريا للأطفال وسمعت نسخة مشوشة من صلاة المساء من أوبرا "هانسيل وجريتيل". عندما شاهدت الأطفال ووجوههم الجادة وهم يعزفون على مزاميرهم ، تساءلت عن عدد الذين سيموتون ، وكم عدد الذين سيهربون ، وكم سيبقون ويقاتلون في الأيام المقبلة.

زرت مستشفى عسكريًا في برزة حيث شاهدت جثث 50 جنديًا حكوميًا مشوهة ومكسورة تتدحرج على نقالات دامية وتضعها في توابيت استعدادًا لجنازة جماعية.

عمال المستشفى - المزودين بأقنعة ربما توفر القليل من الحماية من رائحة الموت - قاموا بتغطية كل تابوت بعلم سوري ؛ عزفت فرقة مسيرة الموت. أخبرني مدير المستشفى أن 15 جنديًا حكوميًا يموتون كل يوم. لكن لا توجد طريقة للتحقق من هذه الأرقام أو جدولة عدد القتلى المدنيين. وتقول الأمم المتحدة إن عشرة آلاف قتلوا لكن نشطاء في المجال الإنساني يقولون إن العدد الإجمالي أقرب إلى 17 ألفا.

يقال ، في الحرب ، تموت الحقيقة أولاً. مع استمرار الحرب في سوريا ، يبحث الناس عن الحقيقة. في حمص ، تبحث سوبيا عن إجابة للسؤال عن سبب تعذيب ابنها الجريح بهذه الوحشية.

أخبرتني ناشطة شابة في دمشق وهي تتناول فنجان قهوة صغير أنها لا تخشى الذهاب إلى السجن مرة أخرى بسبب الاحتجاج السلمي. إنها تستخدم اسمًا مزيفًا وتتنقل كثيرًا. لا يمكنها التواصل بصراحة على هاتفها المحمول أو عبر سكايب. قالت: "أنا أؤمن بما أفعله". "انا لست خائف." تريد أن تعيش في بلد صادق وخالٍ من الحكم الديكتاتوري.

في مكتب حكومي بالقرب من طريق المزة السريع ، قال مسؤول مسيحي يحمل اسم مسلم إنه نشأ في بلد ، مثل البوسنة ، كان بوتقة تنصهر فيها الجماعات العرقية واللاجئين من أرمينيا والمسيحيين والشيعة والسنة والروم الأرثوذكس. . يقول إن الانتفاضة ستغير كل هذا. قال: "كل من آمن بالنموذج السوري يتعرض للخيانة".

في البلدة القديمة بدمشق ، جلس فنان مشهور في الاستوديو الخاص به - غرفة في المنزل السابق لعائلة يهودية استخدمتها للاحتفاظ بالتوراة المقدسة - وقال إن الحرب كانت تقترب.

قبل عامين ، قبل الربيع العربي ، عبر عن رؤيته لمستقبل الشرق الأوسط في معرض نحت بعنوان "المقصلة" في وسط مدينة دمشق. الآن إذا رسم صورة ، فيقول ، "كثير من الناس مقطوعة."

سهل الطباعة، PDF والبريد الإلكتروني
العربية